，各地各自设置大教会置小教会会归大教会管”一样，在瑞典挪威和芬兰分别设小教“教会得象咱们的军队
的诸多长老商量着“各地教会里按照长老会的方来”，却得教会里式来，由
出头从各普萨拉大神脑聪明口齿伶地各地也都可以选人选和教会的人选不“俐的年轻人到乌挑选长老加入长老会的殿学习”教会里，由神殿派能是同一个人另外，遣诸位长老到各地，再
会的理里的长了基船可想而知，大神殿了加入老们不能权，势必会有些不满这样一来，教会在地方有教掌握大而地方上的人也有由不过，
的“那，教会都做些什么？”努特说过老玛关于教会的话：不过，格努斯并没有忘记之前卡
问卜”“无”接着说，“但除此之非是主持祭祀求神件事，才是最重要的停顿了一下，卡努特才外，还有两
多少也有些在最重要”，听到对神灵的事情说“特加喜欢征战厮杀，但——虽然认真的看着卡努意这些战士更卡努特所有人都屏息凝神，
拉的长老们分门别类由乌普萨萨拉大神殿来做老歌谣诗篇石刻乌普萨拉大神殿，再照梳理”一件事，是所有古——各地教会的人将当篇碑文全部“第碑文的整理这件地所知的所有的歌谣诗誊写在羊皮纸上，送到事必须对在乌普
以保诗篇碑文必须加以记录”“各地的歌谣古代神灵英雄的事迹要从存，但也脉络加中相互对照，梳理出
地汉子们都兴奋起大厅里的北来听到卡努特的话，
着那些传唱古代英雄又去了哪里，说得出来了大的，在这方面有们几乎都是听天赋在哪里做了就没一个人能的也还能作为北哪些伟业之后的说出一个英雄们完吟唱几段可是要他事迹的歌谣长整从何而生，如何长大，地人，他
年为何是北创下丰功伟业的先辈大繁衍生息的，北合在一起，将一个是但那些古代英地人展现可能能所做卡的事情尽雄的事迹必将被集如何诗篇都在人们面前——并代代多的展现在人们面前而眼下，来一代代在这片土地上地的所有歌谣同时也将北地人这许多流传，直到永远地人然可能仍旧无法完整，汇总起来这样，虽努特要将各
殿等等，卡努特要让教神竟是在此之前，一干兄会做许多关于教会的在脑子里想过弟们也“最重的，这样的大事修建立圣域培植圣林，但要的事”，比如设没一个人想到
石碑上光得把这些写在羊皮纸奋得满脸通红：“这事”上，还得刻在情自然是极明白老玛格努斯自然也了之后，咱们不好的！等把这些都弄兴
送各地，让各地誊抄到羊皮纸上，分学习的年轻人，主卡努特淡淡一笑：“刻在石碑上倒也是要学然还要再同时也要要各大神殿的教会知道学会，里将这些东西梳理完毕后，自也可以在如何整理这些”地进入乌普萨拉大神殿不必等乌普萨拉习这些，学习各地传唱而就
石不满，老玛格努斯还有些碑上听到小儿子说不必刻到
代相传不说上，也早晚因为征说这些珍贵的诗篇而坏损，反倒是通过长碑文将会通过教靠什么了——就算是刻在石碑战厮杀或是风吹冰冻老们代代相传更加可但等听，老玛格努斯也就会长老代
果要把碑纪念的事情，往往出来，由谁而且，按照北地的传统多古代英雄的事见理引起一场巨大的冲突关系亲，立那么争论乃至密到可比血亲的人做或者是的——如是血亲之间来立碑恐怕又要
待了起来——以他同样重要的与此同时，一干兄弟对同样“最重要的事情”了们的脑子，实在想不出于和“收集整理古代歌还能有什么事情和这个谣诗篇碑文”也期
于是，一贯要的？”的拉格纳便抢先开事是啥？还有啥能和这口了：“那……第二件个一样重急性子
录寻常人血脉传承的记录”务，灵和英雄事迹的任来：“照我的让卡努特笑了起这个问题光得担负起记录神想法，教会不还得担负起记
弟纷纷露出疑惑的表的笑容情，而索菲亚却露干兄一出了了然听到这话，
“各地的教会，家族的血脉延续地方上发生的各种除了整理古代要梳理和记录各地各大事”诗文之外，还
之后，大厅里的人们大多迟疑的皱着眉头，一副思索的样子卡努特说完
努特这么做的用意，索菲亚便开口解英雄事迹，和血脉传承，我们的子一干北地人不能理解卡了”看到可以知道他们的祖先的孙后代也就“这样一来释了一下
一群人恍然大悟——古人留给他们理和记录这些诗篇的们所做过的一切整理起而他无来留给后人数的英雄诗篇，们则要在整同时，将他听到这话，
洋，沃夫也是一脸喜气洋些呢”弄明白了卡努特的意思之后“要这么说，那这第二件事更重要一，比第一件事还
一些倒是真的件事，对咱们更有用笑着摇”摇头：“也算一不上不过，比起第卡努特
汉子要说见识也不算少事更有脸迷茫思？”几个“这又是什么意用，顿时又是一心思上就，但在这种精细的听到卡努特说第二件少，不终归还是差了
历史学的一部分而所来的，又哪里来非是追思古人，以鉴英雄史诗，还是谓历史学，也无就连索菲用”将亚也不明白了—说的“更有而且，这一次，起来都算是记录现在的大事小情，—无论是整理古代呢？
来：“嘿一副，那嘿，我要教会不解的样子，卡努，父母族系，但凡有据是都要整理特也得意起记录的”，可不止是从家都现在开始记录父辈整理各家血脉延续祖辈祖可查的辈的父辈祖辈看到大
驳：“那也不见代迟疑的反话，拉格纳便毫不听样不明不白的到卡努特这英雄的事迹更有用啊”得比古
猾的表情：卡努特笑“信他的人了一下子的名”出了狡，不被定罪不信的人，定了，因为他不信神独生罪已经，露
即变了脸色惑亚却立的表情而索菲都露出了疑顿时让所有的人这样一句话，
这句出的基督徒的索菲亚自话，作为虔敬然再熟悉不过自福音书里的
有北地人，自然，所教教会整理各罪”的“不信的定都是“已经话，用心就很明显了法——按照福的祖辈样一人”辈族系之后，又提出这而卡努特异句音书的说地家族血脉，祖在说要
“不会强迫别人信哪个辈所信奉的奥丁神的瓦尔哈拉的死灭？神信”的祖先，到底落地基督徒的面前——他们那些“不这样，虽然卡努特，还是得了什么下超是北地祖抛到了所有北嘴上说殿中永恒的飨宴基督徒世界里“不信者一个很现实的问题直接将”所应得的彻底神”，实际上却
的人怎么得救”以及“，足以完美解决卡当然，实际上，为了传教，解释，而且还有很多种许多教士解释“基督降世之前督的人怎么得救”都有先贤对于不知道基努特的刁难
来反驳卡努特不出太多的道理但是索菲亚本人徒，却虽然是基督并不是什么经义，自然也说学者
子，索菲亚固然努特皈依，却不能公开和卡努特而更实际的事情是对着干，作为卡努特的妻可以私下劝卡
小于是，一群人对卡纷叫好伎俩纷努特的
：“那的事情基本卡努特想了想，似各地的长？”者们看殿长老和详细弄一套章程出来等我回去再上就这样？，然乎没什么事情了神看后再给么，国内
“还有个事”看到卡尔嘉立即毫不努特要表示散会，海犹豫的开口了
“什么事？”
们训练，我也要操练我的姐妹们”“你只管带着你的兄弟
规矩来”做，也得按眉琢磨了听到媳妇这么一会，竟点说，卡努特就好笑的看了眼媳妇了点头：“由你不过，既然你要的肚子，之后皱起
“什么规矩？”
“首先是，庄园的，你不许集合了她们还有各家当家上的夫人们，”乱来
“可能有时间跟她一起这我知道”操练？特一眼——个家，怎么嘉瞪了卡努庄园上的夫妻子往往要操持整说着，海尔人们要管理庄园，农夫们的
着菲亚和芙蕾你”一个人办，得索雅陪“第二，这事不能你
着索菲亚学习学习，管新城们俩努特竟然要她“，跟卡心谨慎——那谁来照自己正好出去操练事务？翱”反正庄园上的事务有索也跟着菲亚盯着，而芙蕾雅小海尔嘉的想法，姐妹，可按照
着你训练但她们一些；芙蕾不能只练习征战厮杀，如何四处巡游，召集愿意跟这些事情然而卡努特来”亚也懂得还得学习包扎伤口治疗疾铂以及随你的女子跟，你懂一些，索菲全没有解释的意思：“你可以到雅也正可以慢慢学起却完打理钱财——
于的那样率性而为，下头：是立即没那么点了活了，耸了下肩，快“哦”海尔嘉就知她所想听到这话，道卡努特对她的期待，远远不是
起来的兄弟们顿时又哄笑看到这一幕，大厅里
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