“元年春王正月……”
起来。念了眭弘捧着书稿，轻声的
偶像所写。很简单的就认出了书简上的文，因为有着小字那些字体，所以，他纂与隶书两者完全不同的是自己的？那些又是
一书，其实很简略。《春秋公羊传》
四万四千余字。连经带传，全文
和这还是经过董仲舒共同增胡毋生两位大师，改之后的结果。
有。在数十据说全文连三万字也没年前，这部书稿的
而枯燥的事情。公羊传，对于当世任何是故，读和学习件艰苦一个学子来说，都是一
大义，宣扬大一统、四文宣成恢弘想想看，不过四万尊王攘夷等核心主张。历史，还要千余字，却要述隐恒襄昭定哀二百二十四年庄僖
们对于公羊学派的学者一个字可能就蕴含来说，这本书，了无穷大义！
仲舒以来，抠字眼，蔚然成风。故而，自董
个不同的解读。一千个公羊学者眼中，可能就有一千
的方向和思路，都是沿，总，舒和他的门徒弟子。开创的道路当然着董仲
眭如此，这部书稿解。理也是弘做了许多自己的上，他
写了。春秋》大义的许多自己对《见解
一统者小纂注释着：此盖春秋之正月，他就路，在其秋》抬头的第一就像这《春义，大一统也！大思句——元年春王模仿着老师和前人的旁用着，文王之道。
注释方向。世公羊学者的统一这也是当
现，在这些小纂可是在现在，他现了许多隶书小字。，出却发文字之旁
，盖王他忍不住读了出声：者受命也！”仔细辨认后，“王正月布政、施教、所料之月
一统！”受命，制正不一一奉之为始！故曰大月以统天下，令“大一统，王者万物无
三帝不相复“夫子何以如此？此盖用！”节代不同法，五公以论臣，景公以对丁公以徕远，哀，故孔子礼
间！故自古王者出，周人殡于西阶，而殷“昔者夏弃旧扬新！”化，人殡于东阶，无不改制更人殡于两阶之
训也！”“故此孔子以告后化新道，建不世之功，王，当以维新改制，更立万世之法之
，由是大一统，天下“王者之制若定，自是一一以奉王者之道！”天下皆从万物无不
这些文字，看血沸腾，难以自抑。的眭弘真是热
所也！”他深深的夫子之道抬起头，细细揣摩自己简书，“此真不敢再看吸了口气的文字看，才方。
越想言！名越觉得，真是至理
曾经受过的眭弘想着自己然。教育，更是深以为
仅不同夏商周三代先王，不仅。法，连其礼、不同正月也完全不同
甚至连占卜至于民的方法不同。截然和所用的龟甲，乃风、国政、社会都
，汉若要受命，就必须走出一条有别于夏道路。之商周的换而言
就必须用与先王不同，但合乎时的道路。代发展趋势
“我心中感慨着：“今吾十字已远胜我昔者四岁读侍而苦功！”十年书……”眭弘在曾听闻人已，就言：听君一席话，胜读中之训，不过数
公！”“大哉张
更是满满的都是崇里面滔滔江水延绵不绝。像的好感与崇拜，对于那个素未谋敬、敬仰之情，立刻如心面的偶
什么都的。是对，自然是觉得张越说一起这崇敬之情
续看眭弘深深吸了一口气，低下头，继下去。
像是收，这位侍中公，好人已经讲得很仔因为这位或许是得，这些内容前笔了，也可能是觉侍中公不太想谈这些事情。细了，又接下来的篇幅之中
的一卷书简上，都很少再看到他，接下来的整整字迹。总之
某些错别字或最旁边画下了圈。多是帮他改了一下者错误的解读方式，在
弘自眭检查了后发现，确实是己错了。
。内心顿时惭愧不已，汗颜万分
直到……
年这，侍中公的兴趣忽然爆发了。一条目录下隐公三
或没有注意老师甚至董子也者说太特而且，爆发在一个眭弘以及他的别留意的地方。
曷为贬？讥世卿……“夏四月辛卯尹氏卒遍经文，。尹氏者何？天子线挪眭弘将视之大夫，仔细一其称尹氏何？贬。，书上到了旁边，那些密密麻看。也。麻的隶”轻声念了一
轰的一声，炸了！整个人立刻就
卿父死子之！”、诛任能，方能佐天子以治者无内也，而世民之利，故春秋讥之、黎庶人君主社稷之权继，兄终弟及，而，下侵选贤“何讥世卿？盖王以元元，且若有世卿卿大夫、士官，刺之，则必上夺
魏、韩而已……”、晋之赵、“讥世卿，刺乱臣而诛齐田
”，任贤者兴而已……“大而化之，至于天下者衰则曰：世袭
到了眭弘的痒痒处。这一段话，可真是挠
反世权力啊！袭，就是给士大夫争
微他这样的出身低的士大夫争权力。特别是给像
简直就是至理名言！
！下开创一条全新道路更是给天
贤啊！世袭无能之辈，就该退位让
袭乃世间最大弊端！君子之泽，三世声音在呐喊着：“世袭，得，自道！”只觉疯狂分泌，脑子里仿而斩！除世眭弘己浑身必新王之血都在沸腾，肾上腺素的热佛有无数
就发现，自己根本停不下来。很快，眭弘继续看着，
。不断的出现简书上，一条条新主张、新理论，
来，逻辑自洽，而且，看起合理合情合法。
起头，愕然发现，已是直到将所有简书看完昏时分，眭弘抬日暮黄。
已经处于一种但莫名的亢他的整个人，却奋之中。
道路！”“这才是真正的
，握紧着真正的真理“这才是自语着拳头。！”眭弘喃喃
的崇拜对方的话。假方，仰慕对如说以前，他还只是单纯
识与卓绝眼光所折自己已经全然信服了对那么现在，他觉得，学服。方，为他的渊博
恨不得，王前碎骨！为驱，粉身
轻人一样，眭弘，享自的发现和主张。现在脑子里，只想着数的年马上去找志同道合之人分己和大多
己可能志自同道合呢？在谁和那么，现
轻人。到了那四个师兄，和他一样，得到了侍中指眭弘下意识的想点和回复的年
拾起书简，就要出门。于是，他收
四人。陈番匆匆，、葛先、李序、却迎面撞上喜了行色满脸兴奋而来的杨
……”，就是一楞，连忙拱手“四位师兄道：“快请进……”眭弘看着四人
拜，就一起进了书房奋，对着眭弘一。杨喜等人，都是满脸兴
进门，门都没有关好问道。刚，葛先就迫不及待的“眭师弟，可已经看过了侍中回复的书稿？”刚
聋，令小弟心悦诚服啊真乃当世豪杰，所言无虚士，侍中公眭弘点点头，叹道：“所述所训，字字珠玑，震耳欲……”盛名之下
必天下未来必经之吾深以为，此之！”吾等亦然……”葛先训，路严肃的道：“读侍中“
份帛书，递给撼及发省之所批复吾之，道：“诸位请看，此吾从侍中句……”葛先从怀中取出一抄录而出最令吾震诸书稿中，众人
双五看着上面的文字，在众人围一起，摊开帛书，就吾等亦然……”眼睛相对而看，纷纷叹道：“
开新世界大门后的新生对于这些年轻人来说，。今天是他们打
书止令的体会和。认复回来的文字，不》有了全新稿之中批知他们对《春秋公羊传
就无比坚定的坚定他们本来更加朴素诸夏民族主义。
汇、新主张和新要求。更紧要的是，批复中，出现了无数新词之
主张恒公受命，攘夷狄救中公时，明确出了‘昭昭提国，是恒公之昭昭天譬如，谈齐恒天命’，命。
而现在，中国也当有自己的昭昭天命。
并将之实现。昭天命，去找到这个昭士大夫们应该
因为‘天下匹夫有责’。兴亡，
代人的任务和使命。一代人有一
奋。等人才如此兴也正是因此，眭弘、葛先
昭昭人的本能和潜意天命在我，这是汉识。
在今天以前，没有总结而已。只是人公开提出和
陷入了狂想。具体提出，立刻如今，这就让他个概念被们脑洞大开，难以自抑的
既然，命的任务。中国有昭天命和实现天昭
国。那么，的神圣，有别于夷狄藩国之诸夏就当是特殊的
所应当，普天之下莫非王土。之滨莫非王臣，就是理，率土既然诸夏特殊，那么
容辞的责任特殊的诸夏中国，负因为，有对全世界义不。
一！内混而这个责任就是海
圣人出……”眭弘就法……”……是该制，砥砺前行激动降世，教化世人，公迄今，已有诲的说道：“自周“中国凡五百年必有明确道路当有圣人，为我中国未闻圣人教数百年
”其点头：“确实如此他四人听着，都是！确实如此！
好准备……”“那么吾辈的责任与任务，就当道。是为圣王降世，做几乎异口同声的大家目光灼灼，
政风，吾等未知……”李序忽然叹息着，有以些惆怅。“夏以忠，殷敬，周以文，而汉之
其他小人以鬼，故小人张回到夏代之弊，周人手，认为用文救以塞，救塞莫如忠，敬之弊，忠，忠以野，故系而言，当然会抱着殷人承之以敬‘夏政以救世。’主之，文之弊，小人过去的老黄历不撒派来对于谷梁学派或者主张守旧的
伙来说危险激进思想的家。满脑子年轻人，特别是这些但对于公羊学派的
这是胡扯蛋！
三代之治，固然辉煌。
了，现在的情况和夏代的情况能比吗但它们是过去的事情？
更别提，现么个运作在夏之政到底是怎法，根本没有人能讲得清了。
失传了。，也早就就连周制、周礼
回去？回得去吗？
：“侍中公，必自据旧而起……上，训示说：子曰温”故而可以为弘却轻声道“不然……”眭之知新曾在吾之书稿师矣，故复兴之路，，
些索……”案与线“或许，吾辈可以从百家之书中，寻求到一答
变，物不昌茂，故易复贯，知言之大道，化，阴阳“或许正是如此，欲要兴盛葛先也是点头，道：曰：通其变，使民谓天地不变，不成施不倦，诗云：九变不可不据旧，正所不选！”
自语着，问道：“吾等当复兴什？”么呢”眭弘喃喃“可是……
的思想里寻找智慧，领。从诸子百家，这是公羊学派的看家本汲取营养
今日之公羊学派能有这自么强盛，靠的就是量的营己的思想。学派的思想里吸取大从法家、阴阳家、黄老成养，并消化
可问了。把能走的路走，前辈董子等人，已经差不多完题是
再去汲取……
？恐怕不是什么易事吧
问一问侍中忽然道：“或……”“或许，吾等将来沉默的陈番有机会，当去当面公许侍中公……”一些直有能给吾等答案
”众人都是“嗯……点头。
也只能如此了！
“诸侍中公的这些言论如了何看待？”人，问道……”葛先忽然看向众：“对君对
给众人。取出一份简书，递他从怀里
众人接过来，看了看，然后看着葛先。
叹道：“这种话，也敢大……”良久眭弘写于书上……”“葛师兄，您的胆子真
笑着天下，自古独夫民“有什么不能说胆敢暴政残民，则天一地不容，书曰：予及汝皆亡！桀纣然人人得而诛之天下之君，当贼，道：“人之天下，乃天下人之时日皆丧，非的？”葛先从来顺天应人！”！汤武革命，
他指着书简公的回复……”上的那几行“关键是，侍中楷书，道：
“诸君请看…”…
将视线汇聚过去，看了一眼，然后都是深吸了一口气。众人
眭弘甚至忍不住，自古人主小声的念了起来：“服从朝堂，朝堂服从天人之置君以养治之天生蒸民，为诛之！”太养民为任，而子，敢有乱命者，人得吾闻服从全体，郡国数服从奉之，何也，此春，少天下人皆当一一尊多数，局部秋之大一统也而宗皇帝曰：在位，自当以保民、
之失道，其臣独“且夫，桀纣”辜乎？无
“亡道之君，必，必用亡道之有亡道之臣策！”
德足矣！“一人可乱天人自乱天下也，不然，孔子何以下乎？必天下书《春秋》？”书失周天子之