五今天的一二章合并，晚上还有同样的是大章。千字，算

补，谢谢大家：）会是四千字以上，若事情或者卡文，光暗起，每天的两章都会提而且从今天是遇到有前通知，之后必

񧤲

淄。趁秋好快马，一路到临

的女扬名天下，公子也能想到其中缘由来了，距离，齐国以文华鼎盛，却来越近，赢华胜之啊？咱老秦出来姝也雄壮，或者听，齐军大声唱词吟赋儿，正该如此！就是觉得魏军走了，卫军来了，，有些哀婉、有些，每不太明白天军士们都会听到公主卫军走了好。这些粗豪的汉主这是要以文临淄越变得越来越本份了

，慎道、申不害、孟下学宫学宫的，想学宫的各路学家想也对，崇尚实迎亲的队伍远在浪发生，据说卫鞅是连夜也有说荐贤杀贤的故事早该公里，除了必须的礼仪官清谈，出逃魏国的，有史学家费生命。，各路朝臣，甚出临至还有来自稷下他会认为这是.可惜没有叔痤已经死了，珂.....是直接入秦、齐国很讲礼仪，来他是不干主义的卫鞅不会喜欢见到卫鞅，淄十说是来了稷曾来到稷下，如今看

事故仿佛是改变个不着调的疯狂公主窗一直没有打开，那次查麽？够了，如今距离‘婆家，那天荒唐赢姝的车’却越来越近，丑媳妇难免，或许她也学会了担心可以避见公婆，那小子教的过齐宫验婆的审给自己的方法真了这

子，他做是好，一定还变成少妇了患得患失，而且平生第一次学会了顾及女自己的身份，想到了要超过了有‘齐国柳下的那首《洛神赋》可真白左更比一比麽，赢姝居然学会后大家啊，敢跟咱家的，什么辞赋惠’之称的公子因齐还有那个可老秦的面子；？恶的小从少

人愿，则对授书，让穷人的孩子都！等于是为法家，曾完成的心可以有书读、受，不过白栋舌战卫鞅若是有机会，当不会拒在秦国搞了三十六间蒙区区两馆，自己掏腰包请先生先师都不完成了场辩论真是不算什么远远打望白栋，一本都在《幼学丛林》虽然道和申不害同珂无法奠定白子的大名化天下之上一战；孟填补了启蒙教育的学心绝与白栋在论礼仪教化，这辩台孔圣却让他们大感兴趣。与之相比，，听说他，虽是清溪传孟珂诸子慎物也空白，其实还这个年轻人很有好感人，实乃我儒门了，这个年轻人有教、辩服杨朱的事迹

想什么，面色怎会如此“因齐，你在不好？”

子，公子因齐不算在孟珂面前多有。国世子来亲自感见白栋时，他孟珂能肯定他不是因为了站在自己身后的而是公主的香，变得面色青白，额奇怪车。头，看到不是两国结亲的而是身为齐面，甚至将整本《幼藏的是未来接媳妇，世子激得也并非谢为他千里送栋公子因齐。今日那位白子，正日足矣；如今却不知为目光闪烁仿佛是要躲还说颜的白儿，孟夫子偶然回何红激动头上还有虚汗冒出来，夸奖白栋此生若得见白子一双眼放光，不会似这般学丛林》都背了下来，些什么，而且他看动的时候只会面色涨红，

正守洁，素有‘齐之柳放轻松，公子乃下惠’的雅大幸，日后私房中其“呵呵，男女婚号也。”齐国才子乐若融，正是一段佳话娶，此寻常事也，，那位秦国公主实乃，且心公子何须如此担心？且

是不爱女色麽？为柳下惠只有因齐一人啊。”怕是天下能解柳君心事者，中的道因齐的难言之语.地望他一眼，不由又暗师啊，你哪里知的以暗捏了下藏在袖不知自公子因齐尴尬己的想法完全跑偏了。.....莫非您真东西：“孟孟珂由己推人，却

是与女闾馆哪怕是在两千多年后是个不爱女色的好，非不想，实不能也！，很多国人都在为多才多艺的男科。齐这个时代妇科都算是新糊涂君主苦的正是这位‘齐国世子虽说不爱治男子，就医院也都君，至少也幸也！中的庞玉姑娘却哪里知道最痛世子骄傲，，是举国之丑闻，日后就算不为强喜辞章歌赋、不会做了周幽王那种男人科还是算了，柳下惠’没有建立越人在热心研究，亲近，那也是为了谱曲、从未传出过国大道，多琴乐之学，却兴医科，还好有秦

就会从这里起嫁，阳’字，隐喻秦国都选定在十里亭外。等到嫁妆要在此时交接，会新近修成的‘德阳宫’秦公阳宫暗扣一个‘照此时礼仪，还有许有司礼官拜见公主后停住，按城栎阳。多程序了成亲的正日子，公主主的车队引其入，护军要犒赏、所以德

，公主车驾中也有齐人酒肉去，才，好容易交接完毕“万章见过，忙得一个头两个大白子的人来请：，士兵们都坐，看到齐人白栋引领司礼官见过下开吃了名读书士子打扮休息片刻，却有一送了冰块和膳食算松了口气，交接嫁妆正打算随便吃些东西铺开了公主，犒赏护军进。”

的身份称呼白子而来见不称左更，这是尊，并非以齐国官吏的身份而来。是以读书士子敬也在表示他

学生。”“万章？你是孟夫子的

孟子白栋微微一愣，世人皆传万章才是》一书的真正编纂者，这人是很有名气了。算《

“，在秦令黎民黔首之子，皆得丛林》，时常欢喜学妙文；又是能尽天下之教的蒙国大兴蒙学馆，所著的《幼学我辈儒门中说白子宁付私囊听崇不已，我等说这才人，如今都视白子赞叹，常对入学，更是推子见了白子为同道也。”夫子正是师尊。夫

了，白栋有何德何能“夫子过奖，敢当夫子如此也来了？”？万章兄，莫不是夫子盛赞

亲使是白子，那又另当别不理会的，不过送日是绝的慎子、申子不过论。夫子来了今美酒鲜果都睹白子因齐，正要一政举俗事，夫子平已备下，还请白子移驾，稷下学宫子的风采，如。”公“正是。似此两国联姻也都到了，还有

是一夫子和都到了，那齐国柳下惠“呵呵，既然定要见的。”

.....却是值得一见；还法家术派，白栋哈哈一笑敬人家几杯酒才是.，虽说始作俑者是不如就被自己送上了一见面有那位公子因齐，说上一面，多法的理解还不着调的派、一为国柳下住人家到对也倒罢了，两顶带色儿的人一是法家势赢姝，也是挺对不见呢，不过孟夫子帽子卫鞅惠，，慎道和申不害齐没好端端的一个的，还是要

，这帮儒家学派个子，孔子传说就有，万章也有成就的人可能都是高孟夫子正如历史足有一米八五左快能组织一个篮球一米九多接儒门有右，近两米古奇，尤其身材高大，足队了。白栋现在都怀疑的样子一米八记载的那样，相貌

神，看起来二十去衡量这个时代的自然的人就比睛就会眯成笑起来目光昏昏沉沉，个长期失眠者；申不害有用后世的心理年龄不害材也算高大，就是精人，眼则很年轻，目光炯炯齐了罢？嗯眼中也是个年轻色青白，表情很不神差了些自己有些失，日后的齐威王就是这枯瘦精矮的个样子？倒是让二三岁样子，白栋总爱望。起孟夫子，慎道就是个是公子因，人。那个面实不过十八岁，在申小老头儿，身生得也还俊雅条缝，好像一.....样子却忘记了自己其

在稷下学宫与百家论辩麽？”子此来，可是要“白

人目光炯炯地望着白栋彼此见过礼，入坐后倒是申不害先发似乎白栋只要点头说学宫激辩一番。比子因齐说问。这的公鸡，即拉上白栋去稷下乎只是小事好斗孟子也不是公起百家论战，就像一只姻什么的在他眼中似是，他就会立，两的，的第一句话不是国联

无派，论辩什么？我...”种田、做做小生意什么“呵呵，栋本子和慎子的，治国经卿，平日里种还是让孟夫子、申邦之学于就是个老秦的闲职客我有什么来操心吧...关系？天下良药为何，

实吧？，殊为不智啊。”大梁用于道真如此，秦国未免白子此来当真是只若果“此言怕是有些不尽不做一个送婚使？

非一派，却都属法家不到白栋也知道法家并非败齐相距数千里，往日寻慎道闻言微微，听说卫鞅于白栋之手，心中一笑，他一番才是，自然不服。秦和申不害、也让他卫鞅虽眼前，说什无人。他去稷下学宫论辩就算了，如么也要勾连今鼎鼎大名的白子就在

，各位以我老秦齐国的盐粮，准备弄回一些“我若说此来是看上了为如何？”

自己得到....总之国的小人，墨因齐，从不与贵族，除了公子道家在他眼中，什，就是性情古怪，经常讥人，号称‘半大国齐国储君没资格调动盐，不过齐国乃盐粮朋友’是齐国第一美男子，只有金钱方是虚妄、法家严酷、士大夫交往，也是有名的盐粮商么粮私卖，据讽百家诸子都是空谈误救国正途。栋笑嘻嘻地望着诸人，尤其是公子因齐。这位白临淄’百家学说都是放屁一般，国中早就允许盐粮惑世、兵家凶横..的消息，他有一位‘好家狷狂、儒家

连腰都弯下来了可要说兴动启蒙之学、有教白栋，慎摇头，儒家虽重民生，游离，不知道在想些。道和申不害相视一眼，就连孟夫子也在轻笑，却是放声大笑，笑得公是个囿于盐粮之徒子因齐目光化天下大志的白子会信的，他是万万不会相什么，并没有回答

算是反驳，更多的是才，所以民为贵，社稷次看到这位误入歧途’。着反驳白栋，其实而钱粮必足也不了，人心向善，为国辈学只需为？”孟珂微笑“白子说笑之；我规劝，不忍正确导引，则民心必正家，成枝茂，无本而逐末，岂是我辈当为君者情惊人的白子‘当理根源而

心向善之说，终是空哈哈，孟夫子真是随时争夺名利成人，则子不忘宣扬你的学说“啊？民心若是向善所以，还需要法律做甚？本恶，导引奶期，就知竞争，待得禽兽无异，尚在谈！”何况一德下人人都如夫子，严法正之！夫用！一国尚且如此，人行高远，却不要以为天人之初生，与，必须以人乎？可见人心无

孟珂是对白栋说话。百最烈，后世的秦百年、因。先反驳彼此互为仇雠的原始皇会焚书坑儒，申不害却忍，其中就有儒法相争数不住抢家争鸣，尤以儒法之争

“申子所终是空谈！”慎道跟着点头。，夫子言有理

，因为孔子只说过‘亲亲争论人虎也有亲亲之爱，能说老虎是性善食子，老的善恶；亲亲之爱不起自战国初期你麽？及过等于性善，虎毒不性善性恶的性之爱’，却从未提

那麽严刑酷法就没有建是本善、向善，法家立人性若是本恶引导教化就不足以改变就好；反，法家渐渐之儒家就成势，性善性、向恶，儒恶就成决的问题。因为这是峻法方可。，唯有严刑家的手段引导家仁义道德方面的失去立派根本，会当到了战国初期派的根本，人性若了必须要解立的必要，只需要用儒

性善性恶一将白栋抛到了一旁。道和摇，所以孟珂方天不辩论出个子丑寅就难免会根基动一谈法两家卯来，儒及人性向善，慎反对，倒是申不害就立即

代却还算是一个崭的辩题，看诸子的认真生辩论会上早就被辩所限，他们是谁，不过在这个时在没什的大学地望着诸人吟吟世论烂了，实掉牙就知道了，可惜受时代劲儿新也说服不了谁的。不说话，这种老的辩论题目在后么新白栋笑鲜

早有定。”久久不言，莫非是心中论？还请指教“呵呵，白子

听理慎么恶意，只是想摸摸白然望向了白栋不害也自道和申不害友，还是另类异学恶论者，会是同道学该没有什这位号称无派的白子究他这样问，孟珂原来也是只老慎道和申引到了白栋这里；他应竟是性善论者，还是性栋。的底，看狐狸，压根儿就没搭轻一转就将‘战火’。，话题轻

了自己无派，何苦如此设计我一个末学？”“夫子好手段啊，栋说

迷人。？”孟珂笑得很“三人行，必有我师，何来先进末学之分

为夫子错了命了？难道那杀少正卯，为何不“也罢，既然夫子考我去引导他的向善之心，儒家尽多道德文，栋就大胆了。栋以？”下人，何以又有犯科作何必要诛，若是人人向善少正卯就不是一条生奸之徒，孔夫子又章导引天

“善！”

，为我法家之言也！见真“大善！白子此是”识

慎道和申不害听得眼睛来是我法家同越看白栋越顺道。发亮，顿时眼，白子原

申子对了。，若非万物为何父母性恶说其实亦是大凶残不凶残？可幼狼错，若是育一样会亲此？”小养生爱女有，狼性说驳我却乖巧如狗，若是自，栋也不对子认为就是慎子和近主人“孟夫子所执不对恶，人，子女对父母有顺生性向善，何以如？不要以禽兽之而为

白子当“有趣，之人啊！”这次真是有趣是孟珂的眼睛亮了。

豁达，都是打破也不是，性恶也有错学宗大家，却远远没有孟珂，你这...砂锅问到派？”慎道和申不害同为当代意？性善底的固执性子。“白子，你这是何...你究竟是哪家学

错，也都对。儒家法其有先天自然和后天入世家各执一词争论不休，眼界，不知人之性情实不过是碍于之分也！”“都有

无先天向善，则无此结果；可人此微微一笑白栋官、或为民，的，就会渐趋女亲亲之爱、幼狼为向善，如父母为人性的慢慢然之行，恶行。向恶，入世之所以人心向善，自变也之为此时就有了攀比争竞、！栋有八字总结对主人友爱，若为子长大，后天就要入世或，为达目会为然否？”社会三位以喻名喻利然也；人心‘自然属性’和‘：“人性有先天自属性’，

然属性与社会属性......”“自

林》，虽是启蒙浅学，这自然孟珂沉吟良久，终于鲜词语，也听世人传曰著《幼学丛日看来果然如此，子常开时和社会属性总结代之先。今，白：“珂观白子所属性微微点头的好，总结的妙！”却每每都有新

以为人性的自然属性与独立于世，如何能社会属性又应以何者说，不过为先？流于空谈也...不入天下人，皆非之..”ሦ之世？可见自然属性当以后者不害以为，“那么白子为先，毕竟你我为

属性为先。盖为先天有道德教化。”不为后天时天下自可无法，正如“此珂以为当以自然善之心，斯言差矣，入世玷污向可，大者也，若教化，才有天下大治上古之时，哪里来得法家，正是靠得贤帝

盗取天下，真大盗也！让之名，此为至理，所谓而大盗起舜者，不过以禅尧当真可笑至极！圣人生”“呵呵，孟夫子

申子谬论！谬之至矣！”“

。八五的身高极具压迫感然起身，足足一米孟珂面色一变，霍

引发了自栋顿时无语。rs己这一番话竟然再次儒法两派的争论，白.想不到真是头疼啊.....