对于公羊学派来说，不对于，应该说是，所有的士大夫而言。
，就横亘在怎么限制君权，是一个从汉室建立开始他们面前的命题。
大行理论，通过一个感情的天来制约权。而化之，拥有董仲舒发君明天人感阳学家的五应，引入阴
灾异，进行用春秋的恐吓。
惧和害怕，从。我约束的目的以达到让君王畏而自
只是……
的事实证对他统，皇帝只想要明治有利的大一统。随后
感应？灾异说？至于天人
他是直接抛弃了的。
董仲舒生前，就被当今和他的弟子吕步舒，联手上了一堂课。
自那以后便谈论灾异了。，董仲舒再也不敢随
说有确证，那么…而现在，若张越所…
里就有了一张新的牌了！大家手
所谓‘古之君卿’。大礼所言的乎张越但其他人，却更在
古是礼仪之邦。诸夏民族，自
们做梦都想要恢复礼汉代儒生来说，他而对乐！
为什么？
今，世人公认，的世界！因为，直至如现在依旧是礼崩乐坏
果付之一炬。秦春秋战国数百年的末的战火，几乎将文明发展成
更令无数礼仪失传。老家族，战争夷平了数不清的繁华大邑，毁灭了无数传承悠久的古
一套不伦不类的大朝议。礼法，搅叔孙尽脑汁，也通为汉制只制定了
至于其他礼法？
去做。歉，没有功夫抱
季，汉古代的君臣礼仪。不仅仅缺失了于是
的程序。缺失了那些重要礼仪更
法，也都是靠着向己开脑洞搞出来的就连当今。天子封禅泰山，所用礼齐国的老人打听加自
先王之礼沦没而不振司马光，因此捶胸顿足，在资治通叔不痛为器小也！徒窃礼之糠甚矣哉！孙生之鉴里责备，以迄于今，岂所以，后世的取宠而已，遂使通：孙惜夫，叔枇，以依世、谐俗、
雄，对此天子歆写信给扬乡礼二、士礼七，公礼三，而……”百年后，大儒刘诸四、之礼无一传者大夫礼二，诸侯礼疾首的说：“今……有同样痛心
十官，又不见之无三百六案今礼不见六典，东汉鸿儒王充，同样对此深表痛心，其，天子之礼何在著名的经典哉？”时废？岂秦灭天子《论衡》中说道：“
建礼乐。切机会，也要重切代价，找一在——不惜一情上，不分今文古文礼乐这个事，都是相同的恢复礼法，重建
，更关乎他们所共同不仅仅关系到他们的盖因为，这自身利益认定的价值观。
张越言之凿凿君卿大礼’。，所谓‘古之如今，
证实，恐怕除若能比高兴！了左传外，人人都将无
虽然很多都被战火所焚辈命名为《郑武晚去，看向的道：“不敢记郑国史料，简牍，其为楚国所但小子还是从了一篇较为完整的清，那个老儒生，长身拜ng者，小子偶从……”简书，夫人规劝孺子》得中整理出兰台所遗旧秦七百余万数十片秦人自楚所烧欺瞒zha片残简之中，发现了张越微笑着，转过身，字迹模糊不
后世的清华简，理出来的内容。张越在网上看过许多整
上万片残简。台和石渠阁房宫废墟之中清理出来的成千年从秦阿而兰之中，藏有萧何当
在萧何在世时，动理了其上室的制度和法律。这些残简的基础建了汉，重中百余万片，并用了举国之力整
只是和功夫去整理了。下的，就再没有人力剩有这样大的毅
一直以来，都和石渠阁。藏在兰台
无数精力整理和重建它故们。谈在世时，曾花费太史令司马
司马迁继任后，为了编纂《其中。史记》，同样将全部精力投入其子
可惜……
这个工程量实在太大了！
，也无法完大到，哪怕司马不吃不喝，用尽一生子成。谈父
成的残简。子两人一生只整理事实上，他们父其中不过一
即使如此，也让司马迁得以写成号称无韵之离骚，史家之绝唱的史记。
剩下的那些残简，迁死在司马再无人过问了但，。后，就
亡，王莽篡汉，以及等到西汉王朝灭战火重燃。随后的新王朝毁灭，
之一炬。精力，这些萧何花费无数从秦代废墟抢救出来的典籍，大部分被付
剩余的一小部分，为东汉继承。
三国时代，董卓火焚雒阳，这最后的遗存，也消失无踪。
浩劫。化的莫大不得不说，这是诸夏民族文
而现在，作为穿越者，张，那些残简的重要性。越自然明白
正好，有空间在手，只全部记忆下来。以将任何见过的文要他想，几乎可字，
番。万片残简，整理了一，他就去了兰台，将藏于是于兰台的两百余
虽然因暂时只整理了大为时间太少，万片。约十几
者有研究价值。，能够辨认或其中只有七千多片
但这已经足够了！
些简牍里，书。因为，他从这找到了小半部楚国史
其中就规劝孺子》。，正好有《郑武夫人
挂，不然其他人再千两百字，虽然都是以强也无非将它们整理起来。散落在数以万计的十一支竹简，差不多一写成的，且总计二大纂越，开了外错非张简牍之中，
这个底气。也正是因此，张越才有
明’一篇。，张越也能‘发当然，其实哪怕没有找到这篇简牍
反正。，兰台堆磊的简牍都没有人关心，成千上万，大部分
的简牍，再做旧一下几个已经字迹模糊，谁能知晓？他随便在里面找
能有人搞清楚的。些测定技术，基这个时代没有后世的那本上是不可
就张越的话，一下子来。都激动了起众人听着
其文安流满面，哭着说道：“在？愿侍中与我一阅……”那个老儒生甚至泪
这种事情的了！再没有比士大夫们更关心
，谁不重视？关乎礼法
，才会层出不派也正是因此，古文穷。学
的经义，背道而驰。都现的太蹊跷，而且只是，古文学派的大部分所谓‘，其文法、用古文经典’，出和现存的今文学派词和经义，
很难让人信服。
就不一但石渠阁和兰台的残简样了！
皇虽然焚六国史书。众所周知，书坑儒，尽毁秦始
但是……
国史书和其他没有做绝，当年他在阿房宫他所有搜集曾下令，将六之中。到咸阳，藏到的诸子经典，运
这智慧的结晶！的那一把大火，葬是项羽送了些珍贵史册和先贤
干都被焚烧的净大量的珍贵史册与先几乎贤典籍，。
，还不是惨的。其实儒家最
学派。剧的是墨家与杨朱真正悲
两百年的心血结晶只剩下墨家的著作了，特别是在秦国的相夫氏之墨》一书，其他经典。，现存，全部被毁《墨子
杨朱学派就更惨了。
连渣都没有剩下来……
牍，就整理出了大量相夫氏的张越这次整理简残简。
先人的智慧结晶。其中记录大量技术和
现在复制出来，依然有不少，完全可以在能领先世界！
，国家机密，汉简许外传……”张越闻言，微笑家制度不着道：“兰台残
德，许小子可以抄：“天子圣建章宫方部分……”录不过……”张越面向拱朝“手拜道
出一张白纸，递给小子所”怀中摸那老儒生：“zha抄录的《郑武夫人ng者请看，这就是他从规劝孺子》一文……
！”儒生几乎是颤张白纸抖着双手，上前接过那上看着：“是先王之书也那老，是先王之书也面的文字，只是读了一遍，就笑着哭起来，将之打开来，
和规格的。，其书写是有其公式先秦的史书
其文字、词语的用法，都与现同。今大不相
专门研究和钻研先恰好，这位老儒生是秦典籍的老人。而
只是看一遍！，他就知道，这是真的
法和写法了。拟古人的文法再模在的人，几乎无因为，现
景不一样，就算勉也模拟不出那种风骨不是因为能力不行，而是时代背和气度来。强模拟，
的卜噬图。更不提这卜于宗庙了副图，正是郑武公去世后，郑国人纸上不仅有文字，还绘
假了！就更做不得这
…”凑上前来这老，拜道：“王公，请而其他认识予晚辈一观…儒生的人看到这个情况，纷纷
递给了其他张越同意后，将手里由人，让他自在得到的纸张，阅。老儒生看了看张越，传
满是震撼。众人看了一遍，眼中都
对视一眼纷“是真的……”众人纷点头。
几乎和大家所读的上的文字，不仅仅用语，其他古。代经典如出没一辙行文和有办法，纸
夫人中郑武态。合其当时的心要的是，其更重符所规劝孺子的话，完全
字只是手抄的。纸上的文只是，终究，这
简，纂写成下定论。在没有见到兰台残的文字前，没有人敢亲眼看到那些用战国大
毕竟，兹事体大！
向天子众人相观互看了看，然后，吾等这就去不约而同的面“侍中公请命，请入兰台，一简牍原貌！”向张越，拱手拜道：
与诸公同去……”点头，道：“小子张越自然微笑着
至于杨宣？
经成为了路人，变成了配角。他此刻，已
的左传学前，他和他派，已经变得微乎在如此大事面其微了。
！没办法
在重建天子之礼，重建王道礼法的大事面前。
存亡，区区左传学派的生死无足轻重！