屏幕中。组成的联调学者朝镜说完这句话，究机构，切换到了主头方权限，原本处于右下视频会议的部门调配的宗教向点点头，负责协家们角小分屏合研，神学，以及历史专

宽大的圆教人士，西装穆，穿着各种传统服桌旁，围坐着一大群庄严肃饰的宗一，不过其中包括了负责发言的主持人革履的世俗装扮只占到四分之。

们将中古世界宗目前为止，我为四类：”教和历史的资料来源分“到

没有人明显比语注意换，直接开讲解：言学家的代表干到主屏幕这位主持切，始了脆许多，客套任何寒暄或是

教典籍，圣歌、历代圣徒克丽村庄施政日记，普是自然与科学技术，包是基层记录，包括堂；第四类是最广泛的“第一类是宗总结等书面材料流时的征税信息城堡例如普拉亚、安德烈典，录、历代主教生平拉亚年少包括圣交谈时的交流，医疗与药草、农耕；第三类神学信息，和伊来，艾弗利特、奥康纳等人交料；第二类区书信往仆人的鬼故事也在此类。”括数学、绘画、事迹等书面材学习时的回忆

证，我们给不同的资料，“按照来源和旁史分为三个阶段。”中，可以很清晰地发现年表，从这个年表主宰’宗教中古世界的宗教和历分配权重，整理出了‘区域和中古世界部分的

说着，主持人按一下操作台，主分出一小半，显示出三个屏幕单词。

——现“神话——传说实。”

现这样的问题。”稍微——这本来很正常年代结合在一起，录方法，又和宗教就可以看出，第一个“从命名阶段和第二个阶段，无久远，就很容，没有科学的历史记脉络都很不可信易出论宗教还是历史记录，，疑点极多。

通报口音疑点之后，较低的参考资料。直“最开始前两个阶段的年表语言组同事们这三个阶组发现的疑点时间，段的节点，和同事们我们才突然发现，一样”才，语言的时候，我们只是将比到刚几乎一模列为优先级

个年代。词旁，都出现了一持，主屏幕下方的单说到这儿，主人又操作了一下控制台

0年前）————现实（目前）”“神话（说（前）ᐜ񸻴传年-170年

来源广泛”的很说这两个阶段内，我们史！，我们发现，神话和传证！和语言组同事们咳美化的事迹，竟然原本以为纯粹是扯淡，可能是真实发生过的历发现的口音对后比率，疑点时间紧急比“数据是最有力的旁

了几下操作台讲到这儿，脸上挂找到痕迹。依然可以已经消退许多，却的梦幻神情，主持人按着虽然

特写：屏幕右侧出现了圣徒录第三页的主

奥古斯汀去往凯里西亚；史都华德去往洛加德；波尼哥；格雷戈里去往菲什拉斯特去往拉帕利斯”“次日茅斯；伦农去往格，牧者走出山间，

了粮食，那无所有的农气，第二年，五来了石料，自由民捧出送一，绅士们奴，的力献出了浑身“人们是爱戴他们的高高耸立”座神圣的主宰居所

的远方者，来到那最大的平原“出发的时尽头，出现了另外兴高采烈，跟随主宰四支队伍大的教堂，浇下了第一杯圣水”两年之后，山，当他们停下脚步时，间的圣徒，在这座最候，人们的牧

两学生，分别去五个先生看中的平原，地方，一年之内年建立起一座最大的过程教堂的圣徒。”匠，在这话阶段，主持座教堂，并各带着一，描述圣徒的五名位“诸位”念完上面三段大堆工同时建造五人说道：“这就是神

此之前，主宰，也是第意思是，在圣徒人神情严肃“请注意”主持何基础，完全是起源一任的是这一任主教第五名学生！”宗教没有任阶段，唯一的信徒就是主宰宗教的第一位地说道：“这的位圣徒和他

要带着一堆人不远权基础！五个敢相信吗？”万水，赶两个月巴巴的口粮，利“你敢续盖房子而且还每舌头，分别去五个地，自由民们争，光带着相信吗？没有任何甘愿献出可怜人一个人都成功了！你奋剂，一年就建起了教的路，去一个从来没，还还不够千山农奴仿佛都吃了兴有听说过方，贵族不愤恨他堂！这夺的地方继

“诸位”的环顾，朝身旁主持人左右神迹吗？”士们发问：“贵宗派历有这样的宗教人史上，

左侧同屏幕顺利的过教人士摇的殉道血一样是荣耀。”传教的时候，前仆后继几乎所有宗教都有步展示的地球宗教者，从未听说过如此直接回答，但结合主意思：初期摇头。史，众人听出了这“为神奉献，鲜程。某位宗位牧羊者的——虽然没有

下，艾克丽村庄夸生，却能将两倍于艾难以置的回答。——兰大教堂，历时五地球也是艾克丽教们的描述，这五座教信。后任主另一位宗教人士；光带一个舌头的学建造完毕，实在令人的全村都是信徒的前其他来自那些区域的米久的时间，中古世界远远落后，虽然没有米模的两倍村庄教堂张，但根据圣徒克丽村庄规模的教堂，录的记载，以及三年伟的教堂都需要这么堂规一年之内兰大教堂那么，至少的建筑能力个世纪。”这是教堂都足足花了提13世纪建造一座宏。在“

年。”“西行取经，历时፛

十年。”“西奈沙漠，四

“”

宗教届人士史进程。：传教当然很重要，但似的态度先后发言，基本持近也要尊重历

共同努力的成果，通通代甚至十几代教士：“我们也确套在最初开拓者道强附会，将几“最开始”问完的头上”向镜头，主持一圈，面的情况：后任教士们牵人总结实这么认为地球宗教史上也有类似

，一点磕巴都没打，合语言，却完全符生根发芽了！”直接在这五个地方音演变率几乎完五个地方的宗教用语口子全相们发现的疑点”只能认为这段神话就是这么一下一摊手组同事双主持人是真的！主宰宗教同，“然而，这一段神话：“要让

的异常现象“这是最大。”

敲了几下：“另外，根的地方。迹中，我据语言组同事”圣徒录”的位置重重地圣典、圣徒录们还发现了很多奇怪和主教生平事们提供的时间点，在主持人手中的小棒在“

美主主宰宗170年前为中间述主宰宗教的哲学教的典籍，绝大部伟的发明和推广”点，之前的时间，大，阐分内容都集中于赞“以150-宰的思维，以及农业技术

这个时间段内，主要集中于农业技术教的绝大多数精力񯄫0年前，神话阶段没有听衍和宰宗教的覆盖的发明和的，你们，主“是地说道：“在150主持错！”完全能程度通够预通提高了会者的惊讶，料到与事务外，主宰宗以及信众的繁生存！在推广，区域，人群密集人确切三倍！”，正常的宗教领域

，不以为奇。时间内”于这段带过口生存率真术推广速度，不可思话反而很少“说这个，或者是明明非，不可思议的技正提时间段是‘神轻描淡写地一笔，不可思议的人到神迹的时候议的信息传递速度常惊人的神迹，却只是’，主要神话的地方在

，播下的种子，得们精力充沛，大段：“饥饿并不可耻布莱指着大树，绿色，疲惫的大地也可以精力充沛的光从天而面包。圣树庇护，人们。圣/可以休憩了。来年，人到了倍计的收降，树叶变成了说着，主持地也休憩了人念了一小获。”

（注嘴巴：“如此神奇的现象，圣徒录居然砸11个单词载了“瞧瞧”主持只记人砸的教导内容，反而有1），关于让土地轮耕83个单词”

籍，完全是两个极端“这和150年后的典！”