第339节三世发展理论(1)

义，故臣以为，文哉，吾从”叹曰：汉监于三，郁郁乎代，郁郁乎王哉！使孔子生于当垂之教德，立下以圣垂越就道：“臣闻之，孔，申春秋之子曰：周监于二代思绪，张周！今汉监于三代，陛代，恐当微微整理了一下

度，他就会极力的支持。天子听着满意无比的点里面去了，只是这个话真是说到他心坎张越去控制公羊学派态点头，感觉张越的

到他对学术思想的钳制由此达目的。

能不钳制吗？

足以安民者，天予舒那个缓则活着的久矣。时候，就已经大言不惭道则汉伐之，有道伐无道，从来的宣称：天之生立王以为民也，故其德之；其恶足以贼道则秦伐之，董仲道则周伐之，周无夏无道而殷伐之，殷无民，非为王也，而天害民者，天夺之秦无……故

之所诛绝者月编于，臣子弗得立！时，时编于君，君编于天，天之所：，佑，桀纣是也弃，天下弗天又说什么

教授拉去治疗简直就是一派胡言，，该被杨神经错乱！

称：道之原出于天，要不是这货还有点自知之明，天不变则道亦不变宣。

当时他就想将这个渣渣剁碎得了！

、僖，高祖世以为三等，所、曾祖时事也！“定、哀，巳与父时事看听着张越继曰：春秋分十二见、也；所闻者，文、宣、所，董子…臣愚以为，所襄，王父时事也；所传成、世，有闻四世闻者，隐、恒、庄、闵说道：“臣闻之见者当为昭、闻、所传闻，所见者三，所传闻者五世…续

著名！”“臣愚钝，私自揣测事见之空言，，其文则史，孔子曰：吾因其行不如行事之深切王心焉，以为则合孟子之所谓：其又闻孔子曰齐文晋恒事，而加乎：其义则丘窃之，孔子之义，

，义有深浅，时恩衰义秋》，乃其治乱之法“故臣窃以为，孔子作《春见恩有厚薄！”类，因人伦，序人缺，将以理

与父之臣犹生“故其所见之，而其所闻世，王闻世衰乱之中！”父之臣恩少杀，其所传世，恩已，见治起于

所见世，之，以世也当为新王，故借事喻；其所闻太平为据乱！其事如之，乃孔子知后“故臣愚以为世晓后王！”者，升平世；其有刘季，世非，所传闻世者，

将论述三世理论给抄袭了。的核心张越一点也不客气的何休先生的《春秋公羊解诂》一书中

的谋划。他筹论，是谋已久抄袭何休先生的这个理，处心积虑

速度，免得它跑的太快法控制自己的烈马，套一个缰绳，为的就是在，给这匹奔跑起来连自己都无，将马背上的人摔下去。一个枷锁和外衣当代，给公羊学派套进行控制、调控它的

在事实上来的努力和自我救赎。说，三世论算是公羊学派最后

可惜，一切都来的太迟了。

在东汉末时代，开始自我怀疑。中的天命论已经开始破产，人们流行于汉人士大夫之年的那个

个，也不再相己身负着世界的希望和重担。信自他们不再认为自己是特殊的那一

清谈之风席。于是进入魏晋南北朝，卷天下

看来在，他们是作死。后人

导致的必然结果，希望破灭，而但在当时，却是因为理想破产。

道：“以卿之见，朕当以何行而致太平世？”天子听着，却是临襟正坐，问

其实也很想致太平。事实上来说，汉代君王，在

为什么？

王。若能致因为按照春秋的说法，平者，就是新太

。的第四代就是三代之后

万民拥戴，国祚万万必将垂于青史，受年。

无不孜孜以求。所以，汉代帝王，自当今开始，

哪怕当今只是想要挂着孙子宣帝，其实开始羊头卖狗肉这位和他的。

望，自己能‘致太平’。是深深希但内心深处，却

只是…问题是…

舒子？孔子、，都只说无论是要致太平，但太平世界是个什么样孟子、荀子，还是董仲

却描述的含糊无比。

，是天下为家。，而所谓小康之世为公孔子说了，所谓太平盛世，就是天下

了……除了这个没

什么标准？什太平世界是个么样子？人民生活是

之小康活该是个世又该如何？人民生况？什么情

没了！

？去做你叫他如何去做？怎么

王他们世。向君们要他们期许的太平盛学派士大夫羊公却根本不管这些只想伸手，

不给？

主，俺们就要去找俺们的新王，非那你王了……天下为天下就不是

如此。儒生们也素来

建立明堂。着要封禅，要就像当年，鲁儒们嚷嚷

明堂的结构和样子是什么？但是，封禅该怎么封？

一问三不知。

但不管！

你皇帝不就是无道。做这些就是昏君，

们求教办法，了。没神棍他只能去找方士

毛病，当来的的很明白，这些渣渣—这也是儒生一直以—博而寡要，劳而少初已故的太史公功，是以其事难尽！司马谈就讲

血！真是一针见

仲舒那个老头董就找上了法家，搞起了儒皮法骨。也明白这些缺点，所以

一下子就解决滋滋。了儒生的毛病，瞬间美

是法家。但法家终究

不要什法家么太平盛世呢！才

强兵。法家追求的是富国

所以，这就成为患和问题。了汉室未来发展的隐

划分了三世，提论。如今，听到张越明确出了前所未有的理

来了。他的兴趣一下子就

，并整理论支持。这是他第一次听到且似乎有完分了三有人明确划世

是故，一下子整个人都精神起来。

怕只是理论上他和他键问题——汉室法统和可行，也可以为统治合法的子孙解决一个关论能有效，哪因为，倘若张越的理性。

旧张的。但可惜在已经彻底崩溃。，随着儒家上台，公羊己的统治理论和合法性主刘家是有一套自其实本来，老学派大行其道，有体系现

新的统治理论和合法性来源，却缺失了。

，谷梁学派就嚷嚷着要尊尊亲亲。公羊学派说要致太平

倾向谷梁那一套。在感情上，他更

能讨好大贵但问族大地主。题是——谷梁学派只

问题。发展遇到的而无法解决汉室

的指头都比不上，完泥。全就是扶不起的烂，连公羊学派况且，那些渣渣

掐死了他们。候，一个指头就董仲舒活着的时

统治理论和政权合法所以性。派的思个他可以接受，天下人也能接受的，他只能指望从公羊学想之中解套，获得一

本章完)(