毒，小的眼拙，不其中家面前献丑。”花蚂拐善会也是情理之中的知高低，怎么敢在怪被在口中灌注不显，又像是死后才堂，随即又陪笑道：“察言观色，说完后一看罗老歪的反应，就知要说义庄里闹僵尸，那大掌尸合该如此，可怪就和罗帅两位大行名在耗子二姑脸上尸毒柜

罗老歪正等他有僵什么原因死而不尸毒立在门板此一言，告诉花蚂拐听体灌注尸回乡，尸身就坏了。僵，其体内必有尸毒是僵尸，不论是出于的秘法，不等赶在人死，倘若没有“站僵””。凡后，谓之“站个分明，原来湘西老熊岭的风俗奇异，后的前七天，要给尸自己腐烂败

尸，都是只闻其余三人对湘西赶罗帅时由罗老歪奥秘。才有恍然大悟之感，名，而不知其实，赐教其中一说，果然好奇心起，加上此雨夜漫长枯燥，愿请除了陈瞎子之外，其

，一看就不找个地方当学徒做苦活不下去尸的匠人，他十几岁道远房亲戚早都丑陋猥琐姑娘面前吹，想嘘一番自己了，辗转来湘投亲靠，一无盘缠二死的时力都没人肯要。的经历，当下形貌罗老歪有心借机在红因为早些年就曾做过赶东穷的候从山无投靠，又因为自身最熟悉不过，绝了友，不过到了地方才知也不推辞，赶尸的事他是是善类

的勾当，所不婚娶。的一个恶名。但他是外道无奈之下，只好进了绿当地的风土人情，根一辈子本立不住脚。最长相丑陋，三是下祸害百姓胆大，二是——去落，不知晓些穷人贫汉，劫杀后有人给他指了条了也富济贫必要三个条件，一是做赶尸匠，赶尸匠收学免了省来的难得分毫利益，还徒，务谓“劫富济贫”，只是说着好听，因为对那林道，做些杀

宅雷坛”，历来赶尸胡宅雷坛”和“是在道门的，盛产这两个雷坛门下经朱砂的湘西辰州，有两。的行当，都属尸的多营，罗歪拜了个姓金的老头，大道门，分别是“金学起了金宅雷坛秘传的赶尸术来在湘西赶老

客商起来了生意，在穿山木筏顺流漂下，等做完越岭返乡。中扎山岭崎都随着的客商，贩岖，许多地方根本不”之类的神秘传，顺水南下，西运木料巨木，放在河通道路。有很多北来“送尸、落洞、放蛊多在汛期将筏取的说，其中的送尸，即为湖南湘西，自古就有牟取暴利，大“赶尸”，因为湘

由于夷洞之地，土匪横类，对这些横死往往就攒馆，聘请赶死在途叶落归根，将尸骨埋同行的遭遇非常同情疠毒虫，各种疾病蔓延立义庄地客商，一行，又多瘴客尸匠人，使横死者得以于是就凑钱建回故乡。旦染病或遭洗劫，中。外省客商们物伤其，，有水土不服的外

异术正式的名“送尸术”，之如虎。实际上这种思。说，西近代始有“赶尸”之方人则称其为“催尸作，世人谈之变色、畏催眠的意人眼中这种事更加神秘，西人有“催人术”，也就是“催眠术，真是赫赫有名，传的神乎其神说起这湘西”，他们之所以这么称呼大概是指给尸体称，自古唤术”，在洋赶尸

送尸匠”送尸，但有些地方恶，群山而起，峰柱地势艰奇峰，凭空里拔地了一起运送。难险理环境特殊，无数危岩因为湘西夷汉混杂，地不太现实，这就需要“，人才去一次，等死人多死之后抬回故乡安葬送尸匠半年深处根本绵延，直拱南天，没有道路接踵

很排都要首先设法制死者亡去即久，成僵尸，这是一葬，从不考虑骨灰坛一斥火送回故乡入个件。难免会发生腐先决条烂败坏，那个时代还类的办法，所以凡是想为安的，土

庄内耗子二姑的尸体、山阴紫茅花尸体脏器当然计量是很小如何才，立在门板后“站僵”人还活着的时些东西只要无多的就是被死后灌注了毒药制僵呢？要想人数日，等奇异草药，这待其彻底僵易发臭，义能尸而吸，气血凝固，便僵，还要再加上崾骨草。有些人便用民间那方法成本比较昂，。，也会损坏化后才移入棺中。如果死后灌注也并非死不腐，可以在尸量砒霜，就稍微差了一些，容候，对人体伤害不大，可人一旦停止呼秘术，在预感到自己时比例得当，在时候，开始定时服用少不可，只是尸体保硬不腐，变为药力制化成的那种僵尸，所存得以才要在门板上停尸日的，砒霜混合凝络丹体中灌注水银，但很小贵，一般人用不起

这行当里是怎么回湘西送尸的奥秘，除非的人，外人根是做过送尸。知道尸以“驱水术神秘，其中使本就无法”呼之用的方术也绝不外传，一概不提赶匠事，因为这行当极其。在道门之中人的称呼，道门中人皆送尸之说，那都是外

碗水”，撞上现在也代指“撞邪、撞水了，上的暗语叫做“一同行，才水术”利，绿林道上光这样其方术吉送尸的队伍很不一碗清水，而且必两人“驱有效用。因为是正式的通称，而在撞鬼”之意，过程中，黑道的事情就叫在真正送尸的全凭

前后都走在队伍中间，人分做一前另一人平端，那些又送尸匠这一趟送多少死尸幡，以方术引导，两持而行。夹一碗在前打着布死尸清水走在最后，不管一后，一名送尸匠

坐亦无人知，急起作用。尸匠一称“执幡是最重要的，在这一行中，捧水的一段就要在水碗中加一三魂居左，七魄在的”，一称“捧水的”天庭，使人长生，三两名送回神返婴，通换了别家道门的符咒，详，行亦无人见，则完右，静听神命，也察不要湘西的“辰州符”，角色，走这道符是“焚符急如律道符咒，聚水醒魂咒”：开务必全不令！这道符魂七魄，

有云“三人住店，二停。这种送中不能吃饭死人。与常见尸队，在明代末年湘西活人无异，唯独口不能中，言人吃饭”，指的就是停死人也送尸人，意思死人就走，执幡的人死尸是说三人就能不倒。在送了，湘谚与活人微异，完全跟着尸过程不倾泼破裂，尸体的那个是，其走路姿势也地区实在是太执幡的人行动，执幡人走只要捧水的手中水碗

倒入棺这时候前，捧水的将就需要赶紧给收敛下葬，水一泼，尸体会一天，死者必托如果已死了一立立刻就会现出送中，否则其尸立变，显出腐整治齐备梦给家人便立即将尸队快到死人故乡死者一个月后的腐烂。尸体一到家正常人死亡程度。棺木个月了，即，敛服，的前，便会立在棺，其家坏之形

么个大概，而端异术，那都是却更是谁也说不出来了大概就早年间的勾当，来越少，最摸底的人。也只不过仅仅术的人越原失传，其失传的水的奇门因实际上这一碗水到了乾隆年间便都已是太过保密，会这门秘知道这送尸的原理

求本不可能产生尸变。片贩运进来，便，倒卖烟土过，他就是以此发家，最借着民间对送尸的恐惧防腐药制僵，直到光绪军火，他们利用送尸作术，却利用赶尸匠的掩护，同古时送尸的勾其作为掩护义庄里的死尸，都灌了会送尸秘身份大肆贩运黑货当大相径庭，只不当年罗老歪虽没学横行三湘的大军更加的故弄玄虚。尸送水的主意根陈瞎子心知肚明，这放心，因为他后当上了陋的女尸才如此和对那丑打起了走阀，所以罗老歪时候，不少人为了谋，，利用暴利，把黔地生产的鸦

德，只是若不如此什么仁义道却不是体送做幌子唬人了，土人攒积在此的死人，将来是以此为所送秘。办法再如虎，而且送尸匠都，自然是不歪门邪道，神神秘肯利用死人贩袋，不过那些人运黑货后，贩子行私走货的人皮也会想办法将尸赶尸业尸”以更是显得轻易把底细告诉别人，归故土埋葬，这尸术的内幕，才会畏之口，日后没们不知将“赶都是那些

有他的兼“吃喝嫖赌术知放火”没有他不做的，处。花蚂得有如此道：奇才！”人，都听得啧啧称奇，拐赶紧挑着大子，而且是卸岭盗也是道门、杀人不愧是拇指奉承秘罗帅慑一方的军阀头“高明，实在是高明，威魁的拜把子过人之粗俗，又歪眼斜举止花蚂拐和红姑娘等中人出身，怪不道的如此详细，确别看罗老歪嘴可对这些民间兄弟，看来自是原来

懂，但装懂的人先生说的果是有的本领没学会一得好文章壶年幼，师傅身上十成：“他娘了个屌的子的懂，听俺副官开歪嘴摇头笑多长点装懂的学问。好过分炫耀，自嘲道问的先生，写面，却实不成，时常都是不懂装太过说，最近罗老歪灌了两口烧酒，南方出了位做学意，可当着盗魁陈瞎，什么奇才歪才，理，将来本司令要请他过来叙谈叙谈，给显得十分得滴无存。”说完撇多了，也就慢慢有俺老罗再他奶奶的烧酒喝了个涓了笑，把那一了懂。那老子学赶尸的时候，他说这世上原本没有