越眼前出。色现的是一片盎然的绿张睁开眼睛，
在全面退守只有几十株。曾经制霸空间的小麦、粟米，现到一隅，栽培面积
了做对只是为张越留着它们，也是为了留个照，或者保险。
至于继续进化和强化这些作物，意义已经不大了。
，，使得亩产再因为，西终归有极限。元前的耕作技术高与肥料来源限制
不过个时代，恐怕亩产，也基因麦种，到了这十几石。哪怕是后世的转
意志转移的时。代局限这是不以人的
局限，倒也简单。要突破这个
厂，一座标工程师就可以了。以及相关学药剂生产工配备的技术个拖拉机生产工厂，准的化化工厂，以及一工人、一个大型的近现代化
就像马卡罗夫同志面对瓦良格的力天舰体一样，张越现在也是有心杀贼，无。
向美洲的土豆方本土作物稻或者将蒻头这以尝试一二。向发展，可倒是未来空间培育一些水，可以在种
，空间之中重新布局了。张越就已经在基于此，早在一个月前
，、苜蓿、苎麻等经济、杜仲作物。现在花占据空间大部分土地的是棉
花和杜仲。，则是棉而重点培育目标
张越睁开眼开始进入花期的棉花睛，首先。所以，茁壮成长，并已经看到的就是一大片的棉花，足足上千株，
代了。这批棉花是空二
们们的父辈相。长、比，它变得更大，根系也更与它更密的植株
有些小。的花铃，依然就是开出来
棉花汉这也是没有家的办法是从西域引进的，是典棉。的事情，型的亚洲
量也小。亚洲棉，不仅仅短，纤维小，纺织性能差，产而且，是那种原始的棉绒
们是在自然演化中，其实它赢家。
求的生长环境更宽松因为这样的话，它。需要的水和养分更少，需们
表兄弟美洲棉那样，要求。地、光照更对土是吃水大户，而不像它们的、环境和气温有着苛刻
需要。则，这种棉花，人类不然
绒长，产量高的棉花类需要那种人。吃的多，长的大，棉
走到自己储存微微想瑾瑜玉所在的地方。了想，张越就
因为，最近大储玉果。瑾瑜木们的旁边，专门，瑾子进来，将之放在了就想办法从外界带了一个木瑜玉果多的需来存东西来存储，所以张越也要一个箱丰收用
，映入眼帘的是颜色各异的种种玉果。打开着箱子
，有着温润感的玉果。的是原喂给瑾瑜木们，得到亮白色初，张越用黄老学派的道最
后，他用公羊学派的玉果。然董系凉温润一半冰士子的简，喂给瑾瑜木，得到青白相间，一半
他得到了种种样式给这些瑾瑜木后，策文、简，大量喂当他而现在，将来自儒家各派、法家、黄老学派的的玉果。
，拿在手里就像冷，周身呈现青白色有炙热寒冰一般的。红拿着一块燃烧的钢铁，也有彻骨冰，握着仿佛如如火，浑身赤握着一块
的。去，温软舒服，仿佛女子肌去，黄蓝相间，触手上肤一般更有看上
些特性。后，张越也摸清楚了这些玉石的一而经过长期的实验
这些玉果的白，颜色、外观以及触感，明想，有着密切关系。与简的主人们所和主张、本人的思属的学派他现在已经差不多能
，触之有温润简所得，所得的色者青感。的玉果，大都是亮白色或一般来说，黄老学派
性和主张是通体他们的而法家的人一般岩浆，似乎简所得，则的赤个红，滚烫如烧！要将世界都燃，就像
而最奇特的是儒家。
的玉果，呈现了五花八儒家门的奇观。的简，喂食之后，所得
喂给了瑾瑜木后果、法家属性的玉甚至，，得有些家伙的简，。到的却是属于黄老学派
这说明了什么？
自是不言而喻。
。这让张越真是大开眼界
可见一斑！儒家内部的混乱和无序，由此
大小不一。混杂，色一般，五色在出现在他眼前的这就像现些玉果颜
这说明了一个事实，实。被儒生们忽视的事
“所笑了起来。个大杂烩”张越蹲下身抓起一把玉果，在手里把玩着，儒家，其实是一谓子，
坐大的缘故。他也儒家能差不多明白了，为什么
生，互相之间，矛盾重重的儒家，对统治阶级来说，是最放心的。就这一盘散沙的儒
着变法的商君，或不时的就要蹦出一个者干脆是想要架空皇帝的权臣，谁受喊，时得了？要是换了法家
还是儒家好。
羊学派只有一个声音。连董仲舒都不能让公
战作一团。其他各流派，更是
二，光是嘴炮战争哪个皇帝不喜欢？文无第一，武无第就能打两千年，
忽然自嘲起想到这里，张越来：“想这人干嘛？路总归是要靠么多去走的！”
把玩着手里的这想到了一个事情。些玉果，张越忽然
蒙蒙，始终！”能未知与虚幻之中”他抬头望着天“一直以来，我就在猜测，我来验证一下吧瑾瑜木所产玉果颜色各异，触感不同，可顶那个灰蕴藏着秘密被笼罩在的天穹：“那便让
间的差别。张越也差不多摸清楚了，瑾瑜木所这么久了，色、触感之产玉果的颜
缩这些玉张和思想的浓是简主人本人主果，物。
可能类似于一种精神产层面的物。
表示倾向。其颜色代表其主张，而触感
金。分为五种颜所有玉果不外乎色：青、白、赤、黑、总的来说，
遍相信的五帝、五德、五行对好与如今汉室普照。正
种。而其触感，则分为温润、冰凉、炙热三
三才刚好对应天地人。
若说是巧合？打死张越也不相信！
于是，他低下头，从五颗颜色箱子里翻翻捡捡，相对纯净，触。找出了感的玉果相对一致
，人心不古主张早已经不存在了。没有办法，这个世道，纯粹的思想和纯粹的
士术士们装神就特么连方弄鬼，都要混杂阴阳家、星辰家和卜噬之说。
至于学说思想？
抱歉！
释法家的政策了。连看家的甚至更多的人，已经开始士子们，想来诠可避免的会也不习儒家的主张，去学思用儒上去浓眉大眼的法家
统、最孔子、最儒家的鲁儒一系，也而儒家各派中即便是自诩最，量阴阳家和法家的论述。正悄悄的混入了大
故而，张越也就只能找到相对来说，比较纯粹的玉果。
看上去最纯粹的那颗，其身周也是斑驳着其他颜色。
的主。上去应该不是那间看种挑食但不要紧，这个空
翼的埋入其根系周围的一颗杜仲树幼。苗捧着这五颗玉翼前，然后小心果，走到附近张越
！下一瞬，张越的眼前，出现了光
中，造物主创的第一道光。世时创造仿佛是神话
又像是宇宙大爆炸之时个世界的光。，那闪过整
。它带来希望，带来生命，创造奇迹
着自己眼前的世界，喃“这才对嘛！”张越看喃自语。
光中出现了无林林总总，数之不尽数副三维图像，。
每一副图，都代表了一个进化方向。
树可能会在进化中脚边这颗杜仲。选择的发展方向
事实上，学研究发现了。根据后世科，生物学家们早就
有无数可能。生命具
并不生存，这句话者是正确的。物竞天择，适一定
为，当环演变。因境改变，生命亦会随之
种身上，都蕴藏着无的物且，任何一种数基因片段。成功而
上。在每一个物种身能，其实一直隐藏它们的祖先曾经拥有弃的功那些，但因为环境变化或者生存需要而舍
者主动变合适的条件下，生命将来要时刻，会解锁在必自远古祖先的基因，或境和生存。异自己的基因，从而适应环
的空间，却拥有着途径件下，自动解而这个神秘在特殊条的伟能！锁这些进化
维图像，张越看着眼前的这些三深深的吸了一口气。
！这简直就是神迹
的他看着眼前的这些三维个个不同向，在他闪过。演化方眼前随着他的念头飞快图像，快速的浏览，一
杜仲！
梅亚物。目杜仲属杜仲棵植被子植物门，双子叶纲，杜仲植物纲金缕
中国的特有植物，与大熊猫和金丝猴一样，祂是从远古时代，就一直在诸夏繁衍生息。
上天赐给诸夏民族奇树木。是的神
杜仲是药材的橡胶来源。，也是一种天然
上存在截然不同橡胶树不同。只是，杜以产量和提取方法都和仲橡胶和南美的构造，所橡胶在分子
树进化路线千甚至上万个不同的而现在，足足数眼前。，被坦露在张越杜仲
可惜
百分之九十九，甚至是杜仲这个物张越不需要种也不需要的。，都是
化路径。，那些都是失败因为的退
存的。干，加快生长的，也有退化为针叶树木，以换取在旱环境下生有缩小体型
。更有快速繁衍型的
图像是张越无法看到量而剩余的百分之一中，也大的。
这怎么说呢？
没有满足在能是无法一次性进化某些条件，或者但是可能是因为完成。在那里，就是它们存可
总之，它们虽然存在，但也只是存在。
。能被现在就进化出来而不
能被张越看到而的，不过三五十副。
里面靠着空间赋予的强忆力，张越将大记，然后闭着眼睛，在心溯着五十副，全部牢记在心它们的图像。这三
“这个不行”张越首先否定了一个。
，树叶更大，根系更深维图像展示的是一这副三。，长的更高方向，活的更久种全新的进化
又一“这个也不行”个被否定。
这个进化方向，走向的是水生植物
要的！”越睁开了眼睛：“这就是我想终于，张
要多十分树胶分泌更多之一左右，比之前起码。
虽然，还不上橡比够了胶树，但也足！
，这颗杜仲树的后因为张越知道，点开新的选项。这条进化路线代，会出现的
出诸最终，可能会演化树。的高产杜仲胶夏本土
维图像，以意念确定。于是，张越找到那副三
都消即所有图像失，那神秘的光仲幼苗体内。旋芒钻入杜
长旅高，甚至还长出了枝丫，程多一人眼功夫就刻，跨越数年的生颗幼苗猛然生长，眨抽出了嫩叶。这，长到了差不下一
而其树皮，则更加粗糙和饱满。
看着这个情况，张越息。是既高兴，又有些叹
成才可以产胶，杜仲树，从生长到二十年时间。一颗在自然界中需要
究也是需要时间和资源（玉果）。空间虽然可以让其生长加速，但终
，要点开其进化树，找到相更重应的进化方向。要的是
同的玉果。就需要五种不
的杜仲树，可能需要胶树在产量和质十次甚至更多次的进量上媲美育出一种能与南美橡张化。越感觉，若他最终要培重复二
，越向后越难。毕竟，生物的演变
化。甚至上千每一次物种的中都要经历上百万年从开始都结束在自然界万年的演进化，
源来维己的培育之路。换而言之，张越假如想要有足够的资系自
他就必须
，让开历史倒车诸子百家重现！
啊”张越心里喃“这可不好做喃想着。
，儒家虽然其实不介在现意法家和黄老学派的存忍他在，甚至可以容们的活动。
但是
对儒家肯定不会想看到死头墨家借尸还魂。
人去撕了他若墨家的，儒生们过市，张越敢保证肯定会冲上们！重现人间，甚至招摇
仅是因为信。这不仅仰，更是因为利益
是士大夫，人。是地主贵族的利益代言儒生，
。民家很不巧，是底层墨而众的代言人
两者几乎势同水火，不能相容！
对墨家有什么好感。最有包容性的儒生，也不会哪怕是最宽容，
“不过，倒也不能做”张越托着腮帮子，笑了起来。
肯定是不可能成功的。
但
和平演变呢？
个派系里。譬如说，将墨家的主张和思想，包装到儒家一
的人穿上儒家或者，干脆是让墨也说自己是儒生。袍，
这样，矛盾就从阶级人民内部矛盾。了矛盾，变成