手里的竹简，“杨宣？”张越放下传的宦官。这个来通似笑非笑的看了一眼
宫廷的宦官，是出了名的见钱眼开。
。而且，还有着利益链条，存在着生态圈
的潜规则，在没但张，是自找烦恼。贸然捅破有宫里面越懒得足够的力量前，点破，宫里面有
况且，的底线。还没有触及他这个事情
得小心一点了。当然，以后是
宫中不是保密的地方，也无法保密。
，吓得魂飞魄散。被张越这么一瞪宦官，却但那个
几乎就想要跪下来毅谢罪，完全是靠着力在强撑！
很清楚，眼前这个侍中没有办法，他官的能耐！
自己动手米，都不需要！捏死他这样的小虾
，及时拯救了他的心脏。好在，张越的声音
吧……”事，那便见一见官站了起来：“索性无“他来见我做什么？”这个侍中
虽然说，在汉季，人。善被人欺，马善被人骑
手软谁倒霉。对付敌人，谁
明白，他与本来没有什么仇怨。但，张越心底派，左传学
。过不，那也是左传挡了他的路而已若说有仇
一系已经不可能再挡他的路了现在，左传。
身为胜自利者，要有些度量。
他人看看！得做个样子给其
还要将他，杀了别人，不能动不动就学孔子诛少正卯的思想、文字，彻底湮灭！
始作这样的话，俑者，其无后乎？
未来，万一别人有样学样呢？
在历史憾！优中，实在有些遗之秀的故事，就这么消失而且，那么多
最重要的是——兴崇的君子风度。灭国，继绝世，这是公羊学派推
而在未来复兴一些已从张越也需要这么经消亡或者即将消亡一个借口或者说理由，。的思想
统，更譬如黄老学派，譬如法家譬如，墨家！的申不害系
相，张越并不介意高以，杨宣若是识抬贵手，给他们指一条生路。所
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的宫阙宣。半个时辰后，长跪宫阙之前的杨下，见到了张越就来到了建章宫外
前相比，现在的杨宣与数日当时的意气风发和成竹在胸。，早已经没有了
个人都变得无颓废。他整比
张越见了，叹了一：“杨，问道声公何苦如此？”
中公，在下不得不如杨宣抬头，看着张越？”此，，立刻顿若不如此，侍中公安首拜道：“侍会见我
起来说玩味了一声话吧，……”“见了又如何？”张越道：“杨公还是请
杨宣听着，却是心头落下一块大石。
。是嘲讽中官不来见他，见了也只是这个侍或者他其实最害怕的
若是那样，那他回等死了。就可以去洗干净脖子
传一系现在无限小了。的生存空间，已经变得没有办法，左
可以的最坏情况，无非是从前，他们想过雒阳、临淄、睢阳玩的很嗨皮。再不能入长安，但照样在
但在现在……
都轰然倒塌。兰台简文出现，左传的整个结构，当
者和士大夫，质疑左本来，在当世，就有许多学传的真实性。
就，那么为何，如此详细是——既然左传记录的最简单的一个质疑法存在？不是应该是》不需谷梁和公羊会左传的存在，导致最《公羊》《谷梁要再传世了吗？
左传，广为人？那么为何是谷梁与公羊，先于知
和名士的阅读。的史其丰富易见的是——倘若左受到战国列国君主更显而料和详》传世，哪的故事，必定会怕是同时存在，以传先于《公羊》《谷梁实
张。事来为自己的主张伸孟子、的内容与传荀子、庄子、韩非子引用左，都会议论或者故
然而！，没有
左传战国诸子人谈论，没有，也没有人引用左传！
个汉季，一直故而，在整有人在拿这个实性！质疑左传的真
只是苦于没有实锤，无法证明而已。
溃败千里！左传立刻现在实锤一出，
在汉初伪造了左传者什么人，，并在现在已经有人在说，。是陆贾或之后，经过百年的不断天删改，形成今发展和的左传一书
有很多。证据也
，甚至自相矛盾的说法。拿出甚了三十年前，流，结果左传一书与现在的左处不同至还有人传一书进行了对比传的发现，存在了三十多
这就尴尬了。
口铄金存机会了。，现在已经没有什么生众之下，左传学派
族地主豪强们，雒也不可能再投资他们阳、睢阳和临淄的贵了。
事情，杨宣想着这些心里面就满是苦涩。
他微微顿首再拜，在下不敢起……”，道：“侍中若不宽恕左传一系
，不如回家多想想未，重要吗？”张《左春秋》何去何从？越笑了”氏：“杨公“本官宽恕与否来，与其来此求我
杨宣一听，立刻拜道：门去何从？”公指点，吾与吾的徒弟子同门当何“其望侍中
一句。聪明人“纳……”张越在心里赞了
称霸一只能说不愧是曾时的大学派！经在历史中兴风作浪，
果者为俊杰’的真谛！然深得儒家‘识时务
毫也不拖泥带水。，该降就降，丝当跪则跪
…”张越走上前去，扶起杨宣，…”往番禹、交趾一行…“杨公若是有心…宽慰道：“或许可
的吴楚之“当初，楚国，由是缔造了今日先君，筚路蓝缕，于蛮荒之中，大启群蛮地……”
后，《左氏春秋中占据一席》或可在官学之趾之地，教化士杨公等人，若能扎根交民，倡导王化，百年之之地……”“
的地方。现在汉文化普及率最低崖、詹耳等郡，就是交趾、日南、珠
而浴，相汉室二十余年，但因故，依旧是‘父子同川当地虽然已经并入’，地方上的控制，里。依旧掌握在土人贵族手为种种缘也习以鼻饮
这些地的汉化形势和文明乎没有太发展进程区大变化。，在过去二十余年，几
地方和汉的郡城以及少数关键说，出没有区别。室没有进入之前，可以这么地区外，其他室控制了汉
原始社会。依旧是蛮荒之地，
越各族人民生活在水深火热之中。百
而汉家高层，。却是无动于衷
愿意主动前往当地，传播文化，普及诸夏文有人明。很少士大夫们甚至嫌弃无比，
尤其是在楚诗学派渐以不惜千里艰辛，可的士大夫儒渐衰落的今天，那生，越来越少。些曾经为了传播文化
趾、弃珠崖、詹耳、交日南以至于，朝堂和舆论界出现，要求放、键为等地的呼声。里，已经开始
。来就不是中国的理由是，这些地方本
又蠢又笨，还喜浪费资源，不造反，占据舍弃。这些地如方，欢而且，人民
着喊的笨蛋。今文学派里也有很多喜欢跟不止古文学派，
当张越却是无法接受这些。
了当今，拿着燕窝、所以，他鼓动这些地方的关注力鱼翅当幌子，企图增加。国家对
统治，只能维系一时。但，只靠着投入资用刀子源和兵力，
要真正消化，靠软刀子。靠文化，还是要
了点，现在更是遭受了重创。左传学派虽然小
但……但
意去，不方生根发芽，发展壮这些地出十年，他们就能在大。张越相信，只要他们愿
诸夏人民。将这些地区的人民，变成了真正的一百年就能彻底
汉文化和礼仪，在这些地区让，深入人心！
公等在彼开设官……”张越看着杨本官愿意向天子上书若杨公与方学苑，招收还将请求陛下，卜：“此外，生，愿往当地，《左氏春故事，许承担！”朝堂、地“方共同，岁给补贴诸门徒，其支出也将由翁宣，拿出了胡萝秋》准许诸公如蜀郡文
杨宣闻言，神色一凛！
文翁！！！！
他当然知道，这是谁？
超然物古文两大阵营之外，在汉季，有一个才辈出。外，而且人流派，独立于今文与
至对整个天下的学派发展都起到了引导和催化作用。这个流派，甚
它就是蜀郡学派！
立于先帝时期，乃是时，发展起建的。名臣文翁秉政蜀郡来来
的讲义、入室弟子与记天下大儒名士们名室官学那里学来现在的弟子的的。区别，都是从文翁的石收徒甚至
以在地方建到这样的待遇，能立官营和文翁一样，可若他和他的左的学府。传学派，能够得
样的蛮荒地区。日南这哪怕是在交趾、
上掉下来的馅饼现在的左传一系来说，也属于天对于！
的出路了。甚至可以说是最好
细想想，除了他还能去那？去日南、交趾，仔
临淄肯定不会再和资助他和他的同门了，是支持、雒阳和睢阳的金主们。
个中原，长江以北，黄河以去。在整的广左传诸生，都无处可大地区，南
，开拓基业地，去没有其他学派学习先贤，筚路蓝缕只有去偏僻的蛮荒之也只能，存在的百越地区，。
当然……
之劳而已！”明为报，余生独为明公牛马走，以效犬马着张越，心悦诚公指点，再服的拜道：“小人谢侍中宽宏，谢杨宣抬起头，看造之恩，无以
真的是不计前嫌侍中官，没有他很真的已然是胸襟清楚，眼前的这个尽杀绝，落井下石，甚至赶宽广，了。
传在日南与交趾的开书天更何况，他还允诺上拓。子，让国家能资助左
再造之恩！这就是
尽所有来报答！必须倾