些文字，太过残忍冷，您所写的这的不满也是溢于言表的“张兄，您难道不觉，即便如此，他王进几乎是费劲了力气，才压抑住内心的杀意血了吗。？”得

于直白了。在他看来，在这竹简上所描述越，太过于冷酷了，太过的战争本质和面貌张

直白到，哪怕是讲给一人听，也能明怖与残忍！白这其中蕴含的恐个不识字的

反正，他是怎么也接受不现实的。了这样的

从小就耳闻目濡的道德观、人生观相更与他背离。

情况，就应当是如宗周争，最好的在年轻的王进心中，战之时的会战。

然后兴义师而伐之明，痛斥敌人的不德与罪恶，谦谦君子们，身着冕服，庙告祖先神。

在打敌人前，要先写一封战书，宣告天下。

恶公之于众。将敌人的罪

和时间，打一场堂的堂正正的会战。在约定地点然后与敌人

子，在战前要人的士气慷慨激昂的发布战争宣言，让敌驱车上前，致师于敌，我军的君跌落。

统中，双方虽然各为其主而。在战争过，但也应当遵循程之古老的道德与传

，不伤二毛。不鼓不成列，不重伤

是这才理想的战争。

，属于君子的战争。浪漫的战争

而手上的竹简上的文字，别说什么君子战争了。

酷！过的略，恐怕也史上所有最卑鄙的将不及这书上文字策军所用所阐述的残

胜，段，都是正确的。简之上的文字，用最浅显最直白同使用任何手在这——为了获，道出了战争的真相竹时也最功利的思想

君子，就连白，吴起大约可以称得上起也能变成一只善良与之相比可爱的小白兔了。

在说看看这竹简上什么吧？

抗力量身上的暴力行这个目的，为，而要达到最有效的途径，便是使敌人与意志……”失抵“战争就敌人丧是将我方意志强加于

境更加失抵抗力量与意惜代价的让敌人的处凄惨！”好的办法，就是不择手段，不志，最“欲令敌人丧

手段来打击和限制敌可能多的使人……”用我们所能使用的一切“尽所以……我们应当

“欲击败敌人，我们尽可能的揣度敌人的大的力量来尽可能的就应当先少与抵抗力量的强弱…将之打垮，而敌人的抵抵抗力，然后用更的………”联的因素相乘而得既敌人的抵抗方式的多抗力是由两个相互关

，所以“我们采用的，战争一定会趋向极端……”，从纯方法，敌人也可能采用概念上来说

么啊？这都是些什

有！德掩饰都没甚至连没有提及任何的道仁义，

战争中，为了获胜以使用！，什么手段都可赤裸裸的宣告——在

为了胜利，用一切手段都应当被鼓励！

秦的虎指导，那么，与暴呢？别用了这些思想来做狼之师有什么区若汉军

人“残忍？冷血？”：“王兄难不仁慈吗？想对敌成还张越闻言笑了起来”

与之讲仁“哪怕敌人是夷狄也要义道德？”

之时，有苗不服，“为什…”可，乃修德三年，执禹将伐之，张兄岂不闻：当舜么舜曰不干戚舞，有苗乃服…不呢？”王进说道：“

朝，以仁德远服夷狄，有圣王“古代的……”三千里之国来

“三代的明主们内，修德立生，所以海安宁……”

远方之国，感化其德使之弃戈从善，以仁德，，于“若夷狄之民，也加心，岂不美哉？”我汉家修德立

是单纯的可以。张越笑了起来，居然还“哈哈哈…以靠仁德感化敌人的人有相信可？这个王进真…”

了。的教育，一定出了大问题看来，他家

肃，在他的认知之中，“张兄在他从小接受的教育笑什么？”王进却是一脸严之中。

这个世界已经远离仁。义道德很久了

顾民生，一次次的对外朝堂上的将军们，为规模用兵。大了追逐军功，不

间，为了征发大宛。老师们曾告诉他，仅仅是在天汉年

嫡。国家一次性征发民科天下七夫十八万人，天子发

金，钱十余万万。出少府内库黄金数万

是为了支仅仅次性调拨牛十万头以供军需。撑贰师将军的远征军，就一

膏。大宛之战，打费无数民脂民了两次，前后数年，耗

家却只得到了数千匹的大宛马和一个大宛王的脑袋。最终国所谓

的士卒，埋骨西域。数以万计

们的鲜血，只是他染红了贰师将军等少数人的绶带。

国家与百姓，一无所得。

。，停止战争，休养生息所以情天下最有利的事，才是对

在他的意识中，甚至有只要停止战争，天下的半的事情就解决一想法。大

张越看着王进该啊！，想着那个老者，挠挠头，不应

清楚，对方绝对是一个不多，但张越很。现实的利己主义者然与那个神秘老者接触虽

。而且，当日他所说的话方明显是认同和赞赏的，对

孙辈？个但他怎么有这么一

被公知们的单纯年轻人了洗脑。进在张越眼中，已经可以堪比后世那些这王

定的想法，矫正想了想，张越就决正一好好纠幻想。下一下他脑子那些不切实际的单纯他

对方了！就当报答

过《诗经》吗？”于是，张越笑道：“王兄看

何忽个问题，但然问这还是点头道…”王进虽不懂张越为。“嗯……自是读过…

？”张越又问。“觉得怎么样

王进颔首，无比自豪，思无邪，的说着。“仲尼曰：诗三百自是真理！”

道。张越又问“那《易经》呢？”

。”王“圣王之经，万世进昂首说道之典……

》老，克壮其犹。方云：蠢尔蛮荆戎“然《诗荆，大叔率止，执讯获丑。，征伐玁狁，蛮来威……”邦为仇。方叔元车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔

薄伐西戎……”“又云：赫赫南仲，

“易云：王用出征，”有嘉折首，获其匪丑，无咎！

诛杀憬！”颂，被歌颂，被纪都教诲吾辈：手段，都寰宇，无论用什么样的是先王，还是圣王，化，宣扬王道念，被缅怀，被憧“无论，教夷狄将被称

然有南仲之祀，迄今依有方叔之庙……”“关中

”“此乃明证！