来的，有些狼狈。魔法之手的人才抵达天色大亮后，从别的战场赶。他们看起来像是刚刚

大，很多光明重犯监狱发动名单里以为他们企图劫囚的家集中到监狱之后光明之处法术强大法师参战。这一次邪恶的在邪恶法师法师的联盟规模空前巨伙都合作进攻了，之杖从没想过会连手玺克后来才知道，有邪，战力恶法师对好几攻击，光明之杖还疑似有不杖总部却遭到攻击。

功了好几个月的时间才又大是这个总部设立以惨烈，警方根本无法靠强力法术对网。最后光明之杖成次攻击，但光明花杖帮忙，才得以冲来第一次。挡下了这后之盾得到军方支持，开的战斗非常本身也残破不堪，之近。幸好光明之轰御型战争兵器早有防备。圣洁法术几乎破光，建筑之杖总部的防破火架回来。这种事

书。他又写了一想象过自己会有不跟接壤的美好未来。并没有那些受镁玺么看都不像情『梦想』那种东西。我我所在的想象，那么我从未整一晚所写的信拿出来看把坟场的飞跃梦想必须包含着对未来怎每一步都是从人生中的克把他这光灯关照的人说的地方往前迈进。如果，现在理完以后，张：「我

「假他人对梦想的定义，那我没有梦想。必需符合如『梦想』

么我想要过着衣过的生活，那「如果梦想指的是想要我的这个梦想说出来会为太容易而笑。食无缺的平静被那些人嘲笑，他们眼里肯是被认因为困难而被笑，定不算梦想。生活，这在不是

「他们不懂，平难静度日有多么困。

不去注意国际局势、果被毒死。如果不去注就突然非法了。如坐在别和种族沙文主义者、注意污染运动、如果不去注意性如果不去注意脱离常轨杀。作了几十年一条指令下来如果不去注意风，很可能，很可能健律自家屋、、如果内也很可不去意身了一辈子，结果食品安全「如果不去注意法不去注意治安，安的羞辱。如果不去背后的金主……如如果不去注意经济果不去注意议员的生意少而遭到无尽导本地分部的废死的年结构、如果注意土地利用状况轻人、如果不能会被气，很可能会因为穿得不够去注意从地球另一端指

「如果不去注意政由之名以行的侵略。如果不去注意宗教假自不去注意国防、治、如果

不会懂，为了平静度日，必须在来不及之前「那些人看到灾厄并动手阻止。

容易的。「而这是非常、非常不事情

「能够一辈子别想。在这件事上失手，这也许算是我的梦

「但我并不相信这种信自己能做到，那没有梦想。我只么我是努力活着，有人能做到，努力去做而已。事所以假如梦想必须相

「我没有梦想骗，也不会去找一个来欺自己。

己要什「我知道自该做什么。么、

需要梦想。我有目标，不「」

写的信都塞进同一个你。你致舒伊洛奴：我想念我在世上独后寄出。再另外拿个小一无二上写「写上：「拿了张信纸纸袋，把原本那迭信塞进去，纸袋信封，封口，上面是，之附件」。把纸袋和新的幸福之道。」玺克想了想，又另外

上面写着：「那是玺克看过的，着一个华时已是中午克又看到一长相的样子。队最后一具殭尸倒下半脸骷丽的大轿子髅有。玺伍的前导拿不好意思的对他笑着一个大牌子，是半脸骷髅，领着一群轿夫抬，克看到，那个人眼，有点玺次玄。他看到他离开坟场。轿子里的人从窗口看了玺克一城隍赴任队伍，闲人回避。」

然守护人们的人，在多好事，积了很守护了很久，做了很这让玺担任城隍，成为克想到，本国民间的天庭之邀多德之后，会受确传说，死后仍神明。

了一下下就不见了。个队伍只出现他们不会再见面了。玺克觉得应该是现那身来向他道别的。

的有诬告他*上来了。就像人无事说出真相，于是平安警察找玺克后来被活的*，但因为瑠塞比对大玄说的一样，奎恩真。

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那批人已经被逐放在手边。直到他听说出国门了，才稍微回到龙窝警戒，总是把法器归信之家放松。以后，凯巳一直保持

宗教自由，而给岁的，有巫师之于予轻判。这件庞大有关。法庭还因为他的而凌虐致死事母进了归信之家，这是他们的是他在归信之家里被玺克从他那里得知，曾有个才十几父神信徒势力。眼的孩子，肯定跟其他没杀人的真

上天堂，还在看过没有一天后，玺克问凯巳：「你神信徒吗？」人间徘徊的真吃饱饭

假象。现。」凯巳苦笑说：「我面前，我却是没礼貌，他们站在不过我一了在想想真说他们不「可多直以为那是魔鬼制造的存在。」

「所以没可以」玺？教的原因不是有人不用回答。」克担心自己会不会问得太直接了，又补上一句上天堂：「你也你放弃真神

分享我的故事的心凯巳笑了笑，说：「我早就作好理准备了。

有神就——只能永有神。他们说我必需像事，只能对神喊救，不能做任何会变成一个浑球，你没就会很个掉进海里即将溺毙到，你没我，我必可怜、很痛远处在混乱里能游泳须亲近神才能避开魔鬼「过直想要掌控为周遭的人。他们说魔鬼一神就什么都做不去的我感觉很糟糕。因我。这是得救的惟苦，你没有一办法。神你就命，等神来怜悯的人一样，我不总是告诉我：你没有

生就是奴隶的人一样，我必须承不知道有哪里不对，但是，所我。会活动觉得很糟还不够接近。我更加努神以我就，但他们帮不了像一出我糕是因为我没有人给过我别的「我知道自己还可以当个自由人。我以为担那些话，我以为我会选择力的参加教

告诉别人『我因为真传教。他们让我相大骗局的变得快乐。这甚至还去么做，我就会真产出根本不神想要透过这个「我这个谎言而信，只快乐。』神会喜爱我这存在的东西。我也加入了这个巨复制的过程生，徒一直在复制要我到处之中。真神信完全是谎言，而且使

的那些真的伤害了我。的状什么痛苦、可怜没况，是他们说我坏了，硬是要修理我，这才「我没有问题，我有神也不会有他们说

以后全都好了。医生告。」我，那是因为我以病，「我以前全身都是问题。离开他们诉前那些全是压力造成的病头痛、脓包、消化

爱人的人，说，脱离真神教的结联家人之类的。对一个在意到，凯巳从没说过要爱神胜过再也不会接纳他了。失去周遭所有人。那些果，就是玺克点点头。他有注络宗教中长大的人来

他们在一钱人家里，当户装潢是垛洲风格的有助理。所目击的邪恶是什么。那时候他十九岁的时候，他玺克最近才明白他家庭法师的法师

乱伦，也曝光。户人家的家长却方，母亲强暴肯让这件事在那个地自己的女儿。那不宁可外传他和女儿

来说么，同性恋才糟糕。不算什个女儿告诉他的：对上他想起当时那户，乱伦根本人家另一流社会

的价值观，和艾太罗。事情轻重程度一般人的看法完全相反这种对

，吉诺二小们。当时指什么？那个仇视同性恋的「社会」，社会」是指的就是被真神教操姐说的「上流纵的，有权有势的傀儡那户人家的那个女儿

响。玺克在当时已经目击的了，真神教将萨拉法邑影朵真神化

人视管要有的部分，这种宗教准特定宗教歧视的定义。不应该继续他们伤害人时是不是瞄，符不符合宗教「有些宗教把伤害他玺克说：为信仰必须传教。」不

「你的反应很特别呢。」凯巳笑说。

用在真神教上，也不上。适用在黑夜教团道。」这年头的政治：「玺克说人为善的正确是说「宗教都是劝。」这句话显然这我自己知不适

的道德的，那他们为善的，化人类实质上就不是所有宗教都是强假如宗教都是劝人宗教，是洗脑。

教」认为世知。种」道德和人行「类自己的道德，去执」才能道为，只有当人类这些「宗道德有冲突时，应该间存在着比人类的道德。这些「宗教」认德时，，放弃人类的道德良种」求人类放那实行「道德更崇高的道德，道德）；当「那弃人类的而实行「那种」道德也就是且要的道德符合「那种」那种实行人类的道德（选择

事，那应该是因为那本书会像雪片般书拿根本没飞来吧。」如果没有有人要看。话语写成把否定真神教发生这种的玺克继续说：「你要是去出版，谴责信大概

的事情了真神教重灾凯巳说：「多人已已经有人站出样。」在其实，有很来反抗了。区欧米迪拿，经在面对这

太凯巳回忆着他自。信仰」这个字眼，但罗人并不太己的事。在他看来罗人是有信仰的，虽然在非宗教场合艾艾使用「

，不需要理由。他没有只羊。神用这件事试验阻止他。在最后一刻可用他么做，不可猜测神的心意测神为什么改变了自己神谕经里记载着深爱的独子杀，当然也不可猜就按照神说订下的，神要他做他就做但那个，个真神信徒方有说到不他这他还人把自己惟一的、去质一个故事：说神要一个还是不有人支开，确保没人能人。他对神的信认真的举刀把所一，疑神，因为问神为什么要孩子绑起来，人献祭的，把他的心，而他通过了。神谕经里别的地原则。身为一的孩子给神调换成死献祭给神。虽然杀孩子

神谕经里称赞那个人自己的孩子，而舍不得不并让他成为世世代代真神信徒的楷给神。」他。里惟一一个动手经可敬，杀孩子献祭给神的人模。称赞他「没有留下是神谕

知当让地方淹大水。把女孩子放在边。地方官，任担任艾太的「娶妻」就扔到河中漂不从就，这样就可以到河伯身地河里有个称为「所谓故事：古时候有个人上不牢靠的船上得罗史书里有着一个是流，最后沉入河中妻，如果河伯」的神要求娶

新娘太丑的人当然没能回来报，被扔下河再扔个主使者的徒弟下事，叫她去找河光了。其也没回来，就再样一路把所有举行妻仪式当天到场，看告结果，他就说可能人在者给扔下河，他要亲自挑后说这表示婚礼要延期伯转达这件了，献上去反而会惹毛河伯。等了一阵子去帮忙，这一个了。他把这个仪他支持河伯娶妻的人都娶了新娘那个这个仪式的人都给扔式的主使那个人怠惰，嗑头求饶。一个合适的献上，扔，就这

非常敬爱他。人们便明白他水有方，他宣布：「看来河伯把就此搁置吧。」那个地了，客人因为他治方从此再也没有河比河伯厉害得多，的问题也伯娶妻的恶习了。水留住娶妻的事

罗人。一个为了保护人而击败神的艾太不是惟一他是艾太罗人处理的楷模。他神的问题

头颅，数万名辅在异国建儿童被父母抛弃而流的据点。盖洲发生了大些「导致人而不予报导，几乎没浪，灾情持千儿童遭灌硫酸、石却因为这关系到他别关注）神事。报纸人知道这们对慈爱陆之前续蔓延。垛洲媒体上只能看到（通常是控儿童和魔鬼来往的事们喜爱的真神，会的「义举」新闻。到游侠在垛洲，设医院、收容所、发送规模神辅指当时凯巳刚从油、锯开物资同时传教的真神产生错误印象」盖洲回在来到这个大特件。成

刚出生的婴儿了，他们里之前，没有人会像这件事告知外界一个刚使用巫人自即使有人成功把控推给「是现在这样，指当地己未开化造成的。」无视于真神教还没到那术诅咒家人。也全都

疑人连宗教然景象而身心俱疲。他怀都如此邪恶，到底哪里类的本质，也怀疑既凯巳因为所看到的？才有善良

，人们的信仰不需要宗教，「有一个地方你感不感兴趣？」问他：那时候，他的老师

理就像有宗教的地方，那凯巳告诉他那一枚铜板的两面不可能有宗教与信仰也是。没是不可能的。他所处，神与真么的文化认为信仰。

，人们把信仰看得比宗。你要去吗？」「我换个说法吧。在那个地方着对他说：教更重老师笑

果真有那样的地方，要看一看。凯巳告诉他，如他想

那个地方就是艾太罗。