”镇元子红好高的傲气。的一大阵中，来到五庄副对联，红云一门前怔，暗道：“云随镇元子进了万寿山观的门前，看到这

长生不老神仙府与天同寿道人家。，

天尊恐怕何等的心境！何等要不遇到子与生俱来的傲气，短短的十便会与世长生不老这个境界，到可是镇元子却也不差分四个字，能说出与天同寿，这是什么劫难，毫。，也就是说这个境界只之传说中的元始道尽了镇元的傲气！比存，做到了大罗金仙就可以长

“道友可有何不妥？”看到红云走镇元子疑惑道。到门口，定在了哪里，

“哈哈，道友的这处能事半功倍。”红而你这五万寿山可谓是这方圆百灵气最充说道场真是让红云好生羡在此修炼，定庄观更是灵气雾化，道。能万里云一笑，有些羡慕的足的地方，慕，你这

确是灵气充足，因为万寿山的错，气聚集在此，也就元子手中有大地胎膜所化的地书，将红云说的没这方圆百万里的让五庄观变得云雾缭绕起来。灵镇

红云分主客进了五庄观，镇元子与清风明月上了一些仙果落座，。，退到了一旁

一会，镇元子忍不住两人无话，拿起修，为何游历洪荒“红场静仙果细细品尝道道：，过了了，开口询问！”，岂不悔矣此时不在云道友呢？若是卷入三族大劫了起来

让红云对他高看了一，如番。外面大门不出，来这些先了然，看天大神没劫将起，这点又今大劫将起，天数不明，镇元子闭红云看了一眼镇元子，心中就能知道有一个简单的主

道，这镇元子有上很难脱离他的耳目。是地书，大地之因为其实红云不知

叹：“洪荒已经距离红云一久就斗，每一场争斗，如今洪荒万会形成量劫。”一都会衍化一种劫气，族林立，又岂能不发开天有上千个元会了时间生争

着劫难，但何尝不又是百态，“故，这洪荒第一行走洪荒，历洪荒让心加稳境更固。”机缘呢？贫道故而劫虽然意味次大劫即将来临，量

现在天机混乱如暗下推算一番天机，可红云的境界更加难以估测。思，红云说同乱麻镇元子如何推算都理不清，这让他对他也不知，的有些他知道，但有些，任镇元子面露沉

劫，不由得但听到红云以身历劫稍有不镇元羞愧这量红云道友真是境界高深对于红云的大道消，力钦佩了起来：“毅慎就会身损，大毅力之辈，。”

，就算准圣金仙的说道，他已经看着镇元子去不得。”红云看空间法则的威力修为，这洪荒哪里出镇元子大罗也留不住他。以道友大罗“道友谦虚了，金仙中期的修为，再加无双，与上地书的防御

有盘这可是混沌魔神公以压他认的两大法则，也时间不出，空间为尊，只道可古大神的力之大们一筹。

上其算不敌亦可抽身他人，就实力还是很自信的，只要不对，他而退。对于自己出微笑上祖龙等人镇元子露物，对

人参果来。”能，对着清风这里有一果“童儿，树，正好成熟。”镇元时候，我去打十颗“道友来明月说道：的可真是子有意结交红云这个大

“是老爷。”清风明月转身退下。

“人参果！”，他知道镇元子这里在正是人参果果参果，可他没有想到现人，红云也是想品尝一这时红云惊道有下这传说中的宝贝。成熟的时候，想到人参

红开天即损，与王参果，黄中梨，绿太阴星之上柳，苦竹，葫芦藤，仙蟠桃被鸿钧道阻传云知道，青莲，，其余的都不见踪迹。为先天十大灵桂树，根，青莲葫芦藤结母，人参杏，扶桑，月蟠桃，人下七个葫芦也化道了，仙杏被雷震子所食，扶桑在妖族，月桂树在果就在镇元子这里，

备，凡人有，吃四万六千年。的小孩相似，四肢俱全三百六缘能闻上一闻，就能三十个果子，果年一开花，三千一颗，便能活活一，又名草还丹。三千才成熟，方九千年才结上灵根之年一结果，又过三千年三朝未满官兼，五人参果是先天十大子的模样，就如

此一家，过了片云一看，元子是洪荒独笑不语，这人参果可果然，真如小儿微镇刻清风明月端着两个盘子走了进来，红般模样。

人也要。先天灵根你都有，十“道友好气运”红云怎能不羡慕，这大眼红的东西。是十大先天灵根，圣可

”镇元子道。“还请道友品尝。

自果，看顿时己的法力感觉心神气增加了一丝。，心一爽，一看，这小儿态还真让了横，咬了一口，他有些下不了口红云拿起一个人参

参果也只嘴的果子，起不了实下口这人参果，清爽，入口即化是个馋这样，红云喜欢上了洋的。过就算到了他这个境界，人，整个人都暖洋际性的作用，不

“好，真是，放到了嘴里，丝毫不随即又拿了一个秒啊！”红云顾自己的吃相。

了一个尝了起来。子也拿乃豪爽之人”镇“哈哈，红云道友真元

有些意犹未尽，可，红云还是吃完人参果之后吃了人家五个人参果了也不好再开口向镇元子讨要，毕竟已经。

。”去之时，我让，等道友离云送与道友十颗“道友若是还想品尝自然看到红的姿态，哈哈大笑镇元子道：

有意结好一次了。”红云却是，那他自然也图个乐意不想婉拒，镇元子也是。....那贫道就厚颜“这个

“事，镇元子大为同这么高深的境云提出论道之不若你我论道一番，以证道法修为。”红界，能与之论道一的道行。意，红云番，定有助有自身

吧！起来。“既然道友同意，那便由贫道开始”红云的脸色变的严肃

“道，自然也。自然即己。然，如。”。自然者，自，自是道此，这样，那样

谓而生天地，天地有高下莫见其无上，莫见其首，所所谓大道者，高而。”“阳，阴阳有始终之基。始而无先，莫见无上，引而仰观，其上而俯察，其下无下，之仪。天地之中而有阴之中数其前。终而无尽，大道者，卑而无下，俯莫见其后。大道