币？为什么会向你们的父亲索要这枚金哎？你们问我
。而这枚金币，就是理由很简单，我了解我真正了解人其实为个体一生的知式的开始。识，却不了解与人类这一整体有关的知识人类作类社会运作方
尼黄金时代的开始来自这枚金币就是他最的缔造者，阿真正了解货币的价从中获利良多。的意义，查士丁说是一位天才的智者，他是那个这枚金币货币运作体系也值的人，现今维持人类社会的时代少有的贡献。他发掘了金钱伟大的这枚金币，于纳斯塔修斯一世可
头说起。嗯，听不没有关系，明白也反正这也并不重要。让我们从
作界，甚至存说，贸易行如你在学术为拥有特别的意义。为人类出现的分界点的们所知对人类来，观点。在着将贸易行为的出现
的标志也未可知。中，贸易的地位举足轻类开始拥有智慧的吧。懂得进行贸易也许这是真大概是人，总之，在人类的文明重。
中也有主人非但不可伤其源头，它希腊神话中的人获利这样的故事。保护这样的内容。究护神。伊斯兰宾礼，从而使得主常轻主神重要的一个们都来自于贸易。使或者众神借宿人家害客人，易地找到天甚至还要为客人提供翻开古代神话，能够非称号之一便是宾客的守最宙斯
的方式就是作—说穿了，天使什家，也就是那些神话故事这在驿站存在之前就么神圣性可言为客人借宿唯一保证贸易通行有贸易存在。在那时，。民么的一点也没有什的由来—
涉及拜占庭的货币政啊啊，说关键策，只说一下货币本身的吧。不的材料。
，似乎并没黄金说起，会发现。这诞生于超新星中的金贸易值的货币如果从古老事。那就属对人为“尺子”丈量商品价一件很有意思的那就是作之中有一个不可而言是有什么用或缺的环节，类。货币到底是什么？的天然货币
的单价，但这和成为货并非是由于成为过货以拥有更高币。在某种层面上可币毫无关联。比黄金更为稀少的宝石，就从未错，稀少的材料它的数量稀少。不
问题，我们这其实是三个以上的解说。来一一
因为在古代常见的化学性质原因是什么？。最为稳定成为古代货币的黄金能够材料中，它的
古器一样。武器的先进虑的并非是它有多么，杀伤评价一件力有多大，而是它是否足够可靠。货就像武靠性是优先考点来说，黄金确优劣，最实天然地具有。它的优势币也是一样，在必须优先考量。仅就这代，货币材料的可
生氧化，宝石也因为容易碎裂。能够—材料本身的不易发变化这一条件的材料其化。实并不那么容易寻可避免地会发生变化，它的满足整体上不易币的先决条件—太脆而铁不就是成为古代通用货找。这价值也就不易发生变
这一思想持续了很久，观念打破。直到两个事件的将这种
的件无关的细节，究其核心哪一方更为伟大。内容，它说第一个事问及波斯的是一位商人被较复杂，我们排除原文比，是一个相当著名皇帝和罗马皇帝，究竟传说故事。这个故事的
别放到提问作解答了这个问个极其阴题——他让提问者张开手掌，将险的问题。这位机警的商人用一个动和两枚波斯银币分者的手一枚拜占庭金币想，这是一如你们所掌里。
，狡猾和置疑，这是一种贿赂却也是一种毫无疑问，金量却多过金币。这狡猾的一面。币，然而银币的数的聪明的回答。币的价值高过银毋庸非常是商人
身回答了罗马皇大。这是商人等于提问者，也就代表着提问者自聪明的一面。认为两者两者中选择其同样伟帝和波斯皇帝究竟哪一更伟大这个中，就方一问题。而如果将两者一同样，提问者如果从同收入囊
提到货币来解读一些内容人的回答。我没有兴趣深入讨论商，我只想从这个故事中的这两种
通用货币——你们猜对了。中但我没有说的是转货币币并非中世纪流通庭金事中的波斯银币量最大的通用货币，。占中世纪的通用货币。和结正是故，拜世纪流通量最大的我说过，拜占庭金币是
有着波斯不使用金币来取代货币？更波斯银币拥有如使用黄深一步，为何未取代拜占庭金币而成为中世纪在拜占庭之前要知道，波斯拥此大的流通量，那币的传统，那甚至远。的结转拜占庭金币的地位？么为何它并金作为货现在，我问一个问题。既然
第一个故事，宣这造，一切都一模一同样的材料铸告着货价，哪怕它们是以样，它们也往往不具有同样的价值。币与货币的不等
”。的缔造者，是一则是一个真实的历史事件第二个故事，价值的突破。它群“穷人骑士，它是对金属货币自身
们圣殿骑士团”督和所罗门圣殿全名是“基士非但并不贫。他的穷骑士”骑最为人知的名字，是“穷，甚至可。老实说这能是当时最有钱的人点都名不副实。这群个名字一。这群人的
就是学者认为，这多通至是法国国王富可敌国们覆灭的真正原因。的财富，他们甚过放贷的方式，圣殿骑士团积累了他的最大债权人——很
害，所上整整一天。点。的父亲这个话题，不然他以我大概哎能够说我没有你们父亲那么厉呀哎呀，千万不要问你们只说一个要
概念，他们是现发展了“银行”这一念。圣殿骑士团发，圣殿种出票据等额的特殊的票据，只需要凭借这种票据展了这身。就能够在圣殿骑士骑士团金钱。你们猜的没错团各地的支部中提一个概可避免地同时产生了当放贷前个概念，他们发行了一业务发生时，就不代银行业的
货币必须的条件圣殿骑士团这一政策通——虽然那只是普合“材料本身不像真实的货通的纸张，毫无疑问在这样的特性，圣殿，就是诞生骑士团发行的票据曾经的流通以最重要的衍生物。易发生可流通环节。变化”这一地不符币一样流如你们所想，因为拥有
个破了固有的打值究竟是什么。货币概念，提出了一这两个事件新的问题：货币的价
为货币的条件？身都是没有什很正确。如果真的思考起要代表的内类社会不可来，时至今日，几乎而黄金却也不是有什么是这没有用的东西成所容——而非本身不用的东西。但偏偏就为了人角度去思考，是否只需有的货币其材料本缺少的环节。换个东西都具有成。纸张固然无用，然变——任何么用的东西
货币中蕴含着信息—而是货币所货币的—商品币代表的为等交换的并非货币本身，值的信息，国家信有意义的不是货真正价值，是价因为贸信息。当我们以币本身，而是货币货币进行贸易，代表的“信息”。用的信息，国家国身，而是这些货代表的信息。在价物的不是货币本易中作力的信息等等。
所以当安德洛尼卡二世西方共同时期，东使历史也同样愚也就意味着东罗马帝蠢地走到了尽头拜占庭金币体系崩溃，（注1）。国的
的圣殿今都拥有与少有相当大教廷流通货币类，至的一部分来自于此。券，尤其是不记名债券至创造的概念。梵蒂冈债相对的，教廷却沿骑用了被他们剿灭与士团的地位之似的地位。如今
廷，还是圣殿竟是教组织。一事前，骑士团的念瑞士，将另一个很有意思的个秉持着圣殿一，而瑞士恰恰正真正获得了最后在这实是，将圣殿。些事实面，就是恢复了圣殿骑士直被认为是圣殿骑士团亡国度之骑士团呢？嗯，这就是教宗的专属卫队。而为是瑞团服饰的红十字会——残部最重要的逃士的国旗构图。瑞士一另一个话题了国旗再一次翻转了纪士团最初理念的跨国是银行之国，瑞士卫队哪怕时至今日都是服饰颜色翻转，就骑的胜利的究
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来了。”“麻薯要掉下
海原夫人暂时女儿的手指说。停下话语，指了指
过去了太久嘴里。因为太过仓确实，从刚才就一直贵赶紧将茶水递促而又的海原光的时间而被拉度了。穹乃慌张地双手拿在手中小没有准备，一不的麻薯点心因为升到都快掉下去的程将它拉起，快速地放进心噎住了，坐在她身边了过去。
地，海原夫人坐坐的是晰子女就是面对面一张四人桌能够清妹坐在另一边。母亲和地看见他们兄微他们露在一，所以海原夫人笑。出一丝意味深长边，而海原兄妹二人的互动，她甚至
说这些话，有什么意义吗？”“您
。在穹乃缓光贵向母亲询问道过气来之前，海原
货币就像各真实的本身’（注2）我在说什么吗？光贵。”。然而同时也不可种文字一样，理位置这种东西转，它来到世间这个等价必须是是外在的符号。各种。货币普适的，在不因地似，而不是货币的由来。说到便要。我们使单使其代表的种信息用其价值，而转移的，这就是结这里，你能明白的唯一目的就是代表一‘只是真实的近否认，货币本身仅仅只“嘛，理由很简信息基本上等价。我的意思，能明白
起那枚拜占庭金币海原夫人拿中指之间，然后着海原，将它水平夹在食指和兄妹张开手掌。向
他们比作英镑，比作力者而言，假如将“我是说，。”的货币对学园都市的所有能学就骑士团发行的票据，比作各种各是这枚拜占庭金币。那么，或许叽盐同样，是圣殿第纳尔
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最愚蠢的决督教世界的防护壁，系历史上必然的结我要说的是，如过战场的范畴就是一个果我们把果。，有一个决马帝国。毫不夸张地说注1：插一句，据都不复存在个决策就是：削弱东罗说在评价人类历史拉长一个千年票数当选。这在伊斯兰教和天国高票当选。但恐怕会以更高得策时，进攻俄占庭货币体道屏障，拜伊斯兰世界的冲突超策条经济通路。当也同样构建了一主教之间构起了一这两者，作为基时，基督教世界和东罗马帝国的存在不但
是文字。图，原话说的注2：这句话的版权属于柏拉