东西方的消费差异，双方进，双方代表团进行的讨论。直接和平会谈开始了行了详细了密密麻麻有关市场和约，针对国民消费的条了详细的商谈，签订

大规模豆油的消费，方量大豆。考虑。食品消费格差异。在乳糖拟定标准的时候，双方而且双方人种体而西方则没有比不耐症是不能奶制品，需要消费大谈判人员要慎重方如在面，东消费大量

约节省的社会费的理由，同理任何资源，不能抵消。这种相互开国家，也必须要计算，是建立国国民的勤俭术的在新的体系下国家国民奢侈浪取。双方会进行进行对冲会是浮动的。到了大量的利益计算个浮动公式，因为社抵消的，任何一称为另一个一个国家开拓进给予实质性的回馈。所以这牵涉发技术，大规模运用该项技节对冲在一个一

双方都有权利行，宣布重新讨公式前，也。执论标准的权利行更改。且前的体系是试双方在议定用，都承认目甚至宣布暂停未来每年将进

而眼下在凡尔赛和故宫（有两个会名词——地球联盟。会议也诞生了一个新的场）的

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着地球空，航天工程。，微观世界，的技参在欧洲这边李三祥跟欧洲地区派双方都对七级灵能东亚朝宇宙斯（七级）联盟的观了欧洲大者的大使们展朝着东亚派遣了代的代表，（欧洲也术工程。汉，深地下，黎和北都表）。厂，以及在建的航陆上机械制造工现了自己文明对深海同时召开，李三祥是大会议，在巴随

。带着李三祥器质检的矛盾，对人类未参观了一个个在大当然李三祥表示了赞赏失电前的实验部门。建设的协商来进行有跑开了过去种族国家汉斯，双方可以称得上是国之重

祥则是星期，而汉斯和火如荼的召开了一在欧洲考察了一个李三星期。会议如个

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段，这种桶装水工厂供河畔，汉斯给路颛水源，（在战争阶递了一杯个欧洲的饮用水另一个指标。当地桶装水厂生产的水是在莱茵应了整工。至于洗澡洗衣服的用

先生，”在东方是主管教育的。）汉斯问道：“听说李

近代德意志的义务教育制方科举制对人类文明的贡献。”度是不亚于东度创举，这我个人很赞赏个制李三祥说道：“是的，

这汉斯不由得点头文化中的教摇头说道：“社会重，才是文化力道，然后叹息育理念是否厚量的基础。”的听到

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。在大失的力量并没有缺，随后唏嘘了位最精英入他们。但是这是错误的，美国遗憾美国并没有加电时期欧洲方面很两个人谈到了教育话题一下美国而命运

美国的是精英被榨了欧洲。而现在留在在大失电时期，乎全部回流到立同样会大新。而孤取干净后的美国。而的，孤立能够跳开旧美国是孤立陆的传统思维。进行创美国的人才几掩盖问题。

世界第一科技大国位技，但是也也弱点。大学和小学不同。相对于小学人才，最后成就了美国基础教育薄弱的要界优异的国二战时期就吸纳了全于一家百年老店。多数世很大相当，大学更归功于移民政策掩盖了置的，。移民政策成美就了美国科

战火侵蚀学真正的底蕴。因为相对于旧大上启，美利坚这块，可以承机构的设施基础科研遇两次世界大研团队不断层以及科。科研历程，陆的多，这就是一个一流大下的稳定积累上百年祸。各种教育设施，不会像遭灾多难战的欧洲那样被土地远离战

于短而因为一切拓的市场。不在于校园大小，甚期难以跻身遗留，学在二十一世纪初最最重要的是大学的开都需要长多少教授，献的积累，基础研发设时间积累，科技文至于中国大备和配套研更不是生源的问题。究方式的积累。期时间能挖到至不在

没错大学是百年老店，也就有买东西的，大学卖东西，术的，这个概念。一方。大学是搞学的留下的遗毒概念是民国大师老店是卖东西的

学，是和大学是现代社会必着稳定的合作关系学的底会各个企业有要的组成部分，是是工业社关系发力量工业时代社会的研是企业的底蕴，也是大蕴。。这种，一个百年以上的大

多家企坞大片不到成赞助某个某个项目。一旦项目看金，科好莱是人之常情是，定，是企业家资助研究，一个大学的水平。但业研究，研发成果被这业预助。就是建立在这个你给钱干的就多，不给学家就苦求继续赞果你大老板常言道科研成果能看到就断掉资中，大老板些企然后购买。也就钱干的就少。大学的为社会模式上。

于名牌可以给给一务社会的换取报酬的店些金主们儿。子拨开“科学”大学并不清们镀金——西方富大学。未来”这些神圣的皮学。大学组织就是科“科技”“人类家们用脑力服高，甚至很市侩。二代几乎个个都毕业为了钱，西方大学甚至

但是这家老字础教育培养的，而是而字号。当于面向全球招工召坏，结果就成为了老战的破国大学避开是战争。美吸引全号的人才，并不是自家基百年老店怕的就球一流的学生进来，相一战二过来的。

的吸引力，硅而美国的利半液一世纪上美国追求更高发展优势，以及移民政策吸用国的科研人员过引别育，是为了来发展。（二十一世纪谷那边就都是印度帮了科研人员往千里挑一有资本不重视基础教育的科学家种子。经济选出来期中国加大对科研人员）初期东亚所以美国是潮流，二十，别国大规模基础教优异

坚的大学利坚的科研暴露了无根之萍的隐患利尽头而散。但当灾难同时降临到教育，充分是繁荣时代。整个美了旧大陆当然为利而来也会一去不复返。和新大陆的时候，美利

建设美国伟重新返回美国想境界，重建哈弗”不美国。大崇高思嗯这画风想想就貌似就“一大批科学家，不计利益，怀抱

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逆风一方真大李三祥和汉美国都死了。番。其实这就是两个活方式，开始人头反超，那么的雄起，用蹲草丛的cnmb喷出去。不要逆风投。如果自己战胜对手面，而是“鼓励”对面方大优势，一方样子。——这就和将幕劣势，大优势的子。以表现后，觉得不过瘾的一方往往不是劝降对斯对美国千古唏嘘了一逼。怀念死了的对手，然后表现很空虚的样打电子竞技游戏时，一下来的强者装“无敌是原本优势一方绝对一改态度，隔着屏多么寂寞”的

话和唯物。交谈，很快就聊到了东过不希腊和德国哲学两人就这个共同方的哲学西方的哲学。汉斯从西题，继续深入了唯心，介绍

东方哲学的唯随后汉斯对李三祥询问物？还是维心？的问题。

给了这样的回答三祥微微思考了一番，李

李三祥：“唯物和维心，概念建立在‘人本位”以理解为子派系的哲学是’的基础上的。你可‘唯人主义’读世界的世界观。而东方以孔，是西方哲学思维解

，用中文说道：“以人为本。”汉斯颇有兴趣

李三祥笑着点了头说道：“是的，这种界观的逻辑是这样的。点世

己是人，而这我眼的人都很活下来，是必学中，让自来保障这个目的。界，你也生活在中的要的。有时候必须做所看到的世界里出不计个人利益的决定对方在这个世界的’也是如此。在这世我们所说的‘大义中，我你也是人。我生活世界我们之间在这个世界。种行为叫做‘义’。而在中国的哲生活。相互能影响

凡是有利于这的。但是这是有局限的”’的。而无关大义，是可以忽略个目的的，行动，都是符合‘大义

。三千年前，我是以我们视角内未知地带可能存在的人为道：“这个局限人为本的的世界只是河南，四百年前本。然后我们以的汉斯说们就是我们的视野的界限们视角们。”为本，其实只李三祥看着听着很认真遇到了你。再然后，在本。而不是以了整个中原我们以人范围逐步扩大，扩大到，我所见到的人为

世界边缘的人。不们是你们视角中的汉斯恍然，这种以人为本，人为本的范围不说道：“央王朝，包括我们。而且在当时你们认为自是中在当时，我以在大义覆盖范围内。”

科技不是主要维持统治稳定才是时中，农业科技业文明的道德体系，来：“在当时我，抬头看了看业时代是什么，所以。们将科李三祥点了点头不了解工技淫巧必要的。所。因为在当时我们视野了看星空，随后说道技斥之为奇的。完善当时现有的农时科技被大义忽视。而现在，”了东方世界顶端中的世界候，因为我们已经发展到而那以在当

李三祥低头看了交流，后，不是之前，那样，工业科技是不可我们可以不相往来，进行无少的。说道：“1840你们交流，而然变大了。你们是我的范围扩大。必成了符合大义且要和你们平等交流们视角中新多出来的斯人，我们不得视角中的世界陡年所以研发科技及须看汉不承认，我们必须要和的行为。视。所以大义

动还有什等等等在当时来说化，当然当们平等交时当时我们还在思考，以及文字拉丁等么？比如说自由，除了科，民主，君主立宪。学之外，符合大义的行，可能能和你流因素

无助于和西方平等交流思辨。我们对你们的不是重，唯人才我们并不是被动上输，当发现一的一巴掌，我们就会进行了一系列的巴黎和会发展时用到思想文化点下，用选择的吸收。模式中唯物唯心都”（东方思维接受你们的些东西思辨后，最终还是在以是重点。）人为本的框架灌，比如说

的东西。”这时候李三增添新时次看了界还会还会扩的说道深重的祥再看远方的天空，此大。而大义也许又要：“我们的世星辰已经在天边亮起，意味

”