草市正在建立、良经修整到了二期。建田正在开垦，就连凤鸣西域别院也已、连绵的宫室正在起最忙碌的地区，围绕着长河谷最近成为了西域西君城，关市

自从白子遭是如今却是真正骑在了人却要一直当代学宗、白子的么会默默无声的行的不少学子列师都主动要求迁往西域别院，白栋要自污诱老虎背上下不得，国君主？叫苦呢？用去，真不想做啊，可彻底崩溃，他这个恶凤鸣书院支持。要不嬴渠梁怎贬，敌，对这位动来表达又该如何看待他这个秦否则太夫人会如何说？天下人如今敌也诱了，项家联盟也做下

天下权力的鼎院长’像蝗虫一般放出活事，赢了是大秦的申常校长一般无二想的人才，出更多具有新观点新思这个倒霉蛋傀儡来顶代也开始了扬商、情商都是一流，雷；华夏进入，无论学识、智十数年，就将是把握一输了也有阿布他都得尊柱之才，那时个个见了情，大航海时，经过书院的培养短则数年银本位已经，波斯那边有孙宾和西尔德去操心战去就成了，这些‘小然。搞搞教育事业，培养子的荣光哈桑后将他们功绩、周天称一句‘白栋如今很是悠闲快，就如同两千万是不可逆转的事，就算帆起航。他现在只需要出身于个个阶层、长则家伙’年后那位黄浦的常凯

子围才了胸前的山羌老爷华语拼音竟然都见到鱼眼挖去’白栋这个始创者［到了西域着风鸣别血一般的冲动；白栋眼见过胡子都声念着‘j、q、x小了都很是吃惊。。就育的曙光，院绕圈儿。一面绕还就教育的土地，几曾亲知道这是一片多么渴求域戎人一旦看到教拖到个个都仿佛打了鸡一面大听百年倒背如淘气岁的老人都能流！来只知道弯弓射大雕的西真没想到他创造的流传到了西域，连七十

语拼音，当真是奇思妙想也”“华

要将那颗镇压书笑着问起了白栋：自己来西域算是来一并弄来西域麽？如此‘金星馆’，喝着最纯正的别院旁正在建立的以为你当真与秦裂国决对了，遥阴险’计划，恐怕会院气运的天外金星也“白子了。”，你是西域葡萄酒，孟珂感觉望凤鸣道你与秦君的‘做法若非我知

？”“轲。何以愚也

子是如何看重西方金星移来西域意为之；如今西域初戎人都看到，秦国是和白的里察？”笑：“白子这堂堂的一代学宗如何定，这是要让西域又会不融血之谊，哪别院，这、你我书院中周如何坐在分明就是故的重视西域，也是，此上者权与秦君可是有天子的秦国谋也，你斯人看到，代表华夏一旁的来得决裂？天外学宗级列师尽皆前来老颜俭捻须微要让日后的波

国岂非是要讨好西方了的贱命，女的要来出样西，都是化外必须要白子、男子拿来挖矿之民，如何竟要两斯人就高人一等，。难道卖来，这只怕是颜老夫子的妄自揣测这一东一“如此说来，白子和秦就是？如此我如此用心讨好”？？面西域和波堂堂华夏还有何颜，那日本岛人天生可言。依轲看

原本是极为尊重颜俭的又都是学识渊博之人人同在书院些道一般人而言，对情，气就不打对方身上有几。其实孟轲也觉颜俭内蕴养气功夫也是旁征博，掐起架来说得有宗也就下一千年、数年，平日里天天见能从东面的碣石论到底，至于通人无异，消失，两位学撮黑毛、脑袋独高，孟轲须乱动一派得意的表这引、上理，不当代学宗的就会不讲理，两，，可是人面，彼此熟悉老颜就不用作做了。老家伙胡到连周山那是对一处来，必须要辩过看清楚楚；神秘孔门八脉，颜氏熟了跟普辩论到西方的不上有几块斑秃都清感一旦

，凡难得方弥足’，能战之地，与华我老头够提出‘天下为过如是最大战那个的道理“珂你还是错了家从此对你死心塌地，可委以重任。”你这一下恩德之重，华夏外财富、推动要亲去波斯，提兵子还又得人力苦头而后施恩，方显服死你更你，什么孙宾庞涓都不？说到用兵之妙，会从此心慕华夏；小子人，让残暴无行的夏或多或少有着交流一旦有人强如白子，给不去做。不他们饱尝，你可又多了几千柱国，呵呵，白柱国呀白对了，下一步你是不恩仇的洪荒野，西域也罢、波斯公’的白子怎会不明？苦役，岂也好，得，凡便取皆不珍明白：‘人但有所白栋一眼：就看好一国一家的作态可了，墨是厉害的得上尽是一群不知开发技术共享海了他们安宁百年的乱归于死士。轲，好教你华夏航海，不以财富什么长生军团了的生活就那都是几此，西尔德那个是紧，禽滑西那小子要佩那日本岛却是不同，岛非两全其美，傻瓜才嘻地望了，若只是如此简单颜俭笑嘻

远师兄和西尔德自可从颜老二位，还请二位督战。长生军团又万万不可推辞。”如何，孙容应付，哪里用得到我“我会去一趟波斯，来一是为了告别，而且去得极、二是有事请托夫子、孟夫子，我这来担心？一去只怕经年累月，此只不过并非亲自提兵

套了？有事就说，不如此客的佳酿来换过要拿你“呵呵，白柱国！”白家珍藏何时变得

书院里虽然不错，可那凤鸣书院讲究实现终颜俭哈哈大笑的颜子总是呆在足；我老人家还没老，看到白栋指点间经就感到手痒了略天下，他其实早。堂堂究儒门一家独大的理想无法，今年才七十是有些美中不的是融合百家，呢六岁而已老

。却想拜托两位夫栋子东去。”“正是为了孟夫子所言欲西行日本岛一事，这次

“东去？”

颜俭和孟轲同瞪圆了眼睛。最东面的么心？上的盛产白银的日本岛。去，究竟是安得什。而是那个传说中肯定不是齐国时算是过节了，这小子却的白银是不少冠缺失的蛮荒之地，岛日本‘猴子’吃顿盐都，却是个衣要他们东那里

圣人可传也”取义，如此煌煌大言唯“孔曰成仁、孟曰

笑，有有极大家同的好处。”是对儒家个想法，倒马屁功夫先做于口舌。所以小子儒家空有其名、难免流到了十足：“可惜华夏有百在，法墨道工无不为儒家大敌。白栋轻轻一

等去日本该不是要“你小子岛播儒家学说传吧？让我”

叶和美除非白栋肯保证猴子呆在一起也是不是说过传天下。这是很令他心动的整天跟一帮只倔驴，白栋的话还老还是有些犹豫，尊你为主子的日本猴子，还不是任把盐就会凭他和孟轲涂画？不过颜俭眼睛瞪得就如一的上等白宣供应他上好的茶商社出品件很痛苦的事情，想想，子与老人就可以考虑了。个都纯洁的如同白家个洪荒先酒，答应将他的著作广麽，日本岛就如天世界一般，那些扔

就该在细子以为如何？”“不是儒家，是儒节上下些功夫孟仁义之说，纳为五字教！两两位夫’，为儒家五常，也！而且儒家学位夫子或是不知。儒家思想一旦成下再无人可然博大精深，未免太敌说虽，白某不才，总结孔过宏略、教，则成唯一信仰、天真言‘仁义礼智信

义礼儒门精髓也。”妙！好一个仁“妙极，大乃我智信，正

到两位夫子上广推儒教。如帮着董仲正将其归纳为儒家五的大力点抚掌称善。儒家五常中然会得，到董仲舒时年提出来，自论联系实际，并白栋话音未落的‘仁义礼’本来在此基础，孟轲与字，并且真赞。舒超前几百今白栋颜俭已经才又给了个‘信’开始理常、‘仁、义、礼、智’，还是孟珂将其拓展为就是孔子提出的

君君臣臣父父，下列这五常还不够，窃以为五常为纲“光是还应有四维，乃为‘子子’”

复？”孔圣所言，白子何必重“呵呵，这原本就是又

不东西新家更偏心一些，否则这给了儒家？可是孔圣早有结论的然，对白栋也是更添、不给法听到白栋总结的儒家五教化一地的机，实在不算给墨家会为何家、偏偏就一份亲切；原来这常，颜俭和孟轲都是深以为位白子还是这总结出的四维就差对我儒了些火候，都是鲜。

猴子’可就不同了。臣，父就是父，子就是“呵呵，不死不忠，子不亡，父要子亡成‘君就位夫子不孝！”去尽子的孝道有错的，不过那是对两任、臣才有臣的做的事情，子才应该窃以为应该解释而言。如此解释原本是没，换了对那些日本‘子！是以君要臣死，臣是君，臣就是说君有君的责有所不知，孔夫子是咱们华夏义务；父亲做了父亲该

个臭狗屁！经典，难道柱国还要我等同流麽？”狗屁！放了一是歪解儒家白呀“放屁！放，你这白柱国

！不成，必须要打孟年轻，真打起来可就拍案而起。这小轲素有剑侠之风，闻言一架，反正这小子上顿时大怒，不万万不是自己的对手典，竟敢如此歪解儒家经等白栋说完。子身子骨柔弱，别看他真是岂有此理

“孟子舆且慢！”

策麽？你的手段啊”脑愚民之说你是从我华夏着白栋：，今后只供驱成无老颜俭却叫住了孟哪里学来烁地望猴的？你是子都变这可是好阴险毒辣轲，目光闪要让日本岛上的那些“如此愚民

这些日本蛮夷了成是人了？难道时又将化外蛮夷看“呵呵，两位夫子如今却心痛起？”诸位夫子几

句栋淡然一笑，慢吞吞地喝了口茶，说了诛心的话。(未完待续…白…)

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