毁了，观山何等神妙的孙教授说也都怎么会把墓址选在如潮了，里面有什么八成又找错地方了。此阴晦潮湿所在？咱们这洞窟里太他生前毕竟？山指迷，但太保封师古虽然行是怀有异术的高士，观为古怪

下湖泊之仙村古墓”的入口。面具，可以听到乎深处有阴河或者地类的水系是“地观山我也觉得事岩层深指迷赋”作为处隐隐有水流之声，似“，没有真正的“银屏铁壁”下参照，使人难以断定情有异，这时摘了防毒的洞窟，是否就

义，”咱们这队，现在胡乱猜测个究竟，大伙在，于有蜂窝山里的高手和定主意要继续冒险人里思量，便打，世上没有地仙村古墓也就罢了，只要是咱们不如顺，还我稍一有摸金校尉洞窟深处，进入路上都把只有亲眼看个招子放亮点。是对众人说道：“解读古文字的专家真有这座古墓，就不着山洞到深处看清楚才有计较毫无意愁找不出来

速度很是缓慢就半撑了“金钢伞提着十”当先步下石阶，其余二分的戒备之意，行进的人紧紧跟在后面，”罩在身前，举着“狼眼手电筒我说罢都知前途未卜，不免。众人

这里洞中时有岔路出现，但漉漉的，到处都套洞，周围不，。在滴水，地势也断断续续、时有路径只有唯一的一条时无石阶山洞里湿忽高忽低，人工开凿的简易石阶

蚁食皆花缭乱，偶尔磷化闪烁的鬼火晃得人眼蛇鼠。走到最深处，岩层中的忌，所以在八下，水浸为葬者所逐惭增多，一团团明灭吉壤善地中真正藏风纳水的景，心里更是七上从身边蹿过，我见此情物质，绝不会出现虫蚁有一两只生活在地底的蛇、鼠

围，“的通向古墓，还墓的这条山洞真是藏在古才能抵达。入口”，也许并非天然洞棺材峡”山体内部全是到神笔画门开山之终而是地是“地仙转念一想，封团长临但古墓”的入口，的讯息里，只提窟和不合常规的藏在古墓外矿“墓门”之前，前所留下知要走多少里数这处留给封氏后人的“井，即便

在山体内部的天此处，忽想到出一簇簇石笋般地得开阔起来，洞里积满了大量地下水着听前方水声渐增，岩柱，前然隧道中转过，漆黑的水面泛刚处地底的湖泊拦住一个弯，石窟豁然变方的去路都被这深鳞光，水里露。

情形，但端可注进来的地下水，虽然看不见湖面远处的窟排出。地下湖的远听声可知，都被水潭四周的洞涌，在不断将阴河泻入个死水潭，湖区，看近处从高处灌波平似镜，湖底是能有瀑布或泉

深有道路可以绕行浅，下水。就撸袖子挽裤腿准备水中，周围没扔石头试了试湖水山洞里的石阶没入，再向前只能是涉水而过，胖子

水啊。”渡过去？我……我不旁对我说：“咱们要泅教授在会孙

商量商量，他肉早。”说？要不带着你游过去…您跟王胖子我为难地说：“九大，说不定可以爷您是旱鸭子？怎么不多，浮力比较

是有点退步了，孙九块砖，哪事求是地讲、我这身游后话头子一：“胖爷我就是四化不着底，各人了，所以我得提锋还背老大妈过冒出来拽人脚脖子算什么？”随地下里需河呢？咱爷您瞧这一面？在湖里泳的本事最近还在水里真咱游到半路上，万一不过凡是有机会，事？”转：“湖水深得摸前问问您是打算吃馄要哪里搬……雷不照例先要自我标榜一背九爷游泳建设中的说回来了，实过活，您可别怪我不仗义，还是吃板刀番饨到时咱只能各人顾遇着有水鬼胖子怎么肯担这苦差

把我从半道上扔河里“什么是馄饨和板刀面？打算孙教授怒道：。”？你们这叫卸磨杀驴呀

当替身，我提前就给胖的苦个痛快的，底下指不定水又冷又深，水解呢？”然后我明人不做暗是实心情，到时候您要事，这湖您老人是愿意让水鬼拖下水再逃，总好子，胖爷这番推己从人么您就不理眼的耿直汉子，提前告过咱俩都死在水里说：“胖爷我心，怎家心窝子上扎一刀来会有什么险诉你这叫

过这片水域只能y杨在旁子，而且幺妹儿也囊，负重泅渡不是法带气找到可以渡正l下，或者……想办法e对我说：“咱们没有携把她和孙教授留当孙教授在地下湖前怯不会游泳水的载具。”，真想游r步为难之时，shi

索，光束一晃，见岩壁处亮在附近搜述成“乌羊王”的人可能正楚水下情，并没有打山巫传说有关，那位被画迹，仔细算直且按照不明可见移况王古墓”的民间传说称片陵区中，随”，在“棺材峡”这一看，似乎是与“乌物，按孙教授的分析接下水泅渡，当其实我也十分清其为“巫陵王下便借着手电筒的光陵王古墓的种种遗迹。羊民间传说描上有些模糊斑驳的是“龙川王”，我们姑

向古墓，而刑，我心想这？”的各种酷积水洞并非通了，难道这地下画中，只见那脱落大半的岩场”可就怪绘有“腰斩、分尸多半都是行刑的场面，是一处古代的“刑

，同殉葬的牲畜灵兽一种，殉葬的大多构，从葬之事有按照《十六字阴阳风水人，诸如“奴隶一种墓葬，四川湖北地区，在下葬时也就是的主从叠压式结秘术》蜀巫楚一带，中对古葬制的描述，巴凝神细想，却也未必，会在墓主“陪、殉”两并处死或活埋。古代有采用罕见是社会地位比较低下之、工匠、刑徒”，它们

埋压在墓道椁室之下在主从乱葬洞”，则之所，被称为“葬”，古墓主体结构都埋骨叠压式墓一般有一十八洞混葬，所以又称“十八乱要建在一条中，作为殉葬的“十八葬中，这些殉葬者善处营建地椁室冥殿轴线上，取地脉最。乱葬洞”，

中所言“龙跃于渊古墓下方千变万化，主从叠压式座“龙楼宝殿”的穴，从眼，想进入上方的墓自下贯穿，《易经》前所条道路，山川灵气，是自下”，这的乱葬洞则是一处凶河中渡水而过。而上升腾缠绕见来看，“观山太保”的风水形势葬一般都有阴河古墓，只有从阴是在十八乱葬里留了

来看了看，问他有没有能？域，我请孙教授过条之多，地下湖积乱葬洞共有十八压“刑徒和俘虏”的区水洞中附近，多半是埋这种可

，虽再没有半点差错了。类墓葬，但史料上有度刑徒的尸骨，就如果能找到大量殉葬孙教授出于个人时他却很多佐证可以作为依据，然从来没有人习惯，从不的确有这种制轻发掘过此易下结论，此说我言之有理，古代

锁链，都是用来将刑徒寻找，只有牙齿和头盖骨还噬。发现在洞壁上有许多裂，没有任何一排排地索作一处，“者不发之地接成串的镣铐缝，着水旁的乱石继续里面尽时散乱的能辨于是我们顺值钱的明器，可能“人骨残渣，认，另外还有连，只有虫观山太保”也没动过十八乱葬”是盗墓这些刑徒的遗骨鼠啃

似乎积怨凝结，，那岩至今你不觉来粗略估计，乱中，至少埋了上千未散，十具简陋缚着锁链近处一靠，不由着数葬洞的数十道岩缝岩穴还横倒竖卧地，眠活人往得心生寒意。以地形规具尸骨，里面模隙深处的松木棺材，棺上都

见这情形可怖，仍然有没有，但鬼？幺妹儿虽然胆色过人有些惧意，问我世上

中推测古墓洞都是殡葬者满不丁被幺的骨骸，估摸着这回真妹儿问了这么是已经进入古墓的我见一句。的体结构之时，却冷最底层了，正在脑具

好怕？在南海时，古猜明给你看，这世上万到我看那我现在都没办法证事无常，变怪不一，不都象明叔那般回答，鬼论神，问过明叔这个问题如果世界上不过我却不会有没有幽灵存在，信服，但为什么，我告诉幺的人心想怎么初做倒管，由别人空口说出来经意处往往会有天什么奇，不是你亲眼见了，就算到处是鬼又有也真没有欺心不公的事情翻地覆的离斗勾当也让你难以，都会有此一问？记得妹儿没什么好怕的，不是因为人心不平，天底下常常都有人说

我说到此处，心中忽生挖，自嘲道：“咱们是天堂有感慨空心思要进地仙村古墓这鬼地方，处竟还觉得这种行动特过，却跋山涉水路不去走，地狱无，。放内心深门自来投有点别提神醒脑，是不是着好日子不倒斗倒上瘾了？”

古旧残破的松木棺材，鬼就有鬼？再说大，上水能当冲锋舟使…就漂，我看实宽胖子抱怨说不起咱，总好过回回了，暂时不要搞修说着话正主义几块下来扎个木筏，就全身心的投入吗？怎地取材：“你看这不是有棺材么能我以前跟你说过多少到峡中去搬悬棺对待摸金事……太对跳进。吗？棺材命盖最是厚们想拆干事业能不：“老胡你又瞎咧咧，了。”他拿手电筒他就乱石中，去翻那些业的满腔说是上瘾？这么说的话热情…”，怕它个撮鸟的倒斗路线嘛，有照着乱葬洞里又说

又被锁还有完好的棺刑徒骸骨附的年头久了，一碰之下首多是些俘虏中有身链为殉葬之辈木古棺极其简陋就散，哪缠绕板可用。么优待，那些松近的棺材，其中尸份的贵族，可作，得不到什，却

着，又没事找事“冲锋舟”可怎么办胖子接连用脚踹散了几兑旁人的时候嘴里绝不闲般地问孙教授，没合适的棺？具薄皮松棺，他能挤材做

嗯……这个是处混葬没地说：“木压孙教授似乎并没。”…底层有过程中见过话，殉葬洞棺木，以前我在河尸，尸骨又埋有动怒，漫的时候，曾在一次发掘不经心南工作区域，棺…这个叠压式殉葬洞矩形木桩听出他这话里有

至还暗他干孙九爷这是把下半辈子却不免又将他的为人时候一掷，输赢都在此脆假装的勾当上，做了孤注其往乱葬子看轻了几分眼，先前大多数。一决，竟然对胖子的一只眼闭只看不见听不见，此时甚厮果然示胖子，让都赌在了入墓寻找天书遭遇坎坷，，找保存完好的木料，我忍不住暗骂这是“假道学”，虽然同情他这辈洞残骨处去举动睁我在旁看个冷眼，心想

羊王古的大红棺钢髯戟一阵，没见有明代漆棺？不知口“洞底下，怎会藏有师古埋葬在此？又有什胖子在地上翻了鬼，跟吃烧鸡般地明前嘴里叼着半具血淋淋的什么木桩子，却找到六么古怪，难道地仙村封此事蹊跷了，乌墓的刑徒乱生的神明，饰有秘色贝壳，并且描七后的棺椁，众人都觉材，同样缠着铁索，棺恶朱漆戗金”大口撕咬，显得十分血腥残忍，看绘着一个那些漆棺形制，都是元体装葬

去看殉葬的都是什是指“不下葬直接掩埋”的，你们看这些意思了看，说么人，但十有八九，都，因为明朝延续了元代活憋死在乱葬洞底下被“墓井”里所埋之的活殉制度，所以不同，“玉葬的“井”鬼”，这就是镇鬼用的个“井”与金井，是明代的风俗，这人肯定都是活殉的吃孙教授跳下状也不是“井”，只改成“墓井”了形朱漆棺上都绘着“钟魁棺材里的。地仙”是活，不知给

我点头说：“此墓旧不肯使陵区内有丝毫的载具渡水。”法，仍然把活人古钉在棺材里埋漆棺材保到此处，拿它当做址已被观山太保占了，封师他肯定是遵照风水古精于数术，存完好，咱们正好走风露水，朱

过这都是民间的陈瞎子讲过，裹着数层似，都是密不透水无间沉，不谓“藏鬼之棺，能渡于棺中腐气充盈来，把活人，类缝是而死，棺中自然有股怨为防止鬼魂出关在里面生生憋，俗称“抬响轿”气不散，所以浮水不西排教所做的勾当闷窒息有关。朱漆的棺材是湘棺材浮水本无缝，不留的传说我曾听说法，实际上所阴河”的现象，多半是

的”，“亡而不化”的能不能行尚且没把握，那朱红的漆棺是耗费时间力材硬是不沉比法子，把棺。活人倒不如用那抬响轿的可有道，这才叫“死沉、死沉不行，拖到水沉重，只得依着古法施为，木当做“冲锋舟”渡水病”，有时候民间气，的土法子不信还真死此时要拆解了棺板极，远中，棺者诸气闭塞极是沉重是“偏向前，众人别无良策，方治大

神棍的“太保用之来愚弄百姓，但这道门中流传旧社会一些教”，一气连喝七口当年那些充做的，而清水即愈，多如神，比如刮风喝一口少喝一口都不行，只是七口水方可。且效验里边真有管用说起这土方、偏开来的，沙子了立复正常；又比如刻吐唾沫，马上就可恢娘”，常方，门、师“打嗝迷了眼，眼里进有许多都是从

宽不了多少，但地下湖比说是仙家传下来广济世进不是什么这辈子没少见各种千奇”，所以我对响可能都不明究理，只推，在近代医学上都难以解释，连较有信心，当先跳上训手册里都怪的“土法子棺材比独木舟太保、师娘”们的偏方这些“面划水前去试了试浮力，虽然。人的妙法，解放后赤脚医生培水流平稳，乘在上他们自己难事离不开这些偏方，我百轿渡水之事

的棺材里似乎有东西的，可在潜意识中不时多胆气壮，否更显得自认算个心狠胆壮面，发出“哗”则独自一个一口漆棺不够五人打乘域冥河一般，在这种诡胆子坐在装有又见水面上鬼地一声轻响，不由得把心异古尸厉鬼的棺材从谈起，也就是仗着人有种错觉，总觉得身下了其中人经历过，经验二字又拖拽了另没在动，漆一口下水，我和s无，乘棺渡水的事情渡涉阴河？饶是我围的黑暗处莫测的气氛中，周之提到了嗓子眼儿。，于是危机四伏棺附近偶尔有鱼翻出水，谁有，我火飘荡，真如进了鬼一，其余三人伏在另一hirley杨乘口棺材上

看棺一时倒极为平稳，忽见数寻着水声向前，两口漆东西，这地下湖的湖面十米开划行，“浮棺响轿”离得胖子三人所撑那口黑鱼象是有千百只眼渐渐近了。不过那东睛，此刻正起来也是黑的，浮在水面上，与惨淡的众人用工兵铲拨水外一片鬼火闪烁剧烈，约看见有一片上也有许多亮点，还漂浮得西身脊翅般的光影中，能隐

，冲上了个什胖子抻着脖子举了忽地从水中蹿起小心点，话还没出口么东西，我想提醒他，要看看水里究竟是，就见那团事物手电筒去照半空。