少年皱起了眉头。
导师已经在这的导师看上去依然平静，焦躁却开始影响长的时间，却相当始终没有任何人与。他他和里等待了他们接触。纵然他年轻人特有的
等待的时间，一队工里搭起了这个庞然搭起了作人员在这的，所以这。大物。由在这里显示和器材不远处，简单的设备于每一屏。就在他们一个硕大的个过程简单得难以置信个部件都是高度模块化
少年赞叹。姑且论他们是做什么的，但就这一点确实让不
们本身，也对于数学有着惊人这是出于数学上的赞的理解。叹。因为他
工，在数理上这种思维一直是他们颇为推崇就相当于这种模块化的施分解成数个不那么困难的问题。将一的。个困难的问题
这样无关的人方法确实他们当然不会去影响那虽然他们所使用的让他颇为欣赏些施。士。工人员
却摸出了两柄短剑。但当，少年这群工作人员完成施工离开之后
无关紧要，不过人留了下来。人员确实是或许施工却有
于施工人员无关那显然是的人。
宽大的宽檐帽遮挡了她走来。的容貌。但毫无疑这个人是一位少女，色的方尖碑问，她正缓步向这座黑
的术式，无视了能够驱散闲人以他们作为目标。
这自然只能说明一点。
少年弯曲，猛地移动了脚步。盖膝
两个非常简单的发力动了惊人的结作，却带来果。
是一场音爆。一场由肉音爆身引发的。那几乎可说
。只是当音爆袭来时，她用无比雅的于明显的动作有做任何过他相对的，少女却几乎动作举起了右手。轻柔与优没与
女握在倒下般后比手中的一截短的第二击失去了的金属声中，少年被少恰到好处右手的短剑短的东西格挡。刺耳目标。仰。这个动作年左手柔美的身后如同要向后同时，那无地让少
舞蹈般美丽。但此时，鲜花般随着她的纯白动作的裙摆如同绽放、盛开，仿佛有欣赏的心情。可没有人
隐藏着致因为那如花瓣般绽放的长裙中也命的危险。
中了他脚向的便是少年划用手。少女在向的左手。右冲空的左后仰倒至一上踢首当其个惊人的同时，顺势
没有用上太大的力。害。问题出在少年自己身上气，也但造不成什么伤
让他的动作处于了某种这么些影直的状态。。所以仅仅只是受响，都到少年的力量很不同寻了僵自己都无法立刻回复过来常，一旦发生些许偏转，连他
。起的“花瓣”背后，那朵盛开的鲜花迅速地向后收拢。从收闪过一点锐利的寒光而更危险的是，
动刻飞后跃，他的反应和，却也仅仅堪作已然足够迅速的寒光擦身而过觉察到不妙的少年立。堪与那点自下而上身
并无敌意。是垂下右手表示拉开了距离，少女好整身体，宽檐帽早已经自己两人又一次她没有去捡，而旁。他的后退让掉到了一以暇地站定
正体。而那格挡了少这柄细剑时的剑柄。年的短剑的，正是反握她的手中握着一柄只有便是那点寒光的一指宽的细剑，那
竟是如此美丽。少年一呆。他显然没到眼前的少女有想
“你是圣人？”
如拨动了琴弦般的声。线轻柔地问
丝毫不觉得意她政客不系的结社谋磨砺得熠熠生辉自然不是浪得个与正教会争家的三流虚名。和这同斗了。数百年来，他们早的联，他们的名声可与十字教有着千丝万缕。外。这数百年，也同样绝对不是通过表演得来的个国血与阴已被鲜
？什然让他颇为己的态度，出于礼节他表现出敌对的态度。但么才是圣人？”少年不屑。然对方主动表示了自少女的这个问题，却显“圣人自然也不适合收回短剑，既
范行为，强调罕教虽然求身体的纯洁；清诸无疑问，只方，就道认圣人，犹太教否地强调圣人的唯一性，追有分歧的存在。”“说的银色的细剑已经不知系出同源，却从未达成教承认圣人，伊斯兰教不见她有什么动教则是泛圣作，只承认先知。亚伯拉所踪，“基督共识。哪怕同处十字德戒律。毫抖动手腕，也教中，正教要有人的人，规是。”少女
，我的孩少年有着惊人的影响力于子。”年长者说少年立刻回到以至于“回来，他的话显然对再做声。“小知道你扮演着什么样的角色？”，他的身旁，不姑娘，我想
个女轻轻提起裙摆，优雅地行了一少屈膝礼。
来好运的故事。希并不缺乏这样的记在人类社会家，从而给这腊神话便着神或天使借宿凡人话中都有。”家人家带载古希伯来神话也规范“据称宾主间的道德是＇宾客有的神久，几乎所中宙斯有一个称号的守护者＇中存在已
长者皱然听得出少女话中之意。了眉头，他自起年
“是客人，而非敌人？”
摇了摇头。少女笑着
是沿途的人家念的年代，保证借宿人家，当地人“据信宾主道德来源于的唯一方法海的贸为我们熟便世纪便已有西印根本没有中继站概现早在公元前40易通路存在。在那个。商人需要知的宾主礼仪。”度至爱琴宾主道德便由此孕育，来的利益。最终成商业贸易。科学考古发也需要商人带这条商业通路
更紧了。年长者的眉头锁得
姑娘。但我想，小“你很博学同利益的年代，你应。”该尚未出生在我们拥有共
，显然对于年长者的少女轻笑话不以为然。
越时便创造了将人智慧人都更多一些承下史至今仍能够被我们所式，者美索不达米亚文但我却有。”空间传字。信息的转译了解得比大年前的岁月，任何人去评选，信来的方部分人生活在间与脑所具限。我确实不曾无苏美尔－阿卡德时期。那便是语言和文使得人类的智慧能够跨明记录下的历都是仅论让僚经历十六“息转译系统自信，对于真相人类的组织形式，那前次于官，不再被我们的大了解，想必没有明。如果说后者带来了系统的人类最伟大的发
“你了解？”当年的事
的产生，与它的结位解释分歧果。”正是为了解答当年“那就是的误会而来。我将为两”少女说，“我。我来这里的目的，先生
独这种不包括在内。种可能，唯了一眼。他们设少年与年长者对视想过此行的无数
。”“我想知道理由
作为敌人而言对彼因观历史中一方的彻底被消其次，尽可能不可能的。灭。很遗，就是必然的。”盟友，我们太了解彼“很简单，，要想避免这种情况的憾，我们都知道这是不此都太过危险。纵人揭开使我们成为敌使得我唯一方式是其地说，“作为曾经的下。”少的原女似是早阁要成为敌人。所以，们有所料，毫不停顿此，这因此我们不得不退而求
年长者叹了口气。
话语权重。尤其这次行样的见委实占据着太大的比所言也伙拥有着与他同动，另一个固执的家固执与偏是他最担心的，只是很遗憾。，他们中少女
量上却那家伙手多得多。虽战力，但在数己那么强大的比他要头没有自然
为是选择与其大部分人的倾是在需要向不是选择智者，而人数自己相似者。很多时候都不是优势，尤谨慎判断的时候。因
你也应该知道，不利于这个原“没有足够的必要，于树敌。相信则。”能隐秘。无疑敌人过多尽可我们不希望过我们的原则是
年长者用眼神意，他没对少年做了一个示有将这个了表示自己的诚意。同样为隐藏起来。动作
女浅浅地笑要的效果。少了起来，这正是她
。”至就存在于这位“请请原谅我以你作容我慢慢解释。事实上姐姐的身上。为例子，答案并不遥远，它甚
少女歉意地向“少年”点了点头。
长者轻咳了一声。年
“说正事。”
“稍安勿缓移动了过来，躁。建起来的大屏幕缓更好说明。”具和图像，也许能够不远处那块搭“如果借用一些工”少女随意地挥了让我挥手，
实屏上，出现了大面积的现一副图像。
那并不是一副真实描绘上去，它就像是在一艘燃烧的船。的图画，但看描绘事物
此作为背景为学构建数理知是创世的根本，“了世切的开始。正如圣奥ng_ship界时使识，因为那是一幅完全由数这也是i我以行了个礼名为burni两位讲解，与这幅画的本质有着点。”。请允许贯的观，“我将优先讲述一个的图画，它被命因为我们此时果上帝在创造lluminati一古斯丁所想，如这是我最喜欢的一用了工具，那工具便直接的关系。”少女是数学。数学，谈论的话题，
她看了两人一眼，继续说下去。
圣人’“这位姐姐，你应该非论的基础，也是‘那是偶像理常了解‘相似’的概念。的定义所在。
所以局部可以才量，局部和整体是‘得复制品也拥有力量可以被称为相似。局部相似的’，似性的存在，使。低层次可以表现高层次反过来，因为拥有力“相的特性，人类有可能表现为高层次的特性。由于‘似神’的，所以低层次拥有‘相似的’，所以。神，甚至成为神所低层次与高层次是。同理，人类是以体现整体；由于拥有整体
是造物的方式。”“现在，让我做一。那便事，来揭示这一切的实质件
，整幅图画发生z^2+c。顿时少女走上前去，将图一部分，使方程简化了天翻地覆的变化。为程擦去底部的方画
图像。那是一幅著名的，伟大的
’。”罗集，‘上帝的指纹“这便是曼德勃
的语少女以朗诵般说道。调
相同的理念。这是两种完全不同，却又完全
单的规则如何衍生出上帝的指纹曼种现象，诠释了简之所以被称为，是因为它对一种现象做出了无限复杂的系统。德证明。那勃罗集
像山像岩石，像雪花。就像脉，像河流，海岸线，
是溪谷。沙漠，而是海洋；并非或许，并非山岳，而
么都不又什或许，什么都是，是。
如果上帝这的创造了万造万物的方式。物，那这便是创
也包括——
生命。