2，世界开始从战争阴霾0向已经出现。新生命技术中缓缓走出。两种发展方89年
脓。旧在流不同势力不同题，对于世界的来说大繁荣，但是是繁荣掩口多数文明的创伤伤盖不了历史问依发展，使得贸易非常
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欧洲
大量新的城市在这些道路世和机械世界阔的国土次上，靠着信息网络成了始和人口集中化脱离。枢纽和第四信息枢大战，将大部分城市变化城市。人口分布在广界大战后这些新家生产。第四次纽上重废墟，在战后数年内，，城的城市是无人建。——只不过市化开替身主导国
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流合服务业。靠战争深消失的是众多代人。人类分散居住在作。远的改变了欧洲一站台附近。人口聚传统交着网在交通网络的一个个络信息和外界集模式的大城市消失了。连带
务业如酒店，酒吧，区才能生成。没有了这些传统失了，但。那个喧嚣的时代消人口密度足够的是人类并没有回传统服务业，不存在了大部分红灯区等等，只有在到所谓美好的封建田园时代人类居住。而是变本加厉的的黑暗纪元，街头混混，黑社会也服
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莫过于宗教制度。中世纪最黑暗的
在宗教战争中宗教对异见分教更具有凝聚性。这种子积极地亚取代比多多“一神教”这玩意排斥，之所以能在西方和西，战斗力神教，是因为比多神神教要强。
观的原因有着一个极为客上没有诞生一神教，都是多神教。所以一神，那就是交通。教的无论中国还印度，宗教兴起，但是在东亚和南亚历史
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着西海岸线海上然后随中海后由罗马发扬光大，文明圈扩张到西欧。欧洲文明起源于地交通的兴起。
同信徒对多个神明的在上便利的基础上对外思想传播就是统地中海交通的交通，四面挤的。而一神教思想，顺着便利崇拜（多神崇拜很显。一对一个神灵的崇拜。神教拿下，这个地区压各个地区的罗马文明是建立多神教思想。一度分散了）旦一个地区被一而不是多神教不然宣传的力
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就会面临一个很大的但是如果没有交通基础陆这样靠着陆地交麻烦——地通贯穿的文明。一神教域性。，例如像东亚大
自一神教的解释按而一神教的概念中中异端比异教徒更可恨。）捷的交通，保候各个地区的一战人有不同的解释如果没有便这时不同地域的思想交流。不同地域隔阂会将各就算是同一种思想，要和其他地域的异端。斗。（来定义。神教教徒，就照自己需求持通畅的
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成东欧广阔的土地扩张了天正由于各地交通困难，直当基督教开始在西欧，中欧，教（相互迫害）的时候，主东教，新教，接分
一神教，直接分为化相互斗争还有各种小派（性质对于在，就变成了的，强大教什叶派和对异教徒的战斗力，这个版块，另一个而西亚的内斥性，而这种内斥）。一神地域性演遇到了信息逊尼派多神教来说并不存
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带有对世界独特的哲而业推动。这两崇拜。相神的‘初始概念’性是的，以无限延伸切因和一切果是作为对湿婆的描述——一大，特湿婆。而世间万物为的道教，道色是思看法，东亚种宗教的三，三生万物。南亚次生一，一生二，二生陆三亚和南亚的宗教特东
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亚宗教也有问题导致了这没有少不了在近印度到现在，那就是太过放任各个教体系的，不断在意识形态上都是松散下来，当然这化，直接抛开宗约束的概念副作用下，次次历史进程演中国则是靠的，而地域的所提出的王道大义的在孔孟是一个松散的，代猛交的学费。着一上。添加解释，最人用自己的思想推演。当然东亚和南。（在这种终将凝聚的概念的确定
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面性。这两种宗教的彻底债消，否则会在总而言人类文明初期发展中有是赖不掉的。而且随着对文明都有两的，抹负，但是的无最后，除非文明灭亡，辅助作用亚大陆性某种务。明选择宗教思想消其质的一神教。，还是西方海洋性时代发展，会利滚利。欠到前路上形成的巨大的债。一旦一个文面作用之，宗教在，就是这个文明负面效果，都不一样质的宗教思想历史责任。这个账论是东
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下的情况，就是明眼了渠道的，人类交流的信息欧洲文个居住点开欧洲社会一个—这直接造成的情况。—域化。被猛始地然的切断仅仅只有网络
的社会环境。往在现代无，极端人一下至于一个一千思维发展，往存在论东方和西方
的事情，这个小社会来不可理在这个隔绝得小社环境的，人习以会环境中，在外界看喻为常。
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以二十一世纪早期的边缘地带。交通不在中国的中国为例，大量名称发达和谐词的宗教都
罪恶的行径，会贩毒这众。种全国眼里为良好的活动而在某个村子中成为群制毒基础极
双方见面的，在，是以‘杀猪’一抚恤金的事情村词代指而盲井故事中，宰外地老板煤矿子，村子中谈工人，骗就出去杀几个猪。，也发生在某个论这类赚钱的事情时。钱不够花了，那
也几乎全球邪教数量之至于美国，美到了一神的大陆性质遇最。国广阔的领土有着化，美国教文不少村落。美国国家
ාා
世界，在第四次世界大战结束后在这个
第一年：
争的创伤，心理极度人的没什么不对。——开始心灵寄托，都或多或少虚，洲分散到居住点，各个居住点大量的人寻找随着欧空的皈依了主的怀抱。模口大规人由于战
也现象，各个地区了整个居住区的所有实上是个人都希渐的掌握各个地区的的心灵寄托后，神望是凡人。当一个神父，不约而同的居住区在逐父们都人手。很显然态。所以为居的神父忏悔，保持着自己很享受但是所有人依靠的感觉。事神父们想要左右他人的想法世界上没有种想住区的人保持。而这足后，就法被满成会攥着不放自己被众星拱月的保卫圣被所有人簇拥的状。为了维持这种的地步。们开始试图让的开始了思想控制人，人的天生带着
，悄悄地通区对外的信息站。一开始这些人做的秘防火墙的神圣之墙’这是一软非常隐查所建立。了‘过物理手段居住件，但是主要作用不是种类似网络屏蔽，而检有人的言行
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战结束的第二年。争
中所有人每日的生活都会来才觉得。通畅的开明并不喜欢循明的法律麻痹’。而时期，这个度是喜欢刺激别人，在开在信息被神父制定的规下，这种刺激他，仅仅只是网上喷一句‘你规蹈矩，人类则约束，但是人的天性居住区是由社有时候就人的行为，是有度
了。而这是可怕的，这个度的就被神。变成拯救的成而当神父为聆听大家忏悔的，的心灵的牧羊人时父掌握大家
神罪辩护。而整个接受神父。对某个人小社会也都。神父掌护，可以为欺辱握了罪与罚的权威父可以为欺辱异端者不虔诚的人做无做无罪辩的原谅
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三年。而到了战争结束的第
家恐惧，而在恐惧的同时，神父又引导着活人献祭的活动。何异端生不如死，开。由于神父能让任始让大更深入犯罪的权利住区中出——所以在战后第三年，一些居大家现了
ා
这些地区的第三年后后面丑陋，如果要的写出来的话，能写几本书
偏多。各孩的恐怖剧多玛120天的荒诞情，索地发生。而且发剧情。都在发生欧洲生这种事情，电影“寂静林”火烧小女还恰恰都是以自然人
卑斯山脉中，8年，阿尔
领大佬们以光影下军事基地中。来自参开会议。在会议上各个家族的欧洲的最高导者正在召巨大的人工地加了会议。
多题。在会议上商谈了个话
空发话题一：“太展问题。”
谈论到出钱出资源价。——该发展太空认为在这个瓜分月球领领域。都讨论并没有新的土的时代，不能把月。各方都开始讨价还花费了三球让给东亚人。但是认为应该个小时讨论，的各方都结果
地球霸权站队的问题话题二：
美联邦一边。还，到底是站北，对北讨据南美的太平作，共同美阵营有限合地区论的结果为排斥太平讨论，现在大西洋洋阵营。费了半个小时的时间洋阵营，——该是站在占花
也就是讨论现在居住区内题。话题三：的邪教问
候。人在场的世家话题的时法在谈论到这个各有各的看
的时代，在未来我们应缺该全世界中发表如此面淘汰有门人。的，而上已经是调制基因自奥地利地高论的，是来区的某个世家掌的人类”此时在大厅“自然人是有欠缺陷
目光锁定了这个家伙是赞成此高论一出，阿尔不自然的抽搐，尔邦脸上露竟然邦立刻，然而随后阿因为这种高论出了的势力，会场上的为数不少的。
高层已经做过统论又开始盛行是新技术下的高等。整个基层渐渐极端，而高层也不术了。现在自认为知不觉也在走向极端。走向的调制手而战后的血这些家族人类。
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的六十七位公社领导开了会议上他公布了播放邦从全系仓了会的通讯。在通讯后，他在欧洲组织者接通了他议上的投票结果结束后，阿尔中走出来，打。电子屏幕。几分钟
了的内部通知入地下。织，这个组织在战而随着战后欧洲加强这些公会是阿尔邦在战争团不得前一直在壮大，，公会集阶段发展的组不的转领导者，都
群说道：“诸位，我对着沉默的人争吧。”们没时间了，准备斗当播放结束后，阿尔邦
叹一声：为什么能不早一点呢”幕上，长是，”阿尔邦重重的阿尔邦叹了一一拳砸在了的屏可“过去，我熟，可是，口时机不成气说道：“现在的关闭了通讯后，