奥兰自能不知道得因为事情确实闹、埃吉尔和这三位。而卡努特自太大，玛格努斯道了。守护既然知道了，然也就提前知然不可
道，无论是三位守护，还是两国的异来的休养生息是知道归但有足够的种事情处理好了还知产就全白费好，一个处理失误，卡努发展生能力调了，而敌国也很可能趁者裁决这件事——这并没特这一年入侵。此机会以此为借口大举教教会，都认为自己解或
里加紧对新老消息通报给了卡。出于这种考虑没有采各地战士大营，三位守护提前将取任何行动，只是在士兵的训练努特，却并
内科，大部分的行会总部设在了南城区接动起来的人太多，南而卡努特—除了城区——万一这帮家伙外手来，治主要的问题，更这边，则索性城区空地比较大方便接。科医师眼下都在南伤救命比较方便来听取他们的申诉—是，卡努特将医师直的会场区在南城区搭了个新忍不住待之外
威到了那一天临、丹时候，来自挪麦两地的的到来了。人们便陆陆续续近的
之间更加亲密和蔼。之间，反倒比同这个时候，王国内而易见的被摆在了明——的分别占据了广场两边的临字异教徒”显见的带着敌意相比之下，那带十字的，壁垒分明架，和不面上——没见过的“教友”架些之前可能根本显而易村的“部的分裂就那些带着十时棚屋，并且相互之间
置于同一种了叹息。路，卡努特再次皱起眉，发出景，卡努特也忍不住信仰之下的决心。看到这样的场种分歧而变得形同陌尽管但看到原本应该是一国的人却因为这他对这次的纷争的处坚定了要将整个国家置已经有了腹稿，
从各地的代表终于完全到齐了。等到五天后，那些
南区，进入预好的达搭台子。城于先的早上，卡努特吃过之后，便早饭区，穿过湖口，到船离开了北在御前武士的护卫下坐是，第六天
，毫不掩饰的分诉的人们就知督徒在南边，古神信徒在北边等到号角吹响，前来申纷纷离开了，于是棚子，聚拢到审判区——就和他们之前居道，卡努成了两派。特在召集人员样，基住时的情况一
徒和古神信徒数量相当古神信徒其，基督什么好消息。中，来自挪威的人中；来自丹麦的人中，基督徒则明显多于——对卡努特而言，这并不是
好之后，，并在各自的位置上站重重的砸了两下，让所有人都安静了下区宝剑在脚下的卡努特用手中的木台上来。等到所有人都进入审判
么，你们谁要先来向之后，卡努特大大家说话？”声开口：“那
人都有些迟疑，不知的，卡努特对他们的诉开口了。了解了——这就让所有问题，所有人就都知求已经有所道道该如何听到卡努特
了出来，进到一会，一名挪威自耕农民，一中间的空地上，农夫个。”的凯，您忠实的臣才大步走对卡努特脱帽行礼：“停顿了老实本分的王上，我是哈罗加兰
情吧。”卡努特点了点头：“那么，说出你的事
地神灵的忠直以来，咱们北地人尔、战神奥丁和生产之徒，直到几依。”知，一雷以及所有那些北神弗“如您所年前，奥拉夫王都是天神索叫咱们皈实信
人，许多督徒的都已经算并没有忘前奥拉夫在挪威地的信徒立即在人群中引起不几乎是基”，但对于几年安的低语——虽然时至段，大家得上“虔敬忠贞这话方所采取的强制手记。今日，仍旧
税——每年收了顿剑，让大家都安静，凯才接着说：要多向教堂缴一份”了基督徒，便下来成的卡努特顿“咱们受洗皈依，做十分之一。
信哪后，就是您来了，许咱们的神缴税——天下们自己选择堂的人却还要咱们向他，教”，就和了“然督了基督没什么关系个神。可咱们不信基间哪有这样的道理？
片赞同叫好之声。这个问题立即在那些北地神灵的信徒间引起一
段的，士们而言，这士们满面怒容，其它过甚至受此刻教这个人这么地区也许还好，可挪人却是愁容满面——对于侧，教衅和羞辱，但对那些那一大的挑威地区普通的信徒而言，丹麦而在反对的的许多人都是见起来一提，禁不住又动摇自然是极。过奥拉夫的残暴手教
想要什安静，卡努特再次顿剑使场面才开口：“那么，你么？”
祭乃是教士就该的回答。弗雷和其“们咱们没理由向他缴税——那些基督的下。”说完，卡努特行礼，要求，陛——我就这个咱们之后后退，等着卡努特督又管不着自己的事，别来烦咱是奥丁、索尔、们咱们，的日子向诸位神灵献它北份内之事。但基管好他地神灵的信徒，在适当凯便再次对
扫了一圈：“即回了点头，立充，或者反对吗？”但卡努特并没有答，只是点那么，对于之后用眼睛他的话，你们有人要补在整个会场里
强制推奥拉夫情况下，被敌人扯出了一些，也难免动摇—后这些虔敬的信徒中的局面，而背后传来的只言头，仅凭片语，很可能会不可收拾。身自己行基督教的人继续发挥，所以，如果事情之后，就连是任由敌自己集会的即便不回不能即刻扭转在这种公众格里姆凯尔也知道，那么情况—“我反对，陛下。”
依据我的身份赋也对我的权利。”予我的神圣使命的要求—对这位好人，格里姆凯尔，依据您亲口许诺卡努特行礼：“我反—的说法，反对他所提出大步走出人群
？这样的话立即在所有人中教许了引起一片哗什么权然——难道卡努特对这位大主利，是他们所不知道的
”改色，只是挥手示意阁下。然而，卡努特依旧面不头：“请讲，主教大家安静的同时轻轻点
的和华为分之一是耶和华的圣，是归给耶的，无论是地上的种子五分之一。”果子，十，就要加上“地上所有上的，是树一的什么物。人若要赎这十分之
第十只要归给耶和“凡牛群羊群中所更换的与本不可赎回。”，好是坏，也不可更换华为圣。不可问是来的牲畜都要成为圣，一切从杖下经过的，每，若定要更换，
尔才继续说：“由此可大声一奉献乃是神知，十姆凯主的名而有所改变。”的宣告之后，格里为一个人是否愿意称圣的和理所当然的，并不会因
履导各地教会，收缴十一行的职奉献是我所肩负的必须的大主教，领”“而我身为北地王责之一。国
只是国王划不符——按照他的想个挪威人说的时候，用在国土内收税是并且法，他打算才有的权利——而那宣称这话让卡努特皱计了下眉，因为这和他的的也是“税”这个词。
系的范能对此横加干畴了，即便他是国王也不献”——这就属于凯尔所说的是“奉但格里纯粹的神灵和凡人关姆涉。
没有进一步早在您入主挪威时眉而停顿了一下，却而这时候看到卡努特皱产和权益不受侵害。接着说，就曾承诺允许并保证教会的教您的人民自由信仰，：“而且，发现卡努特并”表示的格里姆凯尔才
当格里姆凯尔实如此，我曾卡如此承诺，并将一直有一脸认真的停下时，努特便点头：“确效。”
护教——您的信守承诺会的权益不受侵害就是在损害教会的权益石之一。停止十一徒对我主的奉献，也是。”请您履行您的承诺，维教会运作的基人尽皆知——在此，我也恳是基督道，十一奉献不止奉献的行为，本身“那么您也一定知
一片——说法，卡努特岂不再次让场上轰如果按照格里姆凯尔的夫强制挪威人信奉基然响作督拉这样是要如同奥的话立即制古神信徒们教一样强缴纳十一奉献？
安静等到所有人再次下来之后，卡努特点头如你所说信守承诺。”不受侵害，我也将许诺维护教会的权益，我曾，开口：“
丧的议论纷纷，基督的低语，而基督徒们则混乱起教士们则兴高采利信徒惊讶、愤怒、沮来——古神烈有些迷惑和茫然。的发出胜听到这话，场面再次
不用力使大家安静下来。这样的纷乱使得卡努特不得的敲打脚下的木板
纳十当所一奉献说：“按时、足额的缴，是所有基督徒都不得违背之后，卡努特才接着有人都闭嘴基督徒必须遵守的规矩，任何。”
古神信，但等听到后半句的愤怒和沮丧的表情却露完全必须缴徒的事情。——卡努特的宣判里，只说基督徒绪听卡努特的宣判人都带着各种情出惊讶、纳十开始的时候，所有烈，基督教士们事情，情况就神信徒兴高采一奉献，却并没有提逆转过来了——古
不会就此罢休，卡努特早就预料到基督徒们有人：“对此，有扫视在场所停顿了一下，似乎么异议吗？”人有什
！”几乎等不及卡在故意耍他，格里姆凯尔愤怒的咆哮着——毫无疑努特的问题问的，卡努特是“我抗议！