红云随镇元子进这镇元子好高的傲前的一副对联了万寿山大阵中，来到怔，暗道：“气。五庄观的门前，看到门”，红云一

寿道人家。老神仙府，与天同长生不

始天尊恐怕也不差分毫气！金仙就可以做到，也就是说个境界，到了大罗出与天同这个字，道尽了镇元子与这个境界只要不遇到什是镇元子却能说。寿，这是何等的的十四么劫难，便会与世长存，可短短比之传说中的元心境！何等的傲生不老生俱来的傲气，长

“道友可有何不妥？”看到，镇元子疑惑道。红云走到门口，定在了哪里

，你这万，而你这五庄观更是道友的里灵气寿山可谓是这方圆百万“哈哈，一笑功倍。”红云灵气雾化，能这处道场真是让红云好生羡慕。在此修炼，定能事半，有些羡慕的说道最充足的地方

的地书，将这方镇元子手中有大地胎灵气五庄观变红云圆百万里的也就让得云雾缭绕起来。聚集在此，说的没错，万寿山的膜所化确是灵气充足，因为

清风明月主客落座，观，镇元子与红云分上了一些仙果，退进了五庄到了一旁。

红云道友此时不在不住了，开口询问品尝了起来，过细细：“起仙果劫，岂不悔矣！”道荒呢？若是卷入三族大两人无话，拿了一会，镇元子忍道场静修，为何游历洪

云对他高看起，这点又让红数不有一个简单的主子，心中了然，看来，如今大劫将起，天红云看了一眼镇元这些先天大神没了一番。，就能知道外面大劫将明，镇元子闭门不出

目。地书，大地之上很难脱离他的耳其实红云不知道，这是因为镇元子有

一久就会形成。”会衍化一种劫气，一叹：“洪荒已经距离生争斗，每一场争斗都开天有上千个元会族林立，又岂了，如今洪荒万时间量劫能不发红云

难更加稳固。”然意味着劫洪荒第一次大劫劫虽，但何尝不又是机缘呢“故，这量态，让心？贫道故而行走洪荒，境历洪荒百即将来临，

现在天机混乱如道，算都理界更加难以估测。知，暗面露沉思推镇元子不清，这让他对下推算一番天机，可但有些他也不，红云说的有些他知同乱麻，任镇元子如何红云的境

对于红云的大毅力钦友真是境界高深，大佩了起来：“这量。”由得红云以身历劫，不，红云道消但听到毅力之辈，镇元羞愧劫稍有不慎就会身损道

他不得。”留不住间法则的威“道友谦虚了，以仙中期的修为，防御无双，。力，就算准圣与空道友大罗金仙的子大罗金也再加上地书的红云看着镇元子说道，他已经看出镇元修为，这洪荒哪里去

他们一力之大道可盘古大神的这可是混沌魔神公时间不出，空间为尊，筹。以压认的两大法则，也只有

很自，就算不敌亦可抽，他对于自己实力还是镇元子露出微笑只要不对上祖信的，龙等人物，对上其他人身而退。

果真是时候，我这里有一“道友来的可熟。”镇元子有，对着清风明月树，正好成意结交红云这个大能去打十颗人参果来。”说道：“童儿，

月转身退下。“是老爷。”清风明

贝是人参果果，红云也是说中的宝元子这里有人参果，成熟的时候可他没有想到人参惊道，他知道镇”这时红云现在正。想品尝一下这传，想到“人参果！

这里，不见踪迹。，仙杏被雷震子所红云食，扶桑葫芦藤，苦竹，王母，知道，青莲，蟠天十大灵根，先青莲开天即损，阴星之上，其余的都结下七个葫芦也化道了，月桂树，为桃，人参果，黄中梨，在妖族，月桂树在太蟠桃被鸿钧道阻传与葫芦藤，仙杏，扶桑绿柳人参果就在镇元子

年一开花，三千年一结相吃上一颗，便能十大灵根之一缘能闻上一闻才成熟，活四万六千年方人参果是先天就如三朝未满的九千年才结三十个果果子的模样，子，，又名草还丹。。兼备，凡人有小孩三千似，四肢俱全，五官，就能活三百六，果，又过三千年

是洪荒独，真如微笑不语，这人参果儿般端着两个盘子走可。此一家，过了片刻清风明月进来，红云了镇元子小模样一看，果然

圣人也要眼的东西。红云怎能不羡慕，红根你都有。”这可是十大先天灵根，灵天“道友好气运，十大先

“还请道友品尝。”镇元子道。

了一丝。人参果，看了一看，这小儿态还真让他有些下不了口，的法力增加，顿时感觉心神气爽自己红云拿起一个心一横，咬了一口，

爽，入口即化，整个。，不过不了实际性的作上了这人参果这个境界，人参果，下口清人都暖洋洋的到了他就算这样，红云喜欢用个馋嘴的果子，起也只是

，真是秒毫不顾自己的吃相。到了随即又拿了一个，放嘴里，丝“好啊！”红云

真乃豪爽之人”镇友起来。云道元子“哈哈，红也拿了一个尝了

吃了人家五犹未尽，可也不好再开口向镇吃完人参果之后，红元子讨要，毕竟已经个人参果了。意云还是有些

哈哈大笑品尝“道友若是还想云的姿态，之时，我让送与道友十颗。”镇元子自然看到红道：离去，等道友

那他自然也图个乐意。“这个..意..那贫道就厚颜一次结好，了。”红云却是，镇元子也是有不想婉拒

镇元子大为同意境界，能与之论道一番我论道一番，以”红云提出“不若你，红云这么高深的论道之事，，定有助有自身的道行。证道法修为。

。云的脸色变的严肃起来由贫道开始吧！”红“既然道友同意，那便

“道，自者，自，自己。然，此，这样，那样。”自然然也。自然即是道。如

天地之中而。始而无见其前有阴阳，而中而生“所谓，其上无上天地有尽，莫见其后阴阳有始终先，莫者，仪。而仰观。大道之其基之数。”高下之大道者，高而无上，引。终而无天地，俯察，其下无下，莫见，莫见其首，所谓大道卑而无下，俯