元子进了万寿红云随镇元山大阵中子好高的傲门前，看到门前的一副对联，红气。”，来到五庄观的云一怔，暗道：“这镇

。长生不老神仙府，与天同寿道人家

镇元子却能说出什么劫难，便会与尊恐怕也不差分毫。短短的十四个境界，到了大罗金仙是说这个境界只要不遇到老这世长存，可是的心境！何等的傲气！个字可以做到，也就就生子与俱来的傲气比，道尽了镇元，长生不与天同寿，这是何等之传说中的元始天

“道友可有何不到门口，定在了哪里，镇元子红云走疑惑道。妥？”看到

生羡慕，你这“哈哈，，而圆百万里灵气最充足的地方”红云一笑，有些谓是这方定能事半功倍。能在此修炼，是灵气雾化，道友的这处道场真是万寿山可让红云好你这五羡慕的说道。庄观更

充足，地胎膜所因为镇元子手中有大红云说的没错化的地书，将这方也就让五庄圆百万里的灵气聚集在此，起来。，万寿山的确是灵气观变得云雾缭绕

退到了一旁。元子与红云分主客落座，清风进了五庄观，镇明月上了一些仙果，

一历洪荒呢？若是卷入细细品尝了起来，过了”悔矣！口询问游会何三族大劫，岂不，镇元子忍不住了，开此时不在道场静修，为两人无话，拿起仙果道：“红云道友

没有一个简单的红云对他高看了一番这点又让主，如大神元子元子，心中了然，看来这些今大劫将先天不出，就能知道外面大起，天数不明，镇闭门。红云看了一眼镇劫将起，

很难脱离他因为镇元子有地书，大地之上。的耳目云不知道，这是其实红

久就会形成“洪荒已经一距离开天有上红云千个元会了，如叹：争斗，今洪荒万族量劫。”每一场争斗都会衍化一林立，又岂能不发生种劫气，时间一

即将来临，量又是机缘劫虽然意味着劫难更加“第一次大劫故，这洪荒呢？，但何尝不贫道故而行走洪荒，稳固。”历洪荒百态，让心境

说的有些他镇元子面露沉思，红云这让他对红云道，但有些他也机，可现在天机算都理不清，镇元子如何推混乱知如同乱麻，任的境界更加难以估测。不知，暗下推算一番天

云道友真是量劫稍有不慎就会劫，不由得对于红云的大身损道消，红境界高深，大毅毅力钦佩了起来：“这力之辈，镇但听到红云以身元羞愧。”历

的修为，这洪荒哪里留不住他。的防御无双，“道友谦虚了，以道友镇元子大着镇元子说道，他，就算准圣也间法则的威力加罗金仙上地书去不得。”红云看已经看出大罗金仙中期的修为，再与空

可以只有盘古压他们一认的两大法则，也间为尊，大道筹。大神的力之时间不出，空这可是混沌魔神公

镇元子露出对上其上祖龙等人物，很自信自己实力还是微笑，他对于的，只要不对他人，就算不敌亦可抽身而退。

，正好成熟大能，对着清风明月说，我这道：“童儿，去打十颗人参里有一果树果来。”。”镇元子有意结交红云这个“道友来的可真是时候

“是老爷。”清风明月转身退。下

参果成熟果，可他没有想到现在正是的镇红云果，红云也是想品尝一贝。人惊道，他知道元子这里有人参时候，想到人参“人参果！”这时下这传说中的宝

都不见踪迹。青莲，蟠桃桂树，为先天钧道阻传与王母，这里，葫芦藤结下七灵根，青莲开天即子，人参个葫芦也化道十大了，仙杏被雷震杏，扶桑，月果，黄其余的人参果就在镇元藤，仙子中梨桑在妖族，月桂树在太阴星之上，损，蟠桃被鸿红云知道，所食，扶，绿柳，苦竹，葫芦

，方九千年才之一，又名大灵根草还丹。三千人参果是先天十，五官兼备，凡人果子的模样，三百千年。有年一开花，三缘能闻上一闻，就能活就如三朝未满的小结三十个果子，孩相似，四肢俱全一结果，又过三千年才上一颗，便能活四万六成熟六，吃千年

，过了片刻清镇元子微笑不语，这人参果可是洪，果然，真如子走了进来，红云一看般模样小儿风明月端着两个盘荒独此一家。

，“道友好气运你都有。”可是十大先天灵根圣人也要眼红的东西。，十大先天灵根红云怎能不羡慕，这

道友品元尝。”镇“还请子道。

力增有些下加了一丝。不了口，心一看了一看，红云拿起觉心神气爽，自己的法横，咬态还真让他这小儿了一口，顿时感一个人参果，

人参果，下口清爽，入样，红云喜欢上了这参果也只是个实际到了他这个境界，人就算这，起不了口即化，整个人都馋嘴的果子性的作用，不过暖洋洋的。

一个，放到了嘴里，丝自己的吃相。“好，真是秒啊！”红云随即又拿了顾毫不

云道友真个尝了起来。乃豪爽之人”镇元子也拿了一“哈哈，红

经吃了尽，可也不好再开口向镇人参果了。元子讨要，毕竟已，红云还是有些意犹未人家五个吃完人参果之后

大是还想品尝，等道笑道：“道友若友离去之时，我让送云的姿态，哈哈与道友十颗。”镇元子自然看到红

那贫道就厚个乐意。图然也颜一次了。”红云却是也是有意结好，那他自这个....不想婉拒，镇元子“

“不若你，能出论道之事云这么高深的境界与之论道一番，定有”红云提修为。，镇元子大为同意身的道行。，红论道一番，以证道法助有自我

贫道开始吧！”便由变的严肃起来。“既然红云的脸色道友同意，那

“道，自然。然，如此，这样，也。自然即是道。自然者，自，自己那样。”

上，莫见之数。莫见其基。始而无其下无下，“道者，而有阴阳，阴阳有始终上其首，所谓大而无尽，莫见其后。而生天地先，莫见其前。大道之中卑天地有高下之仪。天所谓大道者，高而无察，”而无下，俯而俯，引而仰观，其上无，终地之中