出现的是越眼前片盎然的绿色。睁开眼睛，一张
空间的小麦、粟米，栽培面积只有几十株。制霸现在全面退守到一隅，曾经
是为了做对照，或者是张越留着它们，也只为了留个保险。
这些作物，意义已经不大了。至于继续进化和强化
再高，终归有极制，使得亩产作技术与肥料来源限限。因为，西元前的耕
，也不过十几石。基因麦种，到了这个时代哪怕是后世的转恐怕亩产，
这是不以人的意志转移的时代局限。
，倒也简单。要突破这个局限
术工人厂，以及相关配备的、工程师就可技工厂，一座标准的一个大型的近现代化化化学药剂以了。拖拉机生产工生产工厂，以及一个
现在也是有心杀贼，无力天。对瓦良格的舰体就像马卡罗夫同志面一样，张越
美洲的土豆方向倒是未来，可以在空间，可以尝试一发展稻或者将蒻头这种本土作物向培育一些水二。
局了。已经在空间之中重新布基于此，早在一个月前，张越就
、杜仲、苜花分土地的是棉蓿、苎麻等经济作物。现在，占据空间大部
育目标，则是棉花而重点培和杜仲。
先看到的睁开眼睛，首就是一大片的以，张越所棉花，足足上。千株，茁壮成长，并已花经开始进入花期的棉
这批棉花是空二代了。
、更密。它得更大，根系也更长们的父辈相比，它与们的植株变
小。就是依然有些开出来的花铃，
情，汉家的棉花是的，从西域是典型的亚洲棉。引进这也是没有办法的事
，不仅仅棉织性能差，产量也小。洲棉绒短，纤维小，纺而且，是那种原始的亚
赢家。自然演化中，其实它在们是
因为这样的话，它们需的生长环境更宽松。要的水和养分更少，需求
是吃水表兄弟美洲棉那样，大户，更对而不像它们的气温有着苛刻要求。土地、光照、环境和
然则，这种棉花，人类不需要。
长的绒长，产量高的棉花。人类需要那种吃的多，大，棉
玉所在的地方。微微想了想，张越就走到自己储存瑾瑜
储玉果。一个东西来存储，瑾瑜玉果多的需要们的因为，最近大丰收，外界带了一个木箱子所以张之放在了瑾瑜木越也就想办法从旁边，专门用来存进来，将
打开着箱子，映入眼帘的是颜。种玉果色各异的种
最初，张越派的道原喂给瑾瑜用着温润感的玉果木们，黄老学得到的是亮白色，有。
然后，他用公到青白相间，一半温润得一半冰凉的玉果。的简，喂给瑾瑜木，羊学派董系士子
当他将来自儒家各派派的策文、简，大玉果。的后，他得到了种种样式量喂给这些瑾瑜木、法家、黄老学而现在，
色，火，浑身赤红拿在如冰一般的。，有炙热握着仿佛如握着一块手里就像拿着一块燃烧的钢铁，也有彻骨冰冷寒，周身呈现青白
看上去，黄蓝相间，服，仿佛女子。更有温触手上去，软舒肌肤一般的
特性。长期的实验这而经过，张越也摸清楚了些玉石的一些后
派和主张、，与简的主人们、外本人的思想，有着密切所关系。玉果的颜色属的学经差不多能明白，这些他现在已观以及触感
得的玉青色，触之有温润感。是亮白色或者所得，所一般来说，黄老学派的简果，大都
像他们的个性和主而法家的人的如岩浆，就体赤红，滚烫简所得，则是通要将世界都燃烧！张一般，似乎
而最奇特的是儒家。
简，喂食之后，所得的玉果，呈现了五八门的奇观。儒家花的
家属性的玉果甚至，有给了瑾瑜木后，黄老学派、法。得到些家伙的简，喂的却是属于
这说明了什么？
自是不言而喻。
这让张越真是大开眼界。
此可见一斑！家内部的混乱和儒无序，由
就像现在出现在他眼前的这些一。混杂，大小玉果颜色一般，五色不
儒生们忽视的这说明了一个事实，被事实。
个大杂烩”张越蹲下一家，其实是身子，抓起一“所谓儒起来。把玩着，笑了把玉果，在手里
了，为什么儒家能坐他也差不多明白大的缘故。
儒，是最放心的。级来说生，重的儒家，对统治阶互相之间，矛盾重就这一盘散沙的
要架空皇帝的权臣者干脆是想，或，谁受得了？个喊着变法的商君要是换了法家，时不时的就要蹦出一
还是儒家好。
让公羊学派连董仲舒都不能只有一个声音。
流派，更是战作一团。其他各
千年，哪个皇帝不喜欢，光是嘴第二炮战争就能打两？文无第一，武无
去走的！”想到这里，张越忽然自“想这么多干嘛？路总归是要靠人嘲起来：
玩着手里的这些玉事情。把果，张越忽然想到了一个
罩在触感不同，可能蕴藏”着秘密”他抬头望着天穹：“那便让我来验证一下吧！之中的天猜测，灰蒙蒙，始终被笼未知与虚幻顶那个色各异，“瑾瑜木所产玉果颜一直以来，我就在
差别。么久了，张越也差这色、触感之间的不多摸清楚了，瑾瑜木所产玉果的颜
浓缩物。主人本人主张和思想的这些玉果，是简
可能类似于一种精神层面的产物。
其颜色代表其主张倾，而触感表示。向
。有玉果不外乎分为五种颜色：总的来说，所青、白、赤、黑、金
五行对照。五帝、五德、好与如今汉室普遍相信的正
触感，则分为温润、冰凉、炙热三种。而其
地人刚好对应天。三才
若说是巧合？打死张越也不相信！
颜色果。，从箱子里相对纯净，捡，找出了五颗翻翻捡于是，他低下头触感相对一致的玉
这个世道，人心不古纯粹的主张早已经不存在了。没有办法，，纯粹的思想和
弄鬼，都要混杂家和卜噬之说。就特么连方士术士们装神阴阳家、星辰
说思想？至于学
抱歉！
的主张，甚浓眉大眼的法家士至更多的人，可避免的会去学习儒家来诠释法家的政策了。上去连看已经开始用儒家的思想子们，也不
系，也悄悄的混入了是自诩最正统、最孔。阳家和法家的论述子、最儒家的鲁儒一而儒家各派中，即便大量阴
对来说，越也就只能找到相故而，张比较纯粹的玉果。
看上去最纯粹的那颗，其身着其他颜色。周也是斑驳
不是那主。但不看上去应该要紧，这个空间种挑食的
到附近前小心翼翼的埋入其根系周围。的一颗杜仲树幼苗果，走，然后张越捧着这五颗玉
下一瞬，张越的眼前，出现了光！
造的第一道光仿佛是神话中主创世时创，造物。
整个世界的光。过又像是宇宙大爆炸之时，那闪
带来希望，带来生命，它创造奇迹。
张越看着自“这才对嘛！”，喃喃自语。己眼前的世界
之不尽。数副三维图像，林林光中出现了无总总，数
都代表了一每一副图，个进化方向。
。化中选择的发展方向仲树可能会在进脚边这颗杜
科学研究，了。生物学家们早就事实上，根据后世发现
无数可能。生命具有
者生存，物竞天择，适这句话并不一定是正确的。
因为，当环境改变，生亦会随命之演变。
而且，任何数基因片段。都蕴藏着无一种成功的物种身上，
但因为环个物种身舍弃的功能，其实一直隐藏经拥有，上在每一那些它们的祖先曾境变化或者生存需要而。
适的条件下，生命将的基因，从而或者主动变异在必要时刻，合会解锁自己来自远古祖先的基因，适应环境和生存。
着在特殊些进化途径的伟能！而这个件下，自动解锁这神秘的空间，却拥有条
维图像，深深的吸张越看着眼前的这些三了一口气。
这简直就是神迹！
前的这念头飞快闪过他眼前随着他的。浏览，一个个不他看着眼同的演化方向，在些三维图像，快速的
杜仲！
目杜仲被子植物门，双子叶植物纲金缕梅亚纲，杜仲属杜仲棵植物。
和金丝猴一样，从远祂生息。与大熊猫物，古时代，就一直是夏繁衍中国的特有植在诸
族的神奇树木。是上天赐给诸夏民
橡也是一种天然的胶来源。杜仲是药材，
产量在截然不同上存都和橡胶树不同。杜仲橡胶的构造，所以只是，和提取方法和南美橡胶在分子
眼前。的杜露在张越而现在，足足数千甚至上万个不同仲树进化路线，被坦
可惜
杜仲这个物种也不需之九十九，都是张。百分越不需要，甚至是要的
些都是失败的退化路径。因为，那
的。化为针叶树木，以换有缩小体型，加快生取在干旱环境下生存长的，也有退
更有快速繁衍型的。
看到的。像是张越无法一中，也大量图而剩余的百分之
呢？这怎么说
。是可能是可能是因为没无法一次性进化完成就是它们存有满足某些条件，或者在在那里，但
但也只是存在。之，它们虽然存在，总
而不能被现在就进化出来。
不过三五十到副。的，而能被张越看
越将这三五十像。记忆力，张间赋予的强靠着空副，全部牢记在心，然后闭着眼睛，在心里面大溯着它们的图
首先否定了一个。“这个不行”张越
的更高，树叶更大维图像展示的是一，根深。系更向，种全新的进化方活的更久，长这副三
定。不行”又一个被否“这个也
这个进化方向，走向的是水生植物
终于，张越睁开了眼睛：是我想要“这就的！”
之前起码要多十分之一树胶分泌更多，比右。左
虽然，还比不足够了！，但也上橡胶树
出现的新道，点开这条进化路线，这颗杜仲树的后的选项。因为张越知代，会
夏本土的高产杜仲胶树。最终，可能会演化出诸
，以意念确定。那副三维图像于是，张越找到
图像都消失，那神秘的。光芒钻入杜仲幼苗体内旋即所有
，这颗幼苗至还长出旅程，长到了了枝丫就跨越数年的生长下一刻眼功夫，抽出了嫩叶。猛然生长，眨差不多一人高，甚
粗糙和饱而其树皮，则更加满。
看着这个情况，张越是。既高兴，又有些叹息
年时间。一颗杜仲树，从生才可以产胶，在自然界中需要二十长到成
究也是需要空玉果）。时间和资源（其生长加速，但终间虽然可以让
是，要点开其进化的化方向。树，找到相应的进更重要
玉果。就需要五种不同的
树，可能需要重南美橡一种能与复二十次甚至培育出胶树在觉，若他最终要产进化。量和质量上媲美的杜仲张越感更多次的
，生物的演变，越向后越难毕竟。
结束在自然每一次物种界中都要经历上百万的年千万年的演化。进化，从开始都甚至上
的资源来维系自己的假如想要有足够换而言之，张越培育之路。
须他就必
开历史倒车，让诸子百家重现！
里喃喃想着“这可不好做啊”张越心。
不介意法家以容忍他们的活动。现在，儒家虽然其实和黄老学派的存在，甚至可
但是
。儒家到死对头墨家借尸还魂肯定不会想看
家的人重现人间，证，儒生上去撕了他们！会冲甚至招摇过市，张越敢保若墨们肯定
信仰，更是这不仅仅是因为因为利益。
人。儒生，是士大夫，是地主贵族的利益代言
家很不巧，是底而墨层民众的代言人。
水火，不能相容！两者几乎势同
，也不会对墨家有什么好感。哪怕是最宽容，最有包容性的儒生
倒也不能做”张越了起来。“不过，托着腮帮子，笑
可能成的。肯定是不功
但
变呢？和平演
想，家的主张和思譬如说，将墨儒家一个派系里。包装到
，干脆是让墨家的人或者己是儒生。穿上儒袍，也说自
内部矛盾。从阶级矛这样，矛盾盾，变成了人民就