技术两种发9年，世界开始展方向已经出现。出。新生命从战争阴霾中缓缓走
不同非常势力于世界脓。的来说大的创伤伤口依旧在流不同发展，使得贸易多数文明繁荣，但是是繁荣掩盖不了历史问题，对
#
欧洲
量始和人口集中。土上，靠着信息网络新的城市在这些道路枢无身主导人化城市。人口和机械替世界大战后，城市化开纽和信息枢纽上重战后数，将大内，大些新的城市是年建。——只不国家生产。第四次部分城市变成第四次世界大战在化脱离了废墟，过这分布在广阔的国
#
务业。靠着网络信息传统服众战争深远的改变了网络的一个个站台附近市消失了。连带和外界交欧洲一代人。人类多消失的是城。人口聚集模式的大分散居住在在交通流合作。
酒店，酒吧，但是人类并没有回到园时。那个务业，街头混混的的黑暗纪元。没有了这些传统服的人类居住区才能生成所谓美好的封建田只有在人口密度足够红灯区等等，大部分传统服务业，如会也不存，黑社喧嚣的时代消代。而是变在了本加厉失了，
#
中世纪最黑暗的莫过于宗教制度。
战斗力比多凝聚性。这种西亚战争中，神教要强。教更具有排斥，在宗教玩意之所以能在西方和宗教对异见分子积极地，是因为比多神取代多神教“一神教”这
极为客观的原因，都是多神教。所以一神教，无神但是在东亚和南亚历史论中国还印度，宗教的兴起，有着一个上没有诞生一那就是交通。教
#
中海后由，然后随欧。海岸线海上交通的罗马发扬光大西欧洲文明起源于地着兴起。文明圈扩张到西
上的。而一神个地区对外思想传播就神灵的崇拜。而不是多不同信徒对。罗马文明是建立在地中海地区被一神教拿下，这区的多神教思想。教思想，顺着便利的交通，四面挤压地是统一对一个的崇拜（旦一个交通上便的力度分散了）神教显然宣传多神崇拜很一各个多个神明利的基础
#
东亚大陆这样靠着陆性。地交通贯穿的文明通基础，例如像—地域交临一个很大的麻烦—但是如果没。一神教就会面有
就算是同一种思想，教的解释按照自己交通，保持通畅需更可恨。）人。中中异端比异教徒一神教阂会将各自一神徒，就要和其他不同地域隔有不同的解释各个地区的一神教教不同地域的如果没有便捷的求来定义。而这时候的思想交流。的概念地域的异端战斗。（
#
地扩张的时候，由于各地交通困难，直接（相互迫害分成了天当基督教开始在西欧，欧，东欧广阔的土主教，新教，东正教中）
（相互斗争）。一神域性演化，就变成了的徒的战斗教来说各种小派并一神教，直接分为不存而西亚这个在而这种内斥性什叶派和对异教质对于多神派还有力，遇到了信息地，强大的内斥性，教版块，另一个逊尼
#
亚的道教为业推动婆的描述——一崇拜。伸的‘初始概念’作为是而东亚和南带有对世界独是的，以无限延切因和一切果三，道生一，湿亚次大陆三相神对湿。这两种宗教的，特性特的哲思看法，东生三，一生二，二亚的宗教特色是生万物。南婆。而世间万物
#
念。（在这。导致了这是化，直接释，最终将凝当也有问，当然这少不了在近大义上。添加解种副作聚的概念的确定下来用一个松散的，没有约束然东亚和南亚宗代猛交的学费形态上都是现在在意识下，印度到宗教体孔孟所提出的王道中国则是靠着一次次各个地域的人用自己的教散的，而抛开的概系的，不断的在题，那就是太过放任松历史进程演思想推演。
#
择某种宗教思想，抹都有两面性。这两种个文明的历史责任教思想，还是西，都不一利。欠到最后，除非文作用，但是的无论是东总而言之，宗教。这个账是的债务。一神教。对文明明灭亡，着时代发展，会利滚选彻底债消，否则会在赖不掉的。而且随发展中有辅助在人类文明初期宗教的负面效果方海洋性质的亚大陆性质的宗样。一旦一个文明前路上形成的巨大消其负面作用，就是这
#
化然的切断。会欧洲文明眼下的络的情况。——这直接仅仅只有网一个个居住点开始地域情况，就是人类交流的信息渠道的，被猛造成了欧洲社
一下的社会环境。至于一个一千人在现代无论东方和西思维发展，往往存在方，极端
来不可理喻会环境中，在外界看小社环境的，人习以为的事情，这个小社会常。在这个隔绝得
#
词的宗教都在中国的交地带。发国为例，大量名称和谐达的边缘以二十一世纪早期中通不
中成为群众基础极为良好的活动。恶的行径，会在某毒这种全国眼里罪个村子而制毒贩
去杀几那就出板抚恤金的事情，，在谈论这类赚钱的以‘事情时，是而盲井故事中，宰外地见面的够花了，杀猪’一词代指。。个猪钱不工人，骗煤矿老也发生在某个村子，村子中双方
落。美国国家的大陆性化，美国也几乎全球邪教数量之最。至于美国，美国广阔文质遇到了一神教的领土有着不少村
ා
界，在第四次世界大战在这个世结束后
第一年：
随着欧洲人口大依了主的怀抱。模分伤，心理的皈寻找极度空虚，大量的人散到居住点，各个居住规——开始没什么不对心灵寄托，都或多或少点的人由于战争的创。
人都希望父们开始试图让左右他人的想法拥的区的所有保状态被所有人簇手。很显地区的神父，不控制但是世界上没着想要很享的地步后，就会攥着不放个居住，各个自己被众星拱月的。持忏悔，保持着自己受成为所有人依靠的各个地区的神人的心灵寄托后，神父想们都带居住区的人保象有圣人，人的天生感觉。事实上是个。而这种想法被满足一个居住区在逐渐的掌卫。为了维持这约而同的的开始了思然神父们也是凡人。当握了整。所以种现
的软件，墙’这是。建立了‘神圣之种类似网络防火地通过物理手段居住区墙人外的的言行。人做的非常隐秘，悄悄对屏蔽，而检查所有信息站但是主要作用不是一一开始这些
#
。第二年战争结束的
有时候就是喜欢刺激住区中所规则约为，是有度，仅束，但是人的行明的时期，这个度是由开明只是网上喷一句‘社会来才觉得。你麻痹’。而在仅喜欢循规蹈矩，人类的天性并不父制定的居通畅的别人，在开有人每日的生活都被神法律下，这种刺激他人信息
被神父掌握了拯救大家的心灵的牧羊而当神父的成为聆听大家忏悔的，。而这是可怕的。人时，这个度的就变成
。而整个小社会也威。人做无罪辩护虔诚的神父与原谅为欺辱异端者做可以辩护，可以为欺辱不都接受神父对某个人的。神父掌握了罪罚的权无罪
#
的第三年。而到了战争结束
活人献祭的活动现了惧的同时，神异犯罪的权端生年，一些居不如死。父又引导着大家更深入由住区中出，开始让大家恐惧，而在恐于神父能让任何利。——所以在战后第三
ා
第三年后要的写出来的话，能写书如果几本后面这些地区的丑陋，
各地发生。而且发生电影“寂静女孩的恐怖剧情，索恰都是以自然人偏多多玛120天的荒诞。小剧情。都在发生欧洲林”火烧这种事情，还恰
中，阿尔卑斯山脉2088年，
巨大导者正在召开会议地下军事基地中。个家族的大佬们以光加了会议。影参会议上各来自欧洲的最高领。在的人工
谈了多商个话题。在会议上
题。”话题一：“太空发展问
。各方都开始讨价还价但是谈能把月球让给太空了三个亚人。东认为应该发展小时讨论，各方都论到出钱出资源。费没有新的结果代，不的领域。都认为在这花个瓜分月球领土的时——该讨论并
霸权站队的问题话题二：地球
合作。边。还是站北美联邦一在占西洋地区，花费了半个小时的时据南美的太平洋间讨论，现在大，共同排斥太平洋阵营阵营，——该讨论的结果为，对北美阵营有限到底是站
话题三：也就是讨论现在居住区内的邪教问题。
世家的时候。人在场的个话题各有各的看法在谈论到这
自奥地门人。发的，而世界此时在大厅中区的某个世家掌上全面淘汰有缺陷的人“自然人，在未来我们应该表如此高论的，是来类”已经是调制基因的时代利地是有欠缺
然的抽搐，因为这种高此高论一出，阿阿尔邦脸上露出了不自刻论，会场上赞成的。尔邦立，然而随后目光锁定了这的为数个家伙不少的势力竟然是
了。现在自这些家族高层已经做走向极端。人类。而端认为是新技术下的高等个基层渐渐走向的极始盛行。整战后的血统论又开，而过调制手术高层也不知不觉也在
#
中走出来，打上他公布了播放议上的投票结果。后幕。几分社领导者接通开了电子屏了他的通讯。在通欧洲组织的六十七位公了会会议结束，他在讯，阿尔邦从全系仓钟后
在壮大，邦在战争阶段发展的洲加强了。组织，这个组织者，都是阿尔在战前一直的转入地下的内部通知，公会集团不得不这些公而随着战后欧会领导
诸位，我们了，准备斗争吧。”结束后，阿尔邦对着沉当播放默的人群没时间说道：“
的屏幕上，长叹一声：“过去，我为什么一口气说道：“现在关闭了通叹了的时机不拳砸在了”成熟，可是，可是，”阿尔邦重重的一能不早一点呢讯后，阿尔邦