么敢死后在大尸毒不显，又像是掌柜和罗帅两位大行才被在口中即又陪笑道：“不知高低，说完后一看罗也是情理之中灌注尸毒，小的眼拙，说义庄里闹僵尸，那该如此，可怪就怪在耗老歪中名堂，随怎花蚂拐善会察言观色，的合家面前献丑。”要子二姑脸上的反应，就知其

拐罗老歪正等他有此一言天，要给尸体灌注尸俗奇异，在人死后尸，不论是出于凡是僵在门板后毒，谓之“站僵”。什么的风听个分明，倘若没有“站僵而不僵，其体内必有尸身就毒立，原来湘西老自己腐烂败坏了。回乡，尸”的秘法，不等赶尸，告诉花蚂熊岭的前七原因死

，而不知其实，此一说，，加上雨夜漫长枯燥，秘。才有恍然大悟时由罗老歪然好奇心起之感，果除了陈瞎子之外，其余三人对湘西愿请罗帅赐教其中奥赶尸，都是只闻其名

些年就曾做过赶知道远房亲戚早都方才转来湘投二无投靠，尸的匠人，他人肯要。嘘一番自己的经历，当最熟悉不过，因为早下也不推方当学徒做苦力都没十几岁的时候从山东又因为自身形貌丑亲靠友，不过到了地死绝了，一无盘缠了，辗辞，赶尸的事他是陋猥琐，一看就罗老歪有心借机在红姑娘面前吹穷的活不下去不是善类，想找个地

子不婚娶。难得分毫利益，的，不知晓当地的风，赶尸匠收学徒，务必。但他绿林道是，所谓“劫富济贫”，，做些杀富济贫的勾当道——去做赶尸匠是外省来要，三是一辈名。最后有人给他姓的一个恶只是说着好条件，土人情，根本立不住脚些穷人贫汉，劫杀了也一是胆大，二免了落下祸害百长相丑陋无奈之下，只好进了还三个指了条听，因为对那

赶尸术来。起了金宅雷坛秘传的，是在道雷坛”和“金宅雷坛”行当，都属这罗老歪拜了个雷门，分别是，历来赶尸的两坛门下经营个姓金的老头，学在湘西赶尸西辰州，有两大道门的，盛产朱砂的湘“胡宅的多

利，大通道路。有很多北来的“赶尸”来，顺水“崎岖，许多地方根本不西，自古就有意，在穿山越岭返乡顺流漂下，等做完了生送尸山岭其中的送尸，即为西南下，客商都随着木筏。，因为湘，放在河中扎起湖南湘客商，贩运木料牟取暴、落洞、放蛊”多在汛期将筏取的巨木之类的神秘传说，

者得行由于夷洞之地，土匪横病往往就客死在途中物伤其类，对这些横赶尸匠人，使横死有水土不服的，又多瘴疠，毒虫，各种疾以叶落归根，将尸骨埋外就凑钱建立义庄攒馆，聘请蔓延地客商，一旦染病死同行的遭遇非常同情。外省客商们，于是。，或遭洗劫回故乡

体催眠的意思洋人眼中这种事是指给尸“催尸术”，在人有“，也就是“催眠术”名变色、畏之如虎。实际乎其神，世人谈之”之西催人术”式的名，传的神说，西方人则称其为上这种异术正，他们之所说起这，真是赫赫以这么称呼大概湘西赶尸有。更加神秘，称，自古唤作“送尸术”，近代始有“赶尸

抬回故乡安，因为湘西夷汉混杂，地但有些地方送尸，峰柱接，无数危岩奇峰，凭空年才去一次，道路，势艰难险恶里拔地而起葬不太现实，这就等死人多了一起运需要“送尸匠”送尸，处根本没有，地理环境特殊送。群山深人死之后踵绵延，直拱南天匠半

，从不考死者亡去免会发即久，难虑骨灰坛一类凡是想送回故乡入土先设法制成僵尸，这要首是一个为安的，都还很排斥火葬的办法，所以先决条件。生腐烂败坏，那个时代

感到自己时如何才但那方法成本比较只是尸日，待其彻底僵要再加上崾骨草、人用不起，也会损坏人死不腐，可以在尸耗子二姑的尸体，就是中灌注水银，化稍微差了一些，容易发紫茅花等奇异草药，这化后才移入棺中计量是很小很小的，人些东西只要比例尸，所以才要在注制不腐，变为药砒霜混合凝络丹，还山阴得当，在人还活着内体保存时服用吸，气血凝固，便僵硬被死后灌。如果死后尸体脏器。有些人便用民间秘术，在预候，开始定日无多的时。灌注也并非不可，霜，当然的时候，对力制得就体伤害不板后“站僵”大，可人一旦停止呼门板上停尸数体僵呢？要想昂贵，一般少量砒臭，义庄成的那种僵了毒药，立在门能尸而

中人秘尸匠的人，外人根本就送之湘西送其神外人皆以“驱水术”，一概不提赶尸送尸呼之。尸的的方术也绝不外无法知道这行当里在道门之中说，那都是是怎么回事，因为这行，其中使用的称呼，道门奥秘，除非是做过传。当极

凭一这样的事情就叫撞邪、撞鬼”在真正送尸的过用。水了，现在也代指“撞暗语叫做“一碗水”吉利，绿林程中，其方术全伍很不之意，因为“驱水术”，而在黑道上的两人同行，才有效碗清水，而且必是正式的通称道上光，撞上送尸的队

，另一行走在最后，尸匠前后夹持而以方术引导尸，那些碗清水人平端一前死尸都两人分做一一后，一名送尸匠在走在队伍中间，又送。打着布幡，不管这一趟送多少死前

人见，坐亦无人知必要湘西的“辰州符”完全不起作左，七魄在右符务醒魂咒”：开通天符咒，则用。段就要在水碗中最重要的角色，走一回神返命，也察不详，行亦无执幡的”，一称“三魂七魄，在这一行中，捧水的是婴，三魂居聚水两名送尸匠一称“庭，道符是“焚符使人长生，，静听神，急急如律令！这道捧水的”，，换了别家道门的加一道符咒，这

就是送尸人也停。这种送尸个是死湘谚有云“三人住是太常见了，动，执幡人走死人就与活人微异，完人。中，死尸与活人无异，能吃饭的那在明代要捧水的手中水碗不末年湘西地倒。在送尸过程能言，其走路姿势也只执幡的人停死人全跟着执店，二人吃饭”，指的倾泼破裂，尸体就能不走，唯独口不，意思是说三人中不队，幡的人行区实在

给家会现出正常人死，人，其尸体托梦家，便会立在棺前整治齐备。尸体一到亡一个月后的腐收敛下葬，否则其家便立者必敛服会立即倒入棺中，这时即将棺前一天，死，捧水的将水一泼，送尸队快到死人故乡的度。木烂程尸立变，显出腐坏之形，如果已死了一个候就需要赶紧给死者月了，立刻就

都已失传，其失密，会就是太过保么个大概，而端水这门秘术的人越来越少，最送尸的原理却也说不出只不过仅仅知道这来了。更是谁是早年间的勾当，到了乾隆年间便水的奇门异术，那都传的原因大概实际上这一碗摸底的人也

变。庭，只不过更加份大肆贩学会送尸直到光绪明，这义庄里的们利所以罗老歪意，借着民对那丑用送尸作掩护，同古时死尸，都灌了防把黔地生产的鸦片贩运进来，不少人为了谋求暴利，的大军阀，以此发家，最的故弄玄虚。当年罗恐惧，利用其作为掩护秘术，却利用老歪虽没上了便打起了走尸送水的主陋的匠的身他倒卖烟土军火，他和陈瞎子心知肚药制僵，根本不，送尸的勾当大他就是横行三湘可能产生尸时候，运黑货，女尸才如此相径后当间对送尸的赶尸腐放心，因为

办法将尸虎，而且送尸是那些赶尸贩子所办皮口袋，不过那不行私走货的人道德，只是若体送归故土埋葬，这自然是不肯轻易把底此的死人，将来都贩运黑内幕，才会畏之如幌子利用死人送尸术的门邪道，神货后，也会想些人如此，日后却不是什么仁义唬人了，土人们不知匠都是以此为业，法再将“赶尸”做神秘秘。以更是显得歪没细告诉别人，攒积在

别看罗有如！”可对这些民间秘术知道岭盗魁的拜把子兄弟，也是老歪嘴歪眼原来威慑一方的他花蚂拐赶紧挑着大拇。嫖赌、杀人放火花蚂拐和红姑”没有他不做的，的如此详细，确不愧是指奉承道的过人之处：“高明，实在是高明娘等人斜举止粗军阀头子，而且是卸道门中人出，罗帅看来自是有此奇才身，怪不得俗，又兼“吃喝，都听得啧啧称奇，

涓滴无存。是不懂装懂，听俺副他奶奶的多长点的先生，写得酒，显得十分得意，可当给俺老罗。那先官说，最装懂的人原本没的学问。”尸的时候太过年头笑了笑，多了，也就慢慢有了懂近南方出领没学会一成，时常都的果是有理问盗魁陈瞎子的面，却实有懂，但他过来叙谈叙谈，奇才歪才，老子学赶自嘲生说道：“他娘了个屌个好文章，他说这世上了位做学着装懂不好过分炫耀，说完撇开歪嘴摇把那一壶烧酒喝了罗老歪灌了两，将来本司令要请口烧的，什么再幼，师傅身上十成的本