司马冠，也不敢说自己可与大“不敢……”张军侯骠骑将军霍去病相提并论。越再大胆，再嘴炮

残粉甚至，他还是霍去病的脑。

千千万，效死的人，除岳爷爷外，就是霍去病最体投地，甚至甘愿让张越五史上名将了。

张越一个启发。不过，此事也给了

或许未内容，将之翻人皆读之……”来该回溯“我《战争论》的译成此时之文字，使天下

史上最好的军事著作！世西方最重毫无疑问，要的军事著作，甚至可以说整个近军事《战争论》是后现代

质，直接揭露了战指问题核心。它争的本直

若可以提前么必定彻底改变世两千年，使之出现在中界！那国，

老人中。却还沉浸在震惊之

的国策。断匈奴右臂，乃是国家

，自然是既是国策。秘而不宣的

。人接触不到这个计划，不到一定级别的根本至少，

到了这个朝堂谋划了人嘴里听却从一个十几岁的年轻数年之安城外的南陵县，他然而，就在这长久的战略计划。

样子也不是什弟。的子人穿着朴素，看么富贵人家错非这个年轻

他几乎都要以为有人乱泄军，朝堂国之事了！

手听你说：战争是政“后生过另一种疑。轻声问治是目的，而战争带着些许的质段的解决，政治是手段……这话道，但语气之中，却老的延，续，战争是政治通的？”老人是你自己想朽

被坑的太多，这是他多年屡试不爽的，也是对之法。手段自然磨炼出来的应

里占到便宜了。基本上，近年已经很少有人可以在他这

晚辈个人的一些浅见瞒长者，这些确实是在哪里玩泥巴。……”张越自是不怵，这些话的作者的祖宗都不知道“不敢

年的秀才……”，后少类似的想法喽，老是听年轻来“哦……那想必朽便举荐人说事…你还有不生如是不嫌弃老朽，后生为南陵县今……老朽生平最爱的便…”老人轻听听，如是说的好笑着道：“不妨说出

的跳动了一下这个词语听到“秀才，心脏都不争气？！”张越。

汉之秀才，可不是后世的最底层。科举考试

子常为农，朴野不慝，其秀才之所谓秀才，则足赖也。士者，出自《管子》：农之能为

儿子，有优秀何事情都可以做的俗的话说，就是农民的特别优秀人才！翻译成通的才能与非凡的能力，生而知之，任

孝廉、贤良、在如今，正，共同组成了汉室察举制度的系统。方秀才与

的！少一个县令是跑不自有举秀才以来，但凡掉，至被举者

秀才、孝廉、贤，不过二十个。良、方正的名额加起来而整个关中，一岁

已县，至于南陵秀才了。过经整整十年，没有出

的耻辱。个秀才，还成为了南陵上一

个天下的甚耻辱！至是整

公孙氏，都不份在身上，那么，无论是儒家，还是可能在轻易动他了若有一个秀才身。

只是……

出来生的察举制的士子？度之下一个非儒

个这样的人，恐怕还得咸宣。上一年前，大将军卫青举荐追溯到二十

前这个老不太相己按一个秀才身份。张越虽然有些以顶着儒家，能有这样的能力，可人信，眼和公孙氏给自

但，多结善缘，多交朋友是对的。

说话，听他阐述自己内即贵的老人，能够愿意个非富这样一了。现在的身份地位，身就已经弥听他心的志向，本况且，以他足珍贵

人心争鸣，百三四十年前，那个百家今可不是花齐放如，贵族竞相笼络的时代。

市场早已经变成了卖方市场。现在，儒家独尊，买方

儒生们说你是小人！小人，你就得是

连个辩驳的余地也没有！

小子，偶思之张欢，自当言无不尽……”言，能得长者喜越于是笑道：“区区

“善！”老人眼出欣赏的眼色。中露

他就喜欢这样的年轻人。

士子，在他面风采和言旁的不说，这个南陵的黄老学派鼎盛锐气、了，行，让他想起之时的那些人杰。前表现出来的黄老

他可没有忘记，，都是黄老大臣国的框架，整个帝设计的。曾几何时

留有着他们的政治遗哪产。，也怕是如今，这个帝国依然

原本他还怀疑，这个话，就拿在自己面前从别的什么地这样的年轻人，恐怕是来献宝了。方，听到或者说抄到

但，态看他反应和，完全不像。度

意与自己深入讨论。面对，并且愿坦然且，他能

这就错！不了了

个天下，能在其他方面，老人可与他比肩的也就能自叹不知，但论认为，整他自那么三五人而已。起军事理论……

听你说：战争是“其中，还有政治的延续，不知这轻人，老朽没有的年别的说法？”

“有！”张越恭身道：的延续！”争是手段，政治不配战争，故“晚辈私以为，政治是目的，而战争性质决定了战仅引发战争，而且支政治的

大汉顿，争延绵日久，虚耗国力，”“就如如今，汉匈战民不聊生，国家困争……有…除非汉灭亡或者臣服匈奴，，否则，不可能止歇或者匈奴灭亡或者击败一开始，便无法结束…导致但他们岂知，这场人以为，这场战战争！

和两种截然不争，不是一家在一起的激烈冲突！”观碰撞“因为这场两种生活方式时之争，，两个文明同，南辕北辙的价值而是两个民族，一姓之争，不是一地一战

国，吾族，始自炎黄字，国，诸夏贵胄，右祍农耕，下顺父母，中养妻儿！”三王治世，便上孝君父“吾之，自仓颉造

昆仲同庐而人，无礼仪法度，父子“而彼匈奴者，率兽食居，逐水草而居！”

，我们忠君孝顺，“我们创造，他们毁灭而彼辈无父无君！”，我们文明，他们野蛮

了子孙后的战诸夏民族，为是为匈奴国耻，也不仅仅是代，千秋万了“是故，对而”争，不仅仅是雪世！为了报仇，

可能“是故，晚辈私战匈奴能结束！”争，就注定了不以为，当对匈奴的战争开始的那一刻，这战争不可场，不倒下一个，再和平收场，汉与

乃“因为，此政治的性质，决定了战争的延续！”