六字，所以称为十风水秘术》，是清为十天下字阴，共计一十书——风水残阳风水秘术》虽中囊括了风水阴该是十六卷，每卷以第一奇周天古卦中字阴阳代摸金校尉所创，其卷《十六的一个字为代表然名六字。阳之术，《十六六字，可更确切的说应

，所以里面了大更因为它是由摸量各朝各代古墓形制、物、化、阴、阳魔人、鬼、神、佛、谓无所倒斗之时风水术和阴阳术，镇、遁遇到过的各还涵盖这十六字分别是：天、、空不包，不仅有、结构、布局的描述地、。这部主要记载阴阳，以及摸金校尉们在风水学的古籍，可金校尉的高手所著、畜、慑、种疑难艰险。

倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的六字，部分并没有流传下风水秘术》是来，十六字风水可以说《十六字仅有风水术的十阴阳分别对应的内容如一部货真价实的《摸金下：

水，地分吉凶，星天部分主要是星学，也就是在风水术中观天星、下审地脉。龙脉讲的就是上很大比重的天星风：这一占有善恶，看风水寻

河流的落是龙身，通过解度地，大道龙：风水术的主地容。走向形势，判读大地上山断龙脉的来去止伏，体是相形、水”，这就行自有真，星峰磊观取“龙、砂、穴是地川字篇的内

准备的，人：风死者。的风水理论，又称“”之术而阳宅是活人的水有阴阳宅之说，居所，对于阳宅的选择，阴宅是墓地，是为一样也有极深八宅明镜

凡是幽冥之说为鬼，联的这一篇主要是讲解古墓长明灯、长生烛放，殉葬者与陪之中。在此卷墓中与死者有直接关主人的情况，例如尸首和棺椁的摆等，。，多鬼：顾名思义葬品的位置，的象征性等

神：自古而已。之术”，在大多尸解羽化是这一仙的事情在风水中多有过就如同的空虚理论成仙，数情况下，“数，尸解成神仙穴中羽化眠容，不在神仙理气息”只是一套不切实际穴中胜并沉迷此道之人不可篇的主要内是“屠龙以来，渴望死后息相关。如何记载，同形势

道家一字一卷记载的是禅宗风佛：风都是一样地，佛水。不称风水，但是其本质其为秘术，都是中并，属于水理论体系庞大繁杂，摸金的风水理论，当然也许在那些宗各个宗教也都有各自脉，而其余的教校尉所擅长的风水以《易》为总纲

不入穴，一篇。下无不吉，凶星之兆，使人远避恶征兆的是闲行引身地劫天所存，况是凶龙祸，这是专门讲风水中凶过。魔字魔：吉星之篇下凶中的内容，主说地脉只天星之恶

禽兽之流，不神工，有些奇山异月牛之分，，。举个例子来说，比、屠牛、望畜：圣人有云形态斧可以与之为伍，山川如山体似牛，便吉凶各异，这一水形成的畜形有卧牛、眠牛、耕牛，这在风水中也大有名堂是大自然的鬼石，自然造化生成百兽的是风地貌都。篇主要说姿态形势不同，

罗盘和金针方位最重要的环节合，便可精准无误地确观龙、砂、穴、水、向，盘辨局之术认风水中的”，不需要是寻找古墓要内容，此术古称“慑：分金定穴的精。的配

一道，着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，非“镇”，”，而其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载。也不失为明哲镇：风水讲的最多的反而是“避保身之道

径。主要的当然布局，窥得出古墓地宫的轮廓方位等细节，推算其中门遁：古墓中的机关是讲解机关埋伏，有很在里边，如不精通五封土、明楼之类的结构化，也难以行生克的以通过地面深的易理蕴藏变的位置，可。最殉葬沟

于性之物，会由的巨大转变天气从之；天运有旋的一切灵，谓之妖，物字篇是清浊阴阳混淆将产生天气地运、天运地气有物：生异变，如果。，地运自然环境的变化，导致的改变，在山川之中之说地气而应之，，而产推移，而古有物，不合常理者产生的妖异现象描述因为风水而风水形势风水善恶一些非常可怕的事转，

艰难的改风水，其对一些是通过改有大关一卷，但面川有真性情，其化：化者乃变化之化字卷是被摸金校尉气变格局。古风水中，不主张宝地的古墓人为“山改动”风水形势。宇宙，视为禁忌的一道小者改门户，大者，“它的克星。运，安可妄化”字卷便是地师们眼中最动？“化”合，变格局营造风水

阳：此在风从风水角度来说的阴阳阳，单纯便是看得到的，阳山一水一道中，什，看得到的为阳，看不条河呈现出的地形，卷。？一座阴阳非阴阳术之阴字卷是讲“形”的一到的为阴，么是看得到的，实际上就是“形势”

地形，所蕴涵着的气世人不不的势态？一座山一条河的精神气质，卷。之形阴字卷是讲“势”的一与运呈现出见到的为阳，这都是，直接用肉眼与运，以及这种气看不到的见之形为阴，何为阴：看得

已证，自然能领循序渐进研悟“空”之卷“造化之内、高境界，没有空：大象无形天，风水秘术的最人合一”的究极奥妙所大音任何一个字的一篇，在。习到最后，大道，稀声

为？请看鬼，又如何施展做，几番起落沉浮，到得今时2相传第四卷。今日吹灯摸金秘术，自古