闻言，也“先王之制？”刘进有兴趣。是特别

王，是诸夏民族的精神信仰和精神依托。先

满了之中，为世人描仁爱，拥有着宽广胸襟纷纷在自己的辉，充后，诸心里的先王们春秋战乱之苦特别是在经历了战国数百年的分裂与子百家的先贤们，和思想绘了一位位伟岸光。

，禹之封。舜之壤尧之都，

唐虞画像。汤，网开三面，泽及鸟兽而民不犯，及至成

在诸子的描绘和阐述之中，先王们不某一个具体再是的人。

而是成为和信仰的共同体。了诸夏民族道德、价值

成为了所有的君王的模板。于是，先王

自动自觉的会去性格，也使得他比受养成的杆，他自小照先王们的言行。志以先王们为标刘进自然是矢到的教育和

小楼。着笑着，带进，回到自己的“然也！”张越刘

立刻来此议事！公与诸生，……”张越叫来命令，召集所辟诸”“夏安一个宦官，吩咐他：“去传我的

用的安的这个名为比较顺手的一人。夏宦官，是张越这几日

要的是识字，这人机灵，能干，最重读过书。

所以很多事情，张越都交代给他去办。

“闻言，马上去办。诺！”夏安

宫官的梦想。，低阶宦中宦官的权力来自君王而侍中是君王的影子侍中的抬举，这是所有，能得到一位

刘进，走到楼上的书房。张越引领着

置过经被张越重新布此地，已了。

四条渠道绘制好的新丰地图，书房的墙壁上，挂着他所过亭里的地图。新绘制好的那前两日还挂着四副他

地图，些刘进一看，就高兴”给孤一份？张侍中，能不能复制这了起来，对张越道：“

张算为，臣还打已经为殿下准备了桑公等诸君也都准备一份……”一份……不止如越笑道：“殿下此，臣

的工具。地图是很重要

单位的领导办公室里，都有一份吗君不机关本辖区的地图无论是哪个见在后世，？

，更有助于官员在公闲暇之时，开动脑洞，以方便办脑风暴。玩一玩头这不仅仅可

进听着，特别开心。“这就好……”刘

上茶水坐了下来，立刻有侍女奉君臣两人。

归来后，喝了一口，然后对刘进新丰张越端起茶杯，拜局之路…思夜想，乃寻破…”寐，日夙兴夜道：“殿下，臣自

，也是点点头，这也是他在思考的问题。刘进听着

下。新丰，乃至于整个汉家天

剧，地主豪强侵于控制、奴役人民的问题。现在都共同面临着，土地兼并日夺小民利益，乃至

最让刘进记忆马家所奴役。的豪强已经被当地深刻的，莫过于贡禹等人报告，在骊乡双马里，竟有一半家庭

为也基本都了马家成的佃而其他家庭，户。

马氏于是威行姓嫁娶，都需要马家批准。于亭里之中，连百

不然，就可能有祸事！

偏，现行的法律制保护马家这样的豪利益的。度，是而偏强的

能扭转局势，率时农夫，！”！”谷，骏发尔耜，博厥百“臣思来想去，唯终三十里，亦服假尔》云：嘻嘻成王，既昭《周颂有复兴先王之制，方张越欠身说道：“诗尔耕，十千维耦

张越感慨着道。矣！”“先王之制，尽善尽美

，德被山川，孤亦常往之侍中之言，先王尽善尽美，泽及鸟兽“诚如，虽不明张越的刘进听了！”意图，但也道：

新丰，择“殿下圣明！”张越俯首拜道：之制！”现先王乡邑“臣打算于一乡亭，重

张越抬起头来，单为要，今汉虽图穷匕见，说道：“先王乡邑之制，以弹建先王的乡邑之制，虽能颇率民为耕，然终究不美，臣意欲在新丰！”有三老择一乡，重

自战古言今，渐渐蔚然成风。国开始，托

别是儒家上台欢讲先王，谈商周。特后，更是凡事都喜

为了王这股风潮在后来，演变据。莽改制的理论依

葬于历史的长河改革以失败的新王朝被埋，所以王莽被人唾弃。操作性中，脱离实际，不具备可只告终，他和他是，因为太过理想，

床。的温在之后成为了门阀政治，却被东汉继承，并但王莽改制的一个成果

单乡社制度。那就是东汉王朝的弹

乡社制度？什么叫弹单

主有限自治制度。其实就是人民民

重要作用。在最开始的时候，这个制度也确实发挥了

障了东汉王有利税和经济。朝的财的保

到了后世。也有很多东西，流传

世就出土过东汉的‘鲁阳’等勒石乡碑’‘昆阳碑譬如，后约。

汉版本的村规乡其实就是东约。

由地方上、制定。的长者和士夫、致仕官员共同商议大

乡邑之中，都要遵守定的碑上，立于，也然后，将商议。石、制刻到所有百姓都可见内容，纂

在后来，由于，可惜，东汉中期的混乱政治汉的门阀温床。自治互助制度原本良好的村民，这个最终演变成为了东

朝的努力，虽然失败了。东汉王

和供足够多的有用信息但却给张越提经验。

制度’。使得他能够站在东汉失自己的‘乡社自治败的经验上，提出

听，立刻就来了精神刘进一，兴致勃勃的坐直了身体。

自有汉以来，儒家公羊学从前执政的黄老派。谷梁学者现在在野的反对派是派，仰或不管学派，还是现在执政的

全部都是百姓自治的拥护者。

不同讲的是小围内的事情。需要管法律范的是，黄老学派政府大社会，国家只所

法律没有规定和约束随老百姓怎么玩。的，那就

便老定说不行百姓自己，那就不要去管，随哪怕他们要炸嗨皮。掉地球，只要法律没有规

呢，要求限制土和蓄奴。向善，地兼并派则讲究导民要求地方官和乡绅士大而公羊学夫以身作则，同时

提倡和主技术。张推广和普及更多的新

民的思想。子的先富民再教他们继承和主张了孔子、孟

。而谷梁学派政治的拥泵乡贤，则是

未来……领百姓，走国家和社稷，只他们认为，把地方事情了，需要管好大方向幸福美好的向，君子们就能带交给乡中君子去管就好

想，至少在现在思不同的自，治方案的先后提出来的。，证明了诸夏有着无限未，还是充满了活力三种

持的，自然也有当然反对的。，有支

直是，也法家就一从来是乡民自治的。坚定反对者

在法家的百姓交个意识里，恨不得朋友，也要先审查一下。官府，连老