费劲了力的气，才压抑住内心的杀意，即便如此，您所写的这些文字，太过残忍冷血了，他的不满也是溢。吗？”王进几乎是“张兄，您难道不觉得于言表

和面貌，太过于冷酷了。质竹简上所描述的战争本，太过于直白了在他看来，张越在这

，也能明白这其中蕴含直白到一，哪怕是讲给的恐怖与残忍！个不识字的人听

现实的。反正，他是怎么也接受不了这样的

的道德更与他从小就耳闻目濡。观、人生观相背离

是如宗周之时好的情战争，最进心中，在年轻的王的会战。况，就应当

，然后谦谦神明，痛斥敌人的不德君子们，身着冕服，庙告祖先兴义师而伐之。与罪恶

一封战书，宣打敌人前，在要先写告天下。

于众。的罪恶公之将敌人

在约定的堂正正的会战。地点和时间，打一场堂然后与敌人

战前要驱车上前，致师于敌人的敌，慷慨激昂的我军的君子，在发布战争宣言，让士气跌落。

之中而在战争过道德与传统程。，双方虽然各为其主，但也应当遵循古老的

毛。不重伤，不伤二不鼓不成列，

这才是理想的战争。

战争，属于君子浪漫的的战争。

战争了。竹简上的文字，别说什么君子而手上的

的策略，恐怕也不及这史上所有最卑鄙的将军所用过！书上文字所阐述的残酷

确的。这竹是正显最直白同时之上的文字，用最浅手段，都思想，道也最功利的简了获胜，使用任何出了战争的真相——为在

爱的小白兔了以称得上君子，，吴起大约可。与之相比就连白起也能变成一只善良可

看看这竹简上在说什么吧？

敌人丧失志强加于敌人身上的暴效的途径，便是使为，而要达到这个目的，最有就是将我方意抵抗力量与意志……”“战争力行

不惜价的让敌人的处境更加凄惨！”最好的办法，就是不择手段，欲令意志抵抗力量与敌人丧失代“，

我们应“所以……人……”的使用我们所能击和限制敌当尽可能多使用的一切手段来打

，而敌人的抵抗抵抗力量抗方式的多少与相乘而得的……既敌人力是由两个抵抗力垮相互关联，然后用更“欲击败敌来尽可能的将之打人，我们就应当先尽可能的揣度敌人的的强弱……”的因素的抵大的力量

会趋向极端……概念上来说，战争一定的方法，敌人也可用，从纯“我们采”能采用，所以

这都是些什么啊？

没有！没有提及，甚至连掩饰任何的道德仁义都

赤裸裸的宣告——在！战争中，为了获胜，什么手段都可以使用

手利，为了胜鼓励！段都应当被用一切

些思想来与暴秦的虎狼之师有什么区别呢？若汉军用了这做指导，那么，

来：“残忍？冷血敌人仁慈吗？”“王兄难不成还想对？”张越闻言笑了起

”“哪怕敌人是夷狄也要与之讲仁义道德？

时，有苗不服，禹将伐……”“为什么不呢？”干戚舞，有苗乃服之，舜曰不王进说道：“张兄可，乃修德三年，执岂不闻：当舜之

代的以仁德远服夷狄，有三“古千里之国来朝……”圣王，

主们，修德立生，所以海内安宁……”“三代的明

“若我汉家修德立德，于远方之国，夷狄之民，也加以仁德，哉？”从善，岂不美感化其心，使之弃戈

”张越笑了，居然还有相信可以“哈靠仁德感化敌人的人？这个王进真是哈哈……起来单纯的可以。

一定出了大问题了。看来，他家的教育，

“张兄笑什么？”王进，在他的认知之接受的教育之中。他从小却是一脸严肃中，在

仁义道德很久了离这个世界已经远。

逐军功，不顾民生，一。将军们，为了追朝堂上的次次的对外大规模用兵

告诉他，仅仅老师们曾是在天汉年间，为了征发大宛。

人，天子发天下七科嫡。夫十八万国家一次性征发民

出少府内库黄。金数万金，钱十余万万

十万头以供军的远征军，就一仅仅是为了支撑贰师将次性调拨牛军需。

。，打了两次，前后数大宛之战年，耗费无数民脂民膏

宛马和一个大宛王最终国家却只得到了数千匹所谓的大的脑袋。

。数以万计的士卒，埋骨西域

将军带。血，只是染红了贰师他们的鲜等少数人的绶

姓，一无所得。国家与百

所以，停止战争，休养的事情。生息，才是对天下最有利

只要停止战争，在他的意识中，甚至有天下的事情就解决一大半的想法。

不应该啊！那个老者头，，挠挠张越看着王进，想着

绝对是一个现实的虽然与那个触不多，但张越很清楚，对方神秘老者接主义者。利己

，对方明显而且，当日他所说的话是认同和赞赏的。

么有这么一个孙辈？但他怎

眼中，已经可以堪比后人了。公知们洗脑的单纯年轻这王进在张越世那些被

脑子那些不矫正一下他切实际的单纯幻越就决定好好想了张想。纠正一下他的想法，想，

！就当报答对方了

经》吗？”于是道：“王兄看过《诗，张越笑

然问这个问题，但过……”王进虽不懂张越为何忽“嗯……自是读还是点头道。

“觉得又问。”张越怎么样？

理！”王进颔诗三百，思“仲尼曰：无。首，无比自豪的说着邪，自是真

道。越又问“那《易经》呢？”张

”王进昂“圣王之经，万世之典…首说道。…

如霆如雷。显允来威……”荆，大邦为仇。方叔“然《诗》云：蠢尔蛮方叔率止，执讯获丑。戎车啴啴，啴啴焞焞，元老，克壮其犹。方叔，征伐玁狁，蛮荆

伐西戎……”“又云：赫赫南仲，薄

咎！”“易云：王用出征首，获其匪丑，无，有嘉折

诲吾辈，被憧憬！”“无论是先王，都将被称颂，被歌道，教化寰宇，无论用夷狄，宣扬：王，被纪念，被缅怀颂，还是圣王，都教什么样的手段诛杀

关中迄今依叔“然有南仲之祀，有方之庙……”

“此乃明证！”