市草市正在建立、良田为了西域最忙碌的地区谷最近成经修整到绵的宫室正在起建，就长河，连凤鸣西域别院也已了二期。正在开垦、连围绕着西君城，关

该如何看待他这个在了老虎背上下不得，污诱秦国君主？真不想做啊，鸣书院的不少学子溃，不嬴渠梁怎何说？天下人又否则太夫栋崩自从别院，用默默无声的行动来主动要求迁往西域他这个恶人，项家联盟也彻底白子遭贬，凤敌，如今敌也诱了列师都可是如今却是真正骑白子的支持。要么会叫苦呢？白学宗、要自却要一直做下去，表达对这位当代人会如

海时代也开始了功绩、周天子的荣光，短则数年、长，霉蛋傀儡来顶雷，这些‘小扬帆起业，培养出更多具有新都是一流尊称一句‘院长’，就书院的培养，无论学识的常凯申常校观点新思想的人才白栋如今很是悠和西尔德去操心在只需要搞搞教育事战这个倒闲快活，波出身于个个阶长一般无二。将是把握天下权力则十数年，就的事情，大航个家伙’输了也有阿布哈桑事，赢了是大秦的然后将他们像蝗个见了他都得、智商、情商航。他现虫一般放出去就成了层，经过如同两千年后那位黄浦，就算万一斯那边有孙宾位已经是不可逆转；华夏进入银本的鼎柱之才，那时

始创者听了都很是吃惊气。见到鱼眼一片风，几百年动；白栋就曾人都能倒背如拼音竟然都流传到了七十岁的老鸣别院绕圈儿想到他创造的华语就挖去’白栋这个小淘地西域，连山一般的冲［到了西域才知道这是羌老。真没亲眼见过胡教育的曙光，爷子围着流！射大雕的西域戎。一面绕还一面大来只知道弯弓人一旦看到声念着‘j、q、x子都拖到了胸前的个个都仿佛打了鸡血多么渴求教育的土

“华语拼音，当真是奇思妙想也”

裂了。”建此做法若非我知道了，遥望会，恐怕弄来西立的‘金星馆以为你当真与秦国决你与秦君那颗镇压书院气运’，笑着问起觉自己来西凤鸣别院旁正在域算是来对最纯正的的‘阴险’计划，你是要将西域葡萄酒，孟珂感了白栋：“白子的天外金星也一并喝着域麽？如

。何以愚也？”“轲

如何看重西方，此上者子的秦哪里这分明就是故意为西域、你我堂的一代学宗如何又会旁的老颜俭捻须微笑国是坐在皆前来别院，：“白子与裂？天外金星移来国一权谋也，你这堂域戎人都看和白子是秦君可是今西域初定，这是要来得决如何的重视西域，让日后的波到，秦书院中的学宗级列师尽斯人看不察？”有融血之谊，到，代表华夏周也是要天之；如让西

讨好西方了？如子的妄天生的贱命，女，都是化外之民，如何竟要子和秦国岂非是要男子拿来和波斯人就高此我堂堂华夏还有自揣测。难道西域的要挖矿？这一东一西，这只怕是颜老夫岛人就是何颜面可言。依轲看来来讨好，那日本出卖、”“如此说来，白子如此用心两样？要白人一等，必须

学熟了就会不讲到连底，至于当代学宗的内一对方身论到西方的不周山。无异，又都是上有几撮年，平日里天天见学识渊有些道理，不过看这老般人而言，对老颜就不黑毛、脑袋上有几块斑氏独高，孟轲用作做了。面的碣石辩也觉颜俭说得其实孟轲千年、能从东情，气就不打是旁征博引、上下在书院数原本是极为尊重颜脉，颜那是对一蕴养气功夫，秃都清清楚楚；神俭孔门八面，彼此熟悉意的表宗也就跟普通人的，可是人家伙胡须乱动一派得博之人，掐起架来也理，两人同一处来，必须要辩论到秘感一旦消失，两位

‘天下为公’到用兵之柱国，你这一厉害的得夏所得，凡便取皆不道理于一国一紧，禽滑西那小子们安宁的生活。”发技术共享海外苦头而后施恩，方显恩此简单的、波斯也，美，傻瓜岛却是不同，岛妙，我老呵，白柱国呀白就会从此西域也财富、推动华夏航心，提兵才不去做。对了非两全其行的了？说罢珍，凡难得方弥足’，与华海，不以财富归大战那个什么长生军团要佩服死你了，墨小子更不可委以重任地，是错了，若好，只是如暴无家从此对你死心塌尝旦有人强如白子，家的作态过如此，西尔德那个残下开洪荒野人，下一步你是不让他们饱德之重，华夏，能够提出上尽是一群不的地，你可慕华夏；那日本那都是几百年的乱战之子怎会不明？呵颜俭笑嘻嘻地望了白栋一眼：“珂你还又得人力苦役，岂知恩仇或多或少有着交流，一可是又多了几千死士。轲，给了他头子还是最看好是就要亲去波斯好教你明白：‘人但有你，什么孙宾庞涓都不的白

是有事请托二位，此来担心？颜老夫子、，还请二一是为并非亲自提兵督战。长应付，哪里用得到我来西尔德自可从容孟夫子，我这一去“我二只。”怕经年累月生军团又如何，孙师得极远，只不过会去一趟波斯，而且去位万万不可推辞兄和了告别、

时变得如此客套了？说，不过要拿你白家珍有事就藏的佳酿来换！”“呵呵，白柱国何

门一家老人家还老颜俭哈哈大笑，融合百家，儒今在书独大的理想无法子总是呆感到手痒了。堂实现指点间经略天就下，他其实早看到白栋那凤鸣书院讲究的是院里虽然不错，可年才七十六岁而已堂的颜究是有些美中不足；我终没老呢，

“正是为了一事，这次子东去。”孟夫子所言日本拜托两位夫岛。却想栋欲西行

？”东去“

，这小子却要他们吃顿盐都算是中盛产白银过节了，却是个衣冠缺失的白了眼睛。的日本‘猴子国。而是那个传说那里的荒之地，岛上的日本岛。么心？颜俭和孟轲同时瞪圆银是不少东去，究竟是安得什蛮最东面的肯定不是齐’

孟曰唯圣人可传也”“孔曰成仁、取义，如此煌煌大言

的好处。”有百家同在，法墨。儒轻一笑，马屁功白道工无不为儒家法栋轻，倒是对儒家有极大大敌空有其名、难免流于家了十足：“可惜华夏夫先做到口舌。所以小子有个想

传播儒家学说吧？“你小子该不”是要让我等去日本岛

盐就会尊你为主子子与老人不是本白家商社出品那些扔把的凭他和孟轲涂画？不话还是很令他心动的，洁的如猴子个个以考虑了。一只倔驴，白栋的，答应将他的有些犹豫，除非在一起也是件很痛苦荒先天还不是任说过麽，日本岛就如洪都纯事情，想想还是好的茶叶和美酒世界一般，过整天跟一帮猴子呆的日老颜俭眼睛瞪得就如著作广传天下。这就可白栋肯保证供应他上同的上等白宣，

再无人可一信仰、天下深过宏略、就该在不知。儒家思想一家，是儒教！两位夫子或是教，则成唯儒家学说虽然博“不是儒细节上下些功夫，白某不才而且大精”敌也！，总结孔孟仁义之说，纳为儒家五常旦成’，为，两位夫子以为如何？，未免太五字真言‘仁义礼智信

智信，正乃我儒门精”一个仁义礼“妙极，大妙！好髓也。

家五常中的‘仁义礼’、义白栋话音未落，孟，还是孟珂将时才又来，自然会得到拓展来就是孔子提出的其董仲舒超前几百年提出真常、开始理论联系实点赞。两位夫子的教。如今栋帮着大力轲与颜俭已经抚掌称给了个‘信’字，并广推儒白善。儒本正将其归纳为儒家五际，并在此基础上、礼、智’，到董仲舒且为‘仁

’”，窃列还应有四维，乃以为五常为纲“光是这五常还不够为‘君君臣臣父父子子，下

“呵呵，这原本就是孔圣所言，白子又何必重复？”

？可是这总结出的早有结论的东西，总结的儒家五常不给墨是孔，颜俭和孟轲都是偏心一些的机会为何听到白栋、偏偏就给了儒家，都切；原来这位我儒家更对，否则这教化一地四维就差了些火候家、不给法家实在不算新鲜。白子还是是更添一份亲深以为然，对白栋也圣

就是子！是以君要臣死们华夏而言，换了所不了。窃以才有臣的义务；父亲做，两位夫子有孔夫子是说事情，有错的，不过那是对咱父要子为应该解释亡，子不亡不孝！的本是没成‘君就是君，臣孝道。如此解释原”子才应该去尽子的了父亲该做“呵呵知，对那些日君有君的责任、臣就是臣，父就是父，子本‘猴子’可就不同，臣不死不忠，

柱国呀白柱国！放狗屁！放了一，你这我等同流“放屁麽？”解儒家经典，难道还要是歪个臭狗屁！白

这小子对手。素有剑侠之风，闻言大上一架，反正万不是自己的来可万儒家经典！不成，必须完就拍白栋说，别看他年轻，真打起如此歪解等身子骨柔弱案而起。这孟轲，竟敢小子真是岂有此理顿时要打怒，不

“孟子舆且慢！”

无脑白栋：“如此愚闪烁地望着日的？你是要让猴子都变成住了孟轲，目光啊”愚民，今后只供我老颜俭却本岛上的那些叫辣的手段民之说你是从哪里学来好阴险毒华夏驱策麽？你这可是

痛起这些夷看成是又将化外蛮人了？难道两位日本蛮夷了？”心子几时“呵呵，诸位夫夫子如今却

未完待续……笑，慢吞)白栋淡然一诛心的话。(吞地喝了口茶，说了句

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