入院的学世的道家，都要先、出说话罢？说到根基，加上那个出“法家也好两家。老夫以为，吃饱了肚子才好，第一只怕无过农、就要学会种田”分男女贵贱工高低身，儒家也罢，就再子不
，农事兴国的理论还“种田？若是学生都去种固可安民，田做丈夫的还有什么引发连绵战火呢”面？许子，你那套是不用说了，粮多也能令各国野心频生，凤鸣书院教出的脸
只顾激烈的就是坐之兴，当在凤是根本，公输家心灵手巧才习哪家，公输清虽然也家的经典并不重要，，倒是没有参与这种无众人儒法两谓的争论，在他看来齐齐白眼，没人去搭理许行，继续激烈论辩；其中论辩最列书院学子学鸣书院也。
天下贤，将公输家的木鸟马更快的车，这样伟大的想法不能在天手中实现呢？？艺传于到巅峰，祖上本族中的旁出庶子也无院选是否能够在自己的是因为不肯万不成，如今正好借得凤鸣书将手再墨守成手艺发展法到真公输家传；这样下去万班公最大的心愿是什么外那就是制造出可以比奔规了，为什姓人，甚至连拔空的么总是被墨家压制，就才子和能够飞行
尝不是儒法两家追求的法治国。以德求全理，可墨家最终法家虽为所在”家追求的垂拱之治。所，却而后人方民的大道，实是先求世上主张的兼爱大同又何为，更似儒争，我观百家虽有法之人，才是治国目标？“各位不必再争了世道家看似出也有互通之处。儒家无争、经朝堂之政无以外王而内法。以纷
为’之说？各位学，我们法家名士，追这就是虚君之意，有没君无为，岂稷次之，君为家所主张的‘公子庶不会对国家造成太大‘无是周公还是商纣，都轻’，此与法“各位固于己见犯法角之中、越走，各位要做的就是合路越窄麽？孟夫子请的影响；虚君则们相互社理规划这些道路，让它子和左庶长是向周王室的，岂非是钻进了求的最高目标则是‘君连接，成为宗，其实条条大非也是源于道家的有君主、君主明则国愈强、君不明而都是可以通想，你说‘民为贵、多大的区别？慎路民同罪’，又有道何需争论？”牛、与一条捷径又国不见弱’。
”强之处，倒也十分有趣“白子此言虽有牵
听了白栋这思。不觉陷入沉学宗番话。诸子
所谓当局者迷有互通之处会真年的阅历。算贤如孟珂颜俭，也不，有时自身受到别家的影响，。可就，更没有白栋来是争论最激烈的三家嘴上也是绝不会承认的，儒法墨历正思索百家是否多出了两千
家、独尊儒术’之先一个无手段。后人只在秦之后前，汉手段；没有与之相呼应的实现并‘罢黜百汉代所谓的‘无为知汉初是尊，却不代的统治者其实就已尝，董仲舒’的治国家的‘虚君’其实只是一个表崇黄老的‘无为之治’知道家只是提出了为的口号和目标，’。’和儒家的‘垂拱大治象而已，也就是法试过‘百家融合
法’，外行王道，内以汉无为，而是儒法道。大地得以从连年战乱中夏民族的代名词法治；只汉也因此得就，让华夏初实现无温柔了许多，最终段为辅的治国手段了六百年天下，体现出‘无为’的中的是有了前秦的教训，家理论为政治的手段就是表象。这三家思想为主、农工手修养生息，两是成为了华可不是道‘外王内法‘汉’更汉
必然会引发他好在这些都是当代大。是历史的局不能接受没关系，有的是时间来改变他们在白栋看来践并非孟珂和卫鞅现在开了窗纸，就，百家鸣于贤，一旦被自己捅们的思考。他们可以看到，这就限性了，先秦，却是惠于两汉，不过汉代的历史实
招生考试就要有书院，没有主辅之分了”是要将深省，依你之意，趣多子所言颇为发人“白百家学说齐鸣于？如此说来，这书院的
旧儒’，他这个几乎自人物来得灵活，所以对栋。于‘白个伟大的‘改革者’，更比卫鞅慎道这类法家的话理解最深学说的儒家孟珂其实是儒’，脑筋若说颜俭和漆雕藐属立一派民~主派人士就是‘新
之士。所以颜老丈夫家的“不错，书院考试到书院做丈夫，却万万就是那些秉承一家学说、旧念难破的士子，也会直接剔除一家做不得学生”子侄可以
，却不肯让嬴渠却是微微点以百家名士为师白栋的思路很怪异，太深的学子进入书梁和骊姜很难理头。院，这解，可孟珂他们招收执念
为白栋理想的中可以‘融会百教其实白栋要的就是因为这是为学的基础，却于一家之见；。心中一旦有了成见，就很难接家’的大才读过诗书春秋没关系，育，成受书院一张张白纸不可陷，
为百家理念的理念，什是最大的骗子。三派，并且为其孟珂不可能去研究法家摇旗呐喊；儒家就融会百家这种法颇为让人期待。作学宗看来是非常困难的位这种想卫鞅和慎道更不可能认同儒家的么是儒家？在他们看来高大上的事情在众，虽然坚守者，
将学子拉入门中会阻止。栋说得如何动听，所留在书院以无论，书院也为师，尽可传播自家学过白栋有志与此，似楚，若是他们肯严守自己的。不是会是，而且白诸子学宗还会去乎应该鼓励才贸然尝试不理念，说，真有本事更不栋说得很清白
这里院他能不能成功呢，凤鸣书院可这小子哪里来的信思想麽？我老人家学生拐走一半心？不过管一个来，就是个好地方，而且，你小子信不信？能把你的年级大了，精力或者不儿子好孙子，随便挑出里也极住却有一批好在这凤鸣别学派之幸；何况他起了。现在连学派济我等传播们的好奇心已经在，儿都在憋坏。你不是说随便为享受。能传道授业正是被白栋勾颜老头
这些人若有这种‘恩师’？招生，老秦学子毕竟还他这个招生司领一句功利。凤鸣书院虽有，而且比老颜俭更为了多数。都要尊心思卫鞅也的骨干之臣，到时岂非是面向全天下是要占所成，日后必为老秦
就是儒家学派俭来了、孟珂和漆还不知墨家和当考虑一下的，这次颜？如今最大的敌手己当不能坐视；变法经营有成，强的可就主书院固然重要，可力孤，自意家强的却是老秦，如果在看来会否打书院的慎道的提议还是应，慎道人单雕邈也来了，兵是自身了
，传播自己的思满足于只做一名招生望之与其在齐国做个待遇优渥的闲人，怎心的人也就院开学授课鞅表示自己不院列师之一；友，可惜人心期内强国强兵的想？卫民贵’思想也最道早衰，他的就扔的是霸道，最喜能在短司好，身份超‘领。想用完了，门儿不能吃，学不古，圣现在各下都没有啊。这个亏国国君重视所以他也要做他亦师亦卫鞅都表态了，孟珂这心。在齐国好是种原本还存了观定了决然、田因齐更与法家人士，多就是嘴炮比在凤鸣书
，现在天下士子无孟珂和慎见白栋功课做得极，这才是他们远赴老秦的原不会写两笔隶力，不愁遇因。道就已经听闻了凤鸣书白栋身为的消息，可从不持一家之见或有霹雳手段，却天下不谁书、吟好；以他的号召在半月前，身在齐国的院将要进学开名士，院吸引到可教之子上几句新诗的？而且早论贵族寒门，有真正
，近乎于蛮夷戎真天下闻名的学宗纷纷表是开看以后还有狄？梁学院，嬴渠谁敢说老秦文事不休看到这些示要留在凤鸣心坏了，寡人倒要看
都是人才！儒家怎么自守么的还是能够的学生是哪家哪派呢，鞅这样的魄力，做个了？指望他们变法强国日后凤，虽然鸣学院教出郡守什缺乏卫来的人家出县令个屁；可儒是不成，王道思想就是他才不管个都能克己守礼、清廉个胜任的。
着呢。的栋《思学》上儒家收天下之心，理天下人的生活存在就是合名篇，工在改良饼、引领天下人之念，的，这可是白家则渠梁喜欢嬴墨家会画个法家收天下之财，
美中不足的还有名将。关中无大将、车英子岸为先锋，这是嬴渠梁心中永就是秦现只是文士，缺少了兵家人物，老在缺少的不远的痛。
，凤鸣书院自当前说明的，凤鸣有佳宅相赠，还鼎盛一时。有件事就以每年万金计算，提人，除其年八千金的资，颜老丈夫教资如何？”余各位都是每呵，既有诸子相助要有执教之书院不会白白用“呵我是
定了主意要将这些大贤弹是最管用的东西，白栋是拿你们的归宿，以后糖衣炮院就是学宗留在老秦，凤鸣书就不用乱想了。
夫子当年周游列国没钱笑成一朵花儿了。过不去，孔还不是子贡掏得腰包？栋肯出钱，连老听到白金可不是个没人会跟钱小数字，，颜俭都一年八千能行麽
，也不需各位过问程有这入院管理、学子的课”位既是情了，还院考核的试题“呵呵，各，以后就只管教授学书院聘请的列师安排，那就是小子的事，各位应当不会反对吧？子，诸如书
？”题我们也不能过问“选拔学子的考
白，要是你可先说明栋一眼：目难为那些学子吧？我老人家教！老颜俭看了白学生，我可不成器”稀奇古怪的题“你小子该不会出些招来一些不的
推荐票，谢谢大家。(未完待几张…)ps：求续…