直入长安。从霸城门
于整个乌孙使团，已经全体处懵逼状态。
都吞走过霸城门的城门。“汉朝人……真的是……”每一个人咽着口水，
峡一般，宛如山。巨大的城门
——这座城门，更让他们震惊的是用了许多生铁。
道路，更是他铺就的不止如此，石城门两侧，以青们连想象都不敢的事情。
这样的米帝世二汉长安城之于当前地球以及代矶、华盛顿、英国伦敦十世纪八十年代霓虹东京，就好比后的超现纽约、洛杉化都会。
汉与之相提并论。室的雒阳、有同属唯整个地球上，恐怕临淄才能
故而，乌孙使团撼，自然可以想象。的惶恐和震
。但，这只是一个开始
象，彻底震撼了。孙人都被眼前的景自己入城后，每一个乌
眼前这个城市……
简直超出了他对于城市的定义。们过去
一条条道路，宽敞整一起。洁，交错在
一栋栋房屋，在道路两侧。立，节比而
似河流来往往，奔涌不息。的行人，犹如潮水，好来
纵然是乌孙神话神的殿堂，怕也传中，天不过如此。说之
荣的好似天堂般？”“贵官……”泥着这繁少人语：色，喃喃自“贵国这座靡掀开车帘，望长安城，有多的景
万三千五百户，二十三万四千口…”“去岁丞相府报告着答道：“这还只…”张越微笑城在册人口，八是编户齐民之人……兰台，长安
在其“贵族家臣、奴婢及商贾士人中……”、少府诸吏、匠，未
泥靡思完，整个人都听密达了。
一个城市就二十三万人？
丁口也就这、贵族加个数字。起来，民特么乌孙全国牧
丁口，就已经敢和赤谷城了。讨他的部族，有八万叫板，敢与翁归靡价还价
连匈奴人都要巴结和笼络他。
而汉朝……
孙全国……一个城市，就碾压了乌
这太夸张，太不可思议了！
谁和他这么说，他肯定若在乌。以为那人疯掉了孙时，
一进这么多人？个城市，能塞得
搞笑吧！
但现在，事实就摆在眼前。
个奇迹！汉人创造了一
己曾经傲慢的“那……”泥靡低下自道：“贵国是何养育这许多的头，低声问人口的？”如
有手段。尽了所乌孙为了养活自己的二用尽全力，三十万丁口，已然竭
是赤谷城和他手下妻妾、子女、奴隶口和他们的夜不休，也难以养活的贵族，殚精但很遗憾，哪怕竭虑，日。这么多的丁
是游牧民族，以奶酪、湩乳为主食。没办法，乌孙人
象里，游不事生产，没有吃、族。能在很多人可牧民族是属于那种的印没有喝就去抢的民
好相反。但事实，其实刚
自给自足的。存所需的食物游牧民族和农耕民族一样，，是在一般情况下，他们生
两者的不同，只在于农耕民族是定居草而的者，而种植民族是放牧、逐水居的群体。游牧
地，种植作物，收获粮食耕。农民族，通过开垦土
而游牧民获牲畜、羊的皮毛、各种马奶奶、牛奶。族则通过放牧牲畜，收
地。，而牧场是土们来说，牲畜是作物对他
一所得实只能算个补充。掠和征服，很多时候，其对外战争的劫
全的大头还是得靠品。的各色乳制自己放牧的牲畜产出粮食安
，在这里就形成了区别。以所
耕细作，可以通过提升耕作技、施肥、除草等法提高产量。术，深方农耕民族的土地
而在现前，游牧民族代农牧技术发展以的可能性。并没有太好的提升自己
他们既无法通过技术来增加牲畜没有办法让加青草生长速度。快草场的的产奶量，更
所以…所以……
在汉室，一个小地主所余力，供养子弟脱至有和节俭，让家，可以凭借自己的勤劳产学习。人过上不错的生活，甚
民和小贵族，甚至可能而乌孙和匈奴的牧随时要挨饿。
一个问号。除了最顶尖的那一批人，甚更可怕的是，，其他人至连吃饱都可能要打
肉、大口喝酒的事情。后世人们想象中的游牧民大口吃
做到。时代，连部族的首领也未必可以很遗憾，在漫长的封建
立后代，是新中国成牧民能够大的事情。口喝酒，大口吃肉的时
设后的结果。贴、帮扶随着国家经济发展，生界工高，成为世确的说，是新千年后，准产力不断提和建把钱撒向边疆，进行补厂后，中央有了大
的封建时代，草原上日子最好个自耕农的生活。而在漫长活也未必赶得上中国一的那几年牧民们的生
他们习以治是日常，饿肚子是常态，生病不而瘟疫横行，灾害频发，则是的事情。为常
个使团，才对长安城的也正因如此，泥靡和整震惊。情况，如此
，自己眼前的人特别是泥靡亲眼看到流。
军人，还有百姓。族，有商人，有官吏、有贵
他们的穿着不一，神态各异。
平民，脸上民一样，头发枯，满脸绝望。层牧民一哪怕是那些穿着也有着光泽，没有肌瘦黄打满了补丁，可能和草原上的底黄、杂乱，面但，像乌孙的那些底层牧个阶级的
怕是这相反，哪些人。
走路昂首挺胸。也是精神抖索，
然有些破旧。他们身上的衣着，虽
净，头发也被干梳理的整整齐齐，但被浆洗的很用一条布巾包裹。
乌孙而不是像，而定时剃一般，为了避免虱人、匈奴人、丁零人等寄生虫肆虐子头。
非将头部剃得常难看！
皆有之。爱美之心，人
是如此。哪怕是游牧民族，也
出三角形可以遮盖整发扬光大所以，匈奴人发。个头部的毡帽明了毡帽，，发展乌孙人进一步
以此，掩饰自己那被剃得难看至极，甚至被虱子咬的满头伤疤的头部。
但……
样。汉朝人，却没有这
哪怕是眼前的那些衣衫头发整齐，以布巾包裹。破烂的平民，亦是
至于官员、士人。和贵族，更是博冠而骄傲羽带，神态自信
琐无用。，繁这些汉朝人服饰、冠泥靡，曾经以为带
现在，他却不敢这么想但了。
因为，一路上人蓄发戴冠。所见所闻，汉人人
略忽前他因为傲了这一点。以慢和自大，而
如但现在，他回个人都头一想，整堕冰窟。
汉人蓄发戴冠……
汉人蓄发戴冠！
戴冠？汉人蓄发
这意味着什么？
富。意味着的国力、汉朝人不仅财拥有远超乌孙仅人口和
头发，清洗身体，保持生，梳理乌孙大贵间用于打理个人卫的整洁。族一样的大量闲暇时干净、，也能拥有和他这样就连汉朝人底层的平民
皮袄内外，虱子奴的大多数疲于一般，每日奔命，为了骠而费尽心思，于是让牲畜多吃一点膻腥味。青草，多长一点生虫数之不尽，周更是散发着浓郁的全身整个人身而不是和乌孙、匈人之类的寄上下，
泥靡内这个事实，让心曾经拥有的一切崩溃！骄傲，瞬间
他心中，甚至第一次生出自卑。
落后。卑于自己国家的自
。自卑于自己国家的贫穷
自卑于自己曾。经自以为是的傲慢
的第一人。靡也可以算是乌孙睁眼看世界从某种意义上来说，泥
劳苦使者有所不知，心里面夜寐客气的，为啊！”天下，夙兴了养活这长安二十三万微微一笑，嘴上却人口，吾皇圣天子，张越看着泥靡的神色道：“，殚精竭虑是很
命，总算勉臣民用流亡、饥寒、离散之强业，免于…”好“苦…社稷之灵，在，赖天之幸，可以令人民安居乐
也！”子之圣德“此吾皇天
泥靡听着，久久不能言语。
虽然张虚，但……越说的很谦
为如此，泥靡才忌惮万分。正因
。事也是乌孙人从因为，哪怕如此，这来不敢想象的情
之的天堂，也不地过是，没有饥寒、疾病。乌孙神话传说之中
。通过自己的努力，做到这些而汉朝，却已经
。乌孙人的天堂，在汉朝不过是汉朝人的日常
让泥靡对比和悬殊的差异胆战心惊。这可怕的，
更不提，万。臣只是说说而已一，这个汉朝大
太多代价，就能享受活呢？在事实上，汉朝这样的生人不用花费
深口气。泥靡深的低下头，叹了
张越看着他的神色露出了，脸上微笑。
他知道，自己的！计划进行的很成功
远不够！但这还远
乌孙人使到现在为止，差距。震撼，知道了团，只是感到了
没有理由去为成张越和汉室需要也。张越和汉室完他们做的事情他们还没有动力，但
的权贵的想法和普通人想法是两个模式。毕竟，你要知道，
的东西，也权贵们在乎与一般人完全不同。
小就是被送去些的英语，对旁的有着深刻了解。西现代化的社会方，接受精英教育，成长在完全于互联网时代也不说，后世某国家的领导人，从中，能讲一口流利
却是水深火热，欧洲气氛。聊生，中修可恶至极的但他们在国内，极力营造着米帝民不
亡腐朽的资本主义！什么主题思辄就要灭想、先军口号，喊震天响，动得
为何？
死之后用一句简单的话，可以概括——我滔天！，哪管洪水
欲要避免这展自己需要向乌孙人示另一个世界了。一情况发生，张越知道，
寐以求的世个统治者都梦界。一个，每一