斗完完本本的向及和卡努特的约那位从修回来的传教。士，也已经巴黎进将自己出使时的经历以务的时候，瓦尔德马，奥洛夫王汇报了卡努特安排自己新城事
，并量得到的结论是，卡努特没有不臣之心。奥洛夫王和几名近臣商虽然不至少还是有畏惧的所是基督徒，但对王上
敌对不能接受—象那样一个手握重兵的地方豪强，如果不能彻底收服，王的不过，显而易见的，必然不至于引起奥洛夫的—是来个祸害。状态虽然未卡努特的这种视，却也是奥洛夫王绝
服卡努特，使他皈依成为基督徒，更要借此机会让基这时候，瓦尔下根来。要借助这次和卡在整个乌普兰扎德马就建议，不止努特辩驳经义的机会收人所知，而能够督的经义为更多
奥洛卡努特之德马和认的庄园主和了奥洛夫王的贵族在参加完秋季庭之索间的尔夫王便再次派季听到瓦尔辩驳了。这后园宴饮——这神的信徒，就也会在秋节，邀请更多同。于是，样，那些最坚定的来他的庄出使样的提议得到
的ri过了几天，便主和自耕农便纷纷前往聚会。兰各地的贵又子，来自乌普到了秋季庭族、庄园
事便全部地的大庄园主若是往常，没有大主是不会去的一年，乌普兰各，也没有被人邀请了帮手，那些庄园。而这去了。
坐船人马，先北上去了父亲去。了人马前庄上，便和父亲、两带了卡努特自己也个哥哥一同带
的是利个首领，及j人。纳、哈康和托尔格g干善战的好汉共五十卡努特自己带四奥、拉
为知道要去奥洛夫马，连着自己哈拉尔德，又王的庄园里宴饮干从庄上选的两个儿子马格努斯和的好因同出发。格努斯了jing细能汉二十人，和卡努特一
农夫们十人，先汇合了的爱戴，也渐渐的恢复了些权暗地里下手，马格努斯的队赢得了而另势。又担心老阿公正的，这一年便也带了自耕农和庄特达派人那些伍，才一齐前强，但也是个慷慨去一边，老尼尔斯那边，搬去他家那边的秋季。虽然一贯xing子倔丁总计三里便
的队伍到达时，老阿特达家的队伍便已经到了。等他们
又折了个儿子，老阿兄弟从各个庄子这一次，。自最大的好汉聚集，总之前和马格努斯家两百名装备jing良战技卓越的冲突，己的，在秋季庭的空地左近特达便提前邀约了的一处平地上建了棚子因为有凑了
显见得是用来栏围住，并有人看护，的经义辩驳用木栅周围还以的。两人高处空地上，马备着给卡努特和瓦尔德的台子，则以原木搭了两座相而在秋季庭外的另对的预一
近臣护卫，足足五百多方搭建了棚子，前来旁听。为了显示庄重，就一群人，找了块地这一次，连奥洛夫王也带了
了块地方，带了兄弟们棚子住下。到了地砍伐了木料，搭建了努特也不在意，径直找方，卡
这一年里的事情一天，各家的首讼头几领、农民便纷纷依次提件件的出诉了结了。，将
经和他去高台上探讨义的问诉讼的时候，瓦特，前来邀尔德马便派了人题。请卡努等到再没人提出
早就心有准备，于是欣然应允，起身前对于这邀请，卡努特去。
去之前，得罪了人，但这两个卡努特上台——尽管仔细的将和拉格纳便毫不客一个则是刚成利奥高台检查了一番，才让一个是未成年，另气的走上前去，这举动毫无疑问的什么。年，别人自然也不好说在他前
背背盾牌头都聚集了起来，看着台德马则身穿灰se长袍副渊博学者模样周围上的两人——卡，手持权杖，只情肃穆，一双方都在的人就个在脖子上挂着威风凛凛；而瓦尔。努特身披锁甲，戴鹰盔，腰，胯宝剑，十字架，神高台上站好之后，
。道着人对基督的经义，我们便在这里，趁，瓦尔德总是没坏处的。所以多，探讨卡努特说一番。”聚拢之后，愿意和我探讨的道理，教更多人知而我马便率先开了口：“前些ri子，有些不明的地方是正确等周围的人们都同意，若
在君士坦丁堡时马问我，努特却并不领情：“伙着该叫更多可曾受洗礼成为基根由，我觉瓦尔德马想知道先前瓦尔德督徒大家人知道，才来这边和客气，卡。但我不曾。瓦尔德说说。”马说得
有什么疑年的辛苦学习——他在好。无论你至于在苦修多年，尔德马便暗道不，瓦尔德马又安下心议，我黎师从著名教士巴，听到这句话，瓦总试着为你解惑。”好。可想到自己这些头小子：“也来总不言辞上还胜不过一个毛
基督徒。可我是这样的无论什么事决定。”有人要我洗礼，成为卡努特要自己知道士坦丁堡的时候，就在，是好是子总是不错：“原本，了才好人——这教士的xing论如何，君坏，总笑了一下——无
国和基督教之前的历史，还有看书人的事情。”士坦丁堡的图书馆里我就学拉丁文，去君“所以，学习东罗马帝更往前的希腊
开口：“我在君士特才再次停顿了一下之坦丁。”多，最终决定，不能受洗礼成为基督徒堡呆了两年，学了许后，卡努
义的解读坦丁堡的那些人“并不确切，许是给你”说着，对经那么，误会了。”德马笑了一下，看了看台下的人，“君士你学到了什么？，瓦尔
两条——第一个，你个。”我也看了许多。我只“误会不了。”卡努，“关于那些经义，答是们的人子，那个基督不学无术的骗子山的耶稣，说特毫不迟疑的回
成了基督徒旧是古代北欧听到这怒众神的时愤信徒这些人里，虽然大多仍话，底已经时一片哗然——嚷嚷了起来。，但的这话便顿，听到下顿也有一些
德这话怎么说的？”旧压了自己的怒火：“尽管瓦尔马也气得满脸通红，却仍
又说，上帝用尘土造了夏娃谈。”卡努特镇定了亚当若，侃侃而自，又用亚当的肋骨六天创世，第七天，亚当和夏娃该亚当的妻子——照这理是所有人的始祖。休息。，做“你们的经书里说，上造帝用
特的话，之后点了点头心而细致的听了卡努瓦尔德：马神情肃穆，耐“正是如此。”
？”的上帝驱报’，是不是“可你们的经书诺‘杀该隐的；上帝许该隐和亚伯；该隐杀又说，亚当和夏娃生了，遭七倍亚伯，你们‘凡预见我的必杀我’逐他，他说
实是经书里的意思，并无偏差——瓦这些虽不是”原话，也确头：“是。尔德马便再次点
、亚伯四人，该凡，该：“后面又说子是谁，又从哪来的隐与妻生以诺—预见我的必杀我’？”斩钉截铁的提出该隐的妻子同房，该有亚当、夏天下间便只上便只有三人，何必说“若亚当和夏娃是娃、？”反驳的机会，接着说德马质问—世上只有三人，后，卡努特全不给瓦尔‘该隐隐杀亚伯，世一切人的始祖，
为卡努是这个——基反对者，又怎么会该隐的妻儿女的名。”未记录那许多，夏想到竟瓦尔德马愣了下自然也子，督教传承至今上，之后露出了特发是亚当和夏娃的女儿，信徒们又怎么笑容——他原以亚当活了九百三会没有回答：。后面也说，现了什么问题，没十岁，生儿养女，但并“你也知道娃为众生之母——千年，曾经面对过无数没有人发现类似的问题
海中显现陆地卡努特耸了说，上帝使子的树木，各从”，又使地上有结果个挫败而有丝下肩，并不因为这其类，果子都包着核？毫动摇：“经书上
瓦尔德马顿时感到了个人，好歹也要承认是换结——若自己弄错了什么的，而卡努特却毫不迟疑的转了话题。一阵气
没说错也不过，卡努特到：“是。”
不有核桃——你们也帮我胡桃，丢到台看，咱们常吃的橡：“尝尝迟疑的从口找找，这“子和子、松子，还嚓咔嚓的大嚼起来袋里抓了一把橡子、松哪里？”下，同时自己也咔毫果子包着”的核在然后，卡努特
就是经书错了。的说，橡子可算是他们常——核桃另底下的人顿时哄笑起来—那么吃没有核—，自然知道里面并，这
书里对的；若是不对，那就经记载；再不，抢先把瓦尔德马的话是经错了，也没记载？””然就是后人理解之经书里的必是回答，卡努特笑了起来说了出来，“总是“许不等瓦尔德马书没对吧？
下的一干人等顿时再次哄底努特这样刻薄的话，笑起来。听了卡
答“经书上”。也可以理直气壮的回木也是自然的载上帝创造的所有树原本，瓦尔德马有子女，没有记记载既没有亚当和夏娃的所
好说出可是叫卡努特这么一说口了。，瓦尔德马反而不
便：“再一个人欺凌。”帝，是个弱神——谁若是给骗了要遭殃倒霉，给特也不多纠缠，又停顿了一下之后，卡努，我说，你们的上，信再了他，次开口
这话劈一出口，底下顿时又卡努特了！是sao乱一遍瓦死，就连不住想要跳过高台一剑尔德马也忍