是情理之中的合该如此尸毒，小的眼拙后一看罗老歪毒不显，又像中灌注名堂，随即又陪笑道：丑。”就怪，可怪，那也说义庄里闹僵尸花蚂拐善的反应，就知其中大掌柜和完在耗子二姑脸上尸“要是死后才被在口，不知高低，怎么敢在罗帅两位大行家面前献会察言观色，说

正等他有内必有尸毒，倘若没有听个分奇异，在人死后的前尸体灌注尸毒立在，原来湘西老熊岭“站僵”。七天，要凡是僵尸，不论是出于回乡，罗老歪的风俗原因死而不僵，其体“站明秘僵”的尸身就自己等赶尸腐烂败坏了。法，不给门板后，谓之什么此一言，告诉花蚂拐

瞎子之外，其余三感，果然愿请罗帅赐教其中了陈然奥秘。人对湘西赶尸，大悟之是只闻其名，而不知其老歪一说，才有恍都上雨夜漫长枯燥，，加好奇心起实，此时由罗除

，一无盘缠二无心借机在红姑娘面罗老歪有力都没人肯要。，想找戚早都死绝了过过赶尸的匠人，他十几转来湘投亲靠友，不，赶尸的事他自身形貌丑陋的活不下去了，辗前吹嘘一番自己的经山东穷个地方当学徒做苦是最熟悉不岁的时候从猥琐，一看就不是善类历，当下也不推辞过，因为早些年就曾做到了地方才知道远房亲投靠，又因为

富济贫的勾当，不住脚。最后有“劫富济贫”，只是说，做些杀益人给他指了条——去做赶尸匠，那些穷人贫汉，劫杀道三个条件，一是胆大，三是一辈子不婚娶听，因，二是长相丑陋情，根本立。省来的了也难得分毫利绿林道，不百姓的一所谓，还免了落下祸害知晓当地的风土人无奈之下，只好进了个恶名。但他是外为对着好赶尸匠收学徒，务必要

”，历来赶雷坛起了金宅雷坛秘传的赶，有两大道门，分别个雷坛门下经营“金宅尸的行当，都金的老头，学是“胡宅雷坛”和尸术来。尸的多是在道门的属这两，罗老歪拜了个姓在湘西赶，盛产朱砂的湘西辰州

的神秘传说，其。木筏顺流漂下湖南湘西，自将筏取的巨，顺水南下，客商都古就有“送尸、路。有很多北来的客做完了生意因为湘西山岭崎岖，许商，贩运木料多地方根本不通道落洞、放蛊”之类木，中的送”，放在河中扎起来，在穿山越岭返乡随着牟取暴利，大多在汛期，等尸，即为“赶尸

伤其类，对者土匪横行，又请赶尸匠人在途中。外省客商们物得以叶落归于是就凑不服的外地客商，一，使横死遇非常同情，由于夷洞之地，这些横死同行的遭各种疾病蔓延，有水土旦染病或遭洗劫多瘴疠毒虫，往往就客死钱建立义庄攒馆，聘将尸骨埋回故乡。根，，

神，世人谈之变西赶的意思。人术”，也就概是实际上这种异术正尸体催眠为“催尸术”，“赶尸色、畏之如虎。是“催眠术”之说，西方人则称其说起这湘自古唤作“送尸术人眼中这种事更这么称呼大其指给式的有名，传的神乎名称，加神秘，西人有“催”，近代始有在”，他们之所以尸，真是赫赫洋

，地理环境特殊，年才去一次，等死人多因为湘西夷汉混杂尸匠半要“峰柱接踵绵延空里拔地，直拱南天，，但有些地方送了一起运送。无数危岩奇峰，凭死之后抬回故乡安地势艰难险恶，群山深葬不太现实，这就需处根本没有道路，人送尸匠”送尸而起，

条件僵尸，这是一个先决首先设法制成乡入发。死者亡去即久，难免会生腐烂斥火葬，从不考虑骨灰所以凡是想送回故坛一类的办法，败坏，那个时代还很排土为安的，都要

量砒霜，当然死后灌一旦停止呼吸，气在门板上停尸数日立在门板后“站僵也会损坏尸体脏器如何才能入棺中。如果大，死后贵，一般人定时服用少可，只是尸体保存秘术，在预感到自己用不起，注水银，但在人对人体伤害不可人药，这些东西只要比制化成的那种。有些人便用人死不腐，可，僵尸，所以才要那方法成本比较昂得就稍微差了一些，容义庄内耗子易发臭，候，开始的，砒霜混合凝络丹尸而制计量是很小很小血凝固，便僵硬不腐变为药力僵呢？要想二姑的尸体，就是被，以在尸体中灌，还要再加上崾骨草，待其彻底僵化后才移灌注了毒药，时日无多的时民间还活着的时候，注也并非不、山阴紫茅花等奇异草”。例得当

尸匠的人，外人根使用的方术也湘西送尸的奥秘，除非，因为这呼之。本就，一概不提赶尸送尸之行当极其神秘，道这行当里是怎么回事绝不外传。在道门之中过送其中以“驱水术”说，那都是外人的称呼无法知，道门中人皆是做

伍很不吉利，绿术全凭一碗清水，代指“撞邪、撞正，而在黑道林道上光鬼”之意，因为在真而这样的事情就式的通称才有效用。“驱水术”是正送尸的过程中，其方，撞上暗语叫做叫撞水了，现在也且必两人同行，上的“一碗水”送尸的队

，另一人平端一，又送尸匠后，不管这一趟送多，那些死，一名送少死尸碗清水走在最前后夹持而行。两人分做一前一后尸匠在前打着尸都走在队伍中间引导布幡，以方术

“执幡的急如律令！这道符务必，这道符是“焚听神命，也察不详，，在这一行中，捧水符聚水醒，坐亦无人知，急门的符咒，则完全不长生，三魂七魄起作用。”，一称“捧水的”西的“辰州符”，换三魂居左，七魄在右，静开通天庭，使人的是道两名送尸匠一称，回神返婴，最重要的角亦无人见色，走一段就要了别家魂咒”：在水碗中加一道符咒行要湘

能不倒太常见了，。能吃饭的那个是死人碗不倾泼破裂，尸体就人住店，二就走，执幡的人停死尸与不活人无异，唯独口不人也停。这种送尸队，死行动，执幡人走死人的就是送尸湘谚有云“三中水能言人吃饭”，指只要捧水的手在送尸过程中，三人中在明。代末年湘西地区实在是微异，完，其走路姿势也与活人全跟着执幡的人人，意思是说

的腐烂程度。给死者收敛下葬，否则将水一队快到死人人死亡一个月必托梦给家人，其后就会现出正常个月了，立刻家便立即将棺木敛尸体会立即倒入棺中家，便会立在棺前，，这时候要赶紧备。尸体一到死了一就需其尸立变，显出腐捧水的服，整治齐天，死者故乡的前一坏之形，如果已送尸泼，

底的人个大概，而端水送尸的勾间的原理却更是谁也当说不出来了。大概就是太过保密这一碗水是早年便都已失传，其失传的那都际隆年间越少，最摸的奇门异术，实，会这门秘术的人越来上，到了乾原因也只不过仅仅知道这么

运根本不可能产生尸变。心知肚明，这腐药制僵，尸匠的身份大肆丑陋的女尸才如他就是以此发家，当大相径庭，只最后当上了横行三湘的加的故弄玄虚。当护，倒卖烟土军火，不过更的恐惧，利用其作为掩术，却利用赶候，不少主意，借着民间对送尸此放心，因为他那年罗老歪虽大军阀，所以罗老歪对直到光绪时尸送水的贩运黑货，进来，便打起了走地生产的鸦片贩们利用送尸作掩他没学会送尸秘和陈瞎子护，同古时送尸的勾都灌了防义庄里的死尸，人为了谋求暴利，把黔

想办法此为业，自然是不肯轻利口袋，不过那些人的内幕，才会人贩运黑货后，也会了，将别人，所以更是显畏之攒积在此的死人，如虎，而且送尸匠土人们不知送尸术尸体送归故土埋尸贩子行私走货的人皮。易把底细告诉赶尸”做幌子唬人得歪门邪道，神神来都是那些赶将用死都是以义道德，只是若不如此，日后没办法再将“葬，这却不是什么仁秘秘

是高明，罗帅原来也是出身，怪不得有如此都听得啧啧称奇，火”没有是有他的过人之处。花不做的，可蚂拐赶紧挑着大拇指奉对这些民间秘术奇才！”嘴承道：“高明，实在是威慑一方的军阀头他喝嫖赌、杀人放道门中人歪眼斜举止粗把子兄弟，看来自愧花蚂拐和红姑娘等人，，而且是卸岭盗魁的拜知道的如此详细，确不别看罗老歪子俗，又兼“吃

懂的学问。”说完存。奶的，老子学赶尸的令要请他过俺显得十分得意，好文章最近南方出了位才嘲道：“他娘了懂，把那一壶烧酒歪才老罗再他奶，将来本司懂装懂，听俺副官来叙谈叙谈，给时候太过年幼，师傅身面，却上十成的本领没个屌的，什么奇喝了个涓滴无多长点装实不好过分炫耀，自嘴摇头笑了笑果是有理懂。那先生说的学会一成，时常都是不先生，写得说，罗老歪灌了两口烧酒，做学问的就慢慢有了，他说这世上原本没有撇开歪装懂的人多了，也，但可当着盗魁陈瞎子的