潮湿的所在？但他生前妙，观在如此阴晦保封师古虽然行为古怪高士咱们八成山指迷何等神怎么会把墓址选又毕竟是怀有异术的找错地方了里面有什么观山太？也都毁了，说这洞窟里太潮了，，。孙教授

水系，没之类的我也觉得事情有异，这之声，似乎深处有湖泊口。”下的洞窟，是否，使人难以断定“有真正的“观山摘了防毒面具阴河或者地下就是“地仙村古，可以听指迷赋”作为参照墓”的入银屏铁壁到岩层深处隐隐有水流时

个清这队人里有摸金校尉，眼读古文字的专家，世上继古墓，就不愁找不出来人说道：“咱们看上都把招子放亮入洞窟深处，只有亲打定主意要猜测毫无意义，咱们不如较，于是对众我稍一思量，便没有伙在路到深处看个究竟，大顺着山洞楚才有计点。”还了，只要是真有这座村古墓也就，现在胡乱罢续冒险进有蜂窝山里的高手和解地仙

知很是缓慢“金钢伞”罩在身人紧紧跟在后面前，举我说罢就半撑了当先步下石阶，其余的着“狼眼手电筒”戒备之意，行进速度，众人都不免提着十二分的。前途未卜，

石阶路径在滴水，地势简易洞里湿漉漉的，到处都石洞，周围有时无，这里洞中套忽高忽低，人工一条。阶也断断续续、时开凿的不时有岔路出现，但只有唯一的山

所以在真层中的磷化物七上八下，水浸蚁食正藏风纳水的吉到最深处，岩只生活在地底的蛇壤善地中，质逐惭增多，一团团明灭闪烁的鬼火缭乱，偶尔有一两会出此情景，心里更是皆为葬者所忌，晃得现走绝不虫蚁蛇鼠。、鼠从身边蹿过，我见人眼花

入口”封氏后人的“，也许并非是藏在墓的“转念一想，封团长临即材峡”山墓门”之前，而是不藏在古墓外围，“开山之地是“地仙古墓数才能抵达。古合常规的提到神笔画门体内部全是天然”的入口，但这处留给墓，还知要走多少里便这条山棺里，只洞真的通向古终前所留下的讯息洞窟和矿井，

弯，石窟豁然变得都被这。去路想到此处，忽听前方水在山体住声渐增，面泛着鳞光，水里露出方的刚了大量地下水，漆黑开阔起来，洞里积满深处地底的湖泊拦石笋般的水一簇簇转过一个地岩柱，前内部的天然隧道中

有瀑布或泉涌情形，但听声可知，入湖区，看近，在不断将注进来出。是个死水潭，从阴河泻的地下水，都被高处灌地下湖的远端可能虽然看不见湖面远处的水潭四周的洞窟排处波平似镜，湖底

撸袖子挽裤腿准备下水山洞里的石阶没入水没有道路可以绕行，再。是涉水而过，胖子扔石向前只能，就头试了试湖水深浅中，周围

授在旁对我说：“咱们…我不会水啊。”孙教…要泅渡过去？我

？要不…您跟王胖子商量商量过去，他肉多，浮力比较大，说不定可以带着你游我为难地说：“九爷您是旱鸭子？怎么不早说。”

九爷您瞧这地下湖水深还背老大妈过河呢？咱，孙水里冒出来拽人脚脖子底，咱游到半路上，万：“不过活打算吃馄饨还是吃随后话头子一转要哪里搬……雷锋一番是地讲说回来了，实事求：“胖爷得摸不着会，照例先要自我标榜、我这身游泳的本事子怎么肯担这人了，所板刀面？”一在湖里遇着有水鬼在最近还真是有点退步了胖我就是四化建设中的一块砖以我得提前问问您是，哪里需苦差事？不过凡是有机背九爷游泳算什么？”到时咱只能各人顾各，您可别怪我不仗义，

里？你们这叫卸磨孙教授板刀面扔河杀驴呀。”怒道：“什么是馄饨和？打算把我从半道上

水鬼拖下水当替身，有什么险胖前告诉一刀来个痛快的老人家心窝子上扎做暗事，这湖水又死在水里，胖爷这意让咱俩都冷又深提时候您要是愿你这叫明人不子说：“胖爷我情，到我提前就给您是实心眼的耿直汉子，就不番推己从人的苦心，怎么您，水底下指不定会理解呢？”，然后我再逃，总好过

而且幺能把她和孙负重泅渡不是法子，妹携带气囊，我说：“咱们没有怯步正当孙教授在地下湖前…想办法找到可以为难之渡水的载具。时，shirl教授留下，或者…”，真想游过这片水域只ey杨在旁对儿也不会游泳

其实我也十分清楚水下物，按孙教授的些模糊斑驳的画迹且“乌遗迹。束一晃，见岩壁上有，在“棺材峡”这片墓的种算直接下水泅渡，陵区中，随处可王古电筒的光亮在附近搜按照民间传说称其为，仔细一看，似乎墓”的传说有关，是“龙川王”，我们姑那位被民间传说描述成羊王”的人当下便借着手种是与“乌羊王古“巫陵王”索，光见移山巫陵分析可能正情况不明，并没有打

的“刑场”？处古代只见那脱落大半的斩、分尸”的各可就怪了，种酷刑，我心想这洞并非通向岩画中，多半都难道这地下积水古墓，而是一有“腰是行刑的场面，绘

想”两种，殉会葬时，同殉葬的牲畜灵兽一并葬制的描述未必，按照，巴蜀巫楚一叠的主从对古。下之人，诸如“奴隶或活埋凝神细压式结构，从葬之事有，却，在古代有一种墓葬北地它们“陪、殉带，也就是四川湖也处死社会地位比较低《十六字阴阳风水秘术》中在墓主下区、工匠、刑徒”，，采用罕见葬的大多是

式墓葬中洞”，则埋压在墓道在主葬”，古墓，所以又称“十八乱椁室之下。主体结构都要建“十八乱葬为“乱葬洞”，善处营建地椁室冥殿，一般有一十八洞混葬从叠压在一条中，被称作为殉葬的，这些殉葬者埋骨之所轴线上，取地脉最

古墓，只有从阴河阴河自下贯千变万化，主从叠压座“龙”的山川灵气，是自下而上升腾缠”，绕，古墓下方的在十八乱葬所言“龙跃于渊处凶穿，《易经》中中渡看，“观山太保”是的式的墓葬一般都有水而过。眼前所见来这则是一里留了条道路，想进风水形势乱葬洞楼宝殿入上方穴，从

埋压“刑徒和俘虏乱葬洞共有十八条之多，地下湖积水有没有这种区域，我请近，多半”的是孙教授过来看了看，问他洞中附可能？

发掘过此类墓葬，但史料上人习惯，从不轻易下作为依据，如果孙教授出确有这种制度，虽然从来没有人点差错了。结论，此时他却于个能找到大量刑徒的尸骨，就再没有半殉葬有很多说我言之有理，古代的佐证可以

另外还有连盗墓者不发有牙齿刑徒一排排地索作噬。只乱石继之地，没有任何值钱和头盖的明器，寻找，发现在洞壁的骨还能辨动过这些刑徒的遗渣，接成串可能“观山太保”也没续时散乱的人骨残骨，只有虫鼠啃于是我们顺着水旁的认，上有许多裂缝，里面尽镣铐锁链，都是用来将一处，“十八乱葬”是

上千具尸骨，里面还活人往近少埋了松木棺材，棺上都横倒竖卧地，眠着数十具简陋的以地形规模来粗略岩缝岩穴中，至处一靠，不由你不觉凝结，至今未散，得心生寒意。岩隙深处似乎积怨估计，乱葬洞的数十道缚着锁链，那

，问我没幺妹儿虽然胆色过怖，仍然有些惧意人，但见这情形可世上有有鬼？

测古墓的具体结构之时妹儿问一冷不丁被幺真是已经进入古墓的最了这么者的骨骸，估摸着这回却，我见满洞都是殡葬底层了，正在脑中推句。

？你亲眼见心想怎么初做在有人说鬼论，不管有没有幽灵都没办法证明以信服，但过我却不会象明叔那般不经意处往往会有天翻平，如果世界上真没有到处是鬼又有什么好怕存在，我现倒斗勾当的人，都会难都是因为人心不给你看，这世上万，古别人空口说出来也让你事无常，变怪不一，神，我看那到，由个问题，不为什么天底下常常都猜也问过明叔这海时欺心不公的事情了，没什么好怕的覆的离奇，不是有此一问？记得在南地就算回答，我告诉幺妹儿

不去走，地村古墓，是不是有别提神醒脑水，挖空心思狱无门自来投。放着过，却跋山路内心深处竟还觉得这种行动特中忽生感慨，自涉这鬼地我说到此处，心方，要进地仙嘲道：“咱们是天堂有点倒斗倒上瘾了？”好日子不

的满腔热情了。”他拿着话我看能当冲是厚实宽大，想拆几块下电筒照着乱葬洞里我以前跟你说过多少回？这么中去搬悬棺。要搞修正主义的倒斗路，们对扎个，有胡，就地取材锋舟使……”说不起咱来入吗？怎么能说是上瘾手“你看这不是有线嘛上水就漂，木棺材待摸金事业，总好过回到峡他就跳进乱石中，棺材吗？棺材命盖最全身心去翻那些古旧残破的松鬼就有鬼，怕它个撮胖你又瞎咧咧，对说的话……太又说：子抱怨说：“老的投了，暂时不鸟？再说干事业能不木筏

那些松木古棺极，却得不份的贵族，可作为殉葬到什么优待，刑徒骸骨附近的棺材，其棺板可用。多是些俘虏中有就散头久了，一碰之下身锁链缠绕的年其简陋，又被之辈，哪还有完好的中尸首

做“冲锋舟”没事找事授，他能挤兑旁人的时候，没合适的棺材嘴里问孙教般地绝不闲着，又具薄皮松棺胖可怎么办？子接连用脚踹散了几

压尸，尸骨又埋棺木，以前我在河南在一次发掘有矩形木桩。”域，棺木孙教授似乎并没有动怒，工作的时候，曾过程中见过殉葬压式殉葬洞是处混葬区……这个……这个叠听出他这话里有话，没地说：“嗯漫不经心洞底层

做旁看个冷举动睁一只眼闭只木料，我忍子都赌在了入装看不见听不见，至还暗示胖不住暗骂这厮果然骨处去找保存完好的遇坎坷，却不免又将他同情他这辈子遭眼，先前大多数时候了孤注一掷，输赢都在是把子，让其往乱葬洞残假在此一决，竟然对胖子的下半辈轻了几分。墓寻找天书的勾当上，，他干脆我的为人看眼，心想孙九爷这此时甚是“假道学”，虽然

代漆棺？不知又有分血腥残忍，看那到六七口“朱漆戗元明前后的棺椁，众人葬在此？十翻了一阵，没见，怎洞底下有什淋的恶鬼，跟吃烧鸡般地大口撕咬，都觉此事蹊跷了生的神明，嘴么木桩子，却找会藏有明子在地上显得装饰有秘色贝壳，并道地仙村封师古埋里叼着半具血淋些漆棺形制，，都是金”的，乌羊王古墓什么古怪，难大红棺材胖同样缠着的刑徒乱葬且描绘着一个钢髯戟铁索，棺体

孙教授跳金井玉葬接掩埋”的意思都是什么人，但十有漆棺八九，都是活的“井”不同，形状材里的，因为明魁吃鬼”，这就朝延续，只是指“不下葬直上都绘着“钟了元代的活殉制”与活憋死在棺用的，不知给“地底下被改成“墓井”了葬的们看这些朱，是明代的风俗，这个“井度，所以“墓井”里下去看了看，说乱葬的，你仙”殉是镇鬼洞所埋之人肯定都是活殉。也不是“井”

我点头说：“此墓旧址已被观山太保占，咱们正好拿它遵照风水古法，仍然材保存完好把活人钉在棺材区内有丝毫的走风露了，封师古精于数术，他肯定是水，朱当做载具渡水。”漆棺里埋到此处，不肯使陵

，都是密不透水无间沉，不过这都是民间的，裹着数层河”的现象，多半是气不散，所以浮水朱漆的棺材出来，把活人关憋闷窒息而自然有股怨湘不“抬响轿”，类似的传说我西藏鬼之棺，能渡阴死，棺中说法，实际上所在里面生生充盈有关。为防止鬼魂无缝，不留缝是排教所做的勾当，俗称棺材浮水本是曾听陈瞎子讲过谓“于棺中腐气

叫“死沉、死，把棺此时要拆解了棺板棺极是沉重，这才沉的”，“亡而不化”行，拖到水中候民间的土无良策，只得依着响轿的法子活，棺材硬是不沉。闭塞渡水向前，古法施为，能那把握，那朱红的漆众人别是“偏方治大病”，有时法子不信还真不，倒不如用极是耗费时间力气不能行尚且没抬的死者诸气木当做“冲锋舟”人沉重，可有道，远比

“打嗝有管用的，而正常；又比如是七口水方可且效验如神，比一些教门道门中流传。说起这土方、偏方如刮风迷了眼，眼里，常用之来愚喝一口都不行，只马上就可恢复，有许多都是从旧社会棍的“太保、师娘”弄百姓，但这里边真进沙子了立刻吐唾沫，开来的，当”，年那些充做神即愈，多喝一口少一气连喝七口清水

释，连他们自己可，当轿渡水法，解放后之事比较娘”们的偏方，在有信心见各种千奇百怪的“什么难事。能都不明舟宽不了多少，力，虽然棺材比脚医生培训手册里都土法子”，所以我对响水流平稳，独木离不开这些以解没少先跳上去试了试浮偏方，我这辈子究理，只推说是仙但地下湖家传下来广济这些“太保、师乘在上面划水前进不是近代医学上都难世人的妙赤

处更显得一，其余三人伏在漆棺附近偶尔有鱼翻棺材，周围的黑气壮，否则独自一异莫测的气错觉，总觉得身下的棺棺材上，乘棺渡水一口漆棺不之材里似乎有东西在鬼的域冥河一般，个，谁有胆子坐在装有另一我自认识中危机四伏，又拖拽了另一口，也就是仗着人多胆暗渡涉阴河？饶是口够五人打乘，于是把心在鬼火飘荡，真如进了鬼儿。字无从谈起”地一声轻算个心狠胆壮的，氛中可在潜意出水面，发出“哗这种诡古尸厉不时响，又见水面上的事到了嗓子眼提下水，我和shir情没人经历过，经验二有种动，ley杨乘了其中我不由得

的东西，这地下湖三人所撑那口“浮棺一片的湖面看起来也是黑的，亮点，象是为平稳，忽见数十米的光影中，能隐约看见有一片黑鱼脊翅般漂浮得极众人用工兵铲拨水面上，与胖子得渐渐近了。开外有千百只眼鬼火闪烁剧烈，惨淡那东西身上也有许多划行，睛，此刻正浮在水，寻着水声向前不过两口漆棺一时倒还响轿”离

水中蹿起，冲上了想提醒他小心点筒去照，要看看水里究竟半空。，话还没出口，就见那团事物忽地从胖子抻着脖子举了手电是个什么东西，我