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一章茅山蒋晓云第九百一十
“懂一点！”叶想平淡的回答道。
这个人根本中年男子就更加有夹杂三肯定，面前的因为他的听得叶想的口音，晋这边一丝丝的感觉。口音里，都是浓浓不是本地人了，的北方人口音，没
叶想很好奇。何的邪念，也没有任“那你说说看，这个小？”冲年人走上前来镇的风水格局如何前的叶想，他的表情之何的轻蔑，只是对于，很是好奇的看着面中，没有任
的煞气和怨气风云化叶想推开窗子，指中而不是这苍龙！原本这小镇水陵岂是池不称王！这！缺一不可，！乘龙飞升，离不气所阴挡，而这黑气被人硬生生的阻挡之效的风水格局，但却被气不除，实则一个很妙中物，一遇镇，所谓金开新神凝气！不日便遭大难！”一股阴暗的黑山腹朝北面种害人的黑气！因此，！但却恐怕这个小朝南个小镇虽然有龙生裹气，就是来自于墓穴了，若是这黑，金龙盘之风！云着山腰道：“
听完叶想的一赏：“好！果然是江赞头，再次省向叶想番分析，面前的表情时，皆是满脸出啊第一人了。”！能一眼省出这个小镇的风水格局，你恐怕是的中年男子轻轻点了点山代有才人
叔，还没请问您的名字！”叶想笑“呵呵了笑：“对了，大呢！”
不简单。，面前这个老头子应该始终，叶想都觉得
大师的其中一位。华所说的那些么高应该是吴春如果他不是什等的人物，那就
着刚刚进来光顾着，忘了自我介绍了，旋中年人听！既然是同道之人，互刘，完之后，想听叶想说说风水格局刘玉山。”即道：“我姓像是失惫一笑，想称一声道友就可以了
“见过说道。道兄，贫道叶想。”叶想
“叶道友，不知道派？”道友修的那一门哪一
是神仙之道。”叶想笑着友，我所修的乃说道。“不瞒道
：“道友难于青天啊。”神仙之道所修之难，神笑着说道只是这却是好志向，好心性，之后便仙之道？刘玉山默默的上思考了片刻，
叶想闻言笑道：已。”，贵在坚持而“修道本就是难事
大毅力。”刘玉山闻言容道：“道友有动
两人聊到这里之后，便开始聊起了那那万鬼之事。
看向叶想。了指外面的那座山头，我去那座山头“叶道友，愿不愿意跟省巷？”刘玉山指
地下不通方估计都不知道。，到地形一窍地形，以便对到时候呆著也没下阵法对付恶鬼有什么卵时候怎么死的“可以！”反可摆的。若对这个用，不如出去研究一正现在在这里那
两那座山头。来到了外面的人一同出了门，
高山，低水！
到的第一个景象。头，看这是叶想走到山
有人破动，危害人间。不知道到底是那个邪在虽然是没有散去的意愿，门术气，真的是一点这个地方设下一个聚尸青天白坏，地，聚尸地都也就是不详之穴，如若的恶鬼便是或群体出本身现里面士，当初会在日，但那若隐若现的黑
属道用养尸穴和聚尸穴，养尸。如果叶想没鬼找尸穴用于集阴穴的人。穴来养尸，就用于邪魔外错的话，这个从而害人掌权，聚养小镇的镇长应该有推测按照茅山正统来说，是得罪了那个最为危险的墓穴，最为出名的，
”恶鬼交儿山直接转头问向一旁“刘道的刘玉山。叶想省了一会过手，实力如何？下的格局之后，便是兄，你们之前和那些
上，还是数量上。楚，这万鬼强是强在能力现如今，他要弄清
是在末法年代，万鬼灭掉，你看你，在玉山掉，，就是一片了口气，道：量较多，很难以灭“这些鬼的能力说实话可这些鬼的实力就不聚尸地。那就是叹散发黑气的根源！”小觑了，再加上数放在以前那只能算是前方封锁的地方这要是放在以前，就一般，但山两家就能将这刘单单是茅山和龙虎
其实这也何不利用法器是他们为尸地的真正原因。封印那片聚阵法
封印的，但是这次所释放而出的是万鬼！夜行又怎敌现在道家的人还是百鬼得过万鬼出洞呢？。可以将其如果只是百鬼的话，那
就反复的思考个办法！过，对“想要消灭那些恶”叶想早在来之间，只有一鬼，恐怕付万鬼的办法。
不行，必须要将万的驱魔人人数，因此才行。按正常来于这次请来鬼的行踪给固定了万鬼的数量远远多判断，，硬拼硬抓肯定
法？”就在这时，一个穿着皮衣皮裤的年轻女子走过“你又有什么办来出声道。
声音，玉山想此刻和刘的对话。打破了叶突然响起的
人影正在回头望去，那俏丽的慢慢靠近。
？”刘玉山看道。子问，你怎么出来了？你突然出现的女到父亲呢“晓云
“我父亲和几位前辈在讨论道法和办法。”那叫晓云的姑娘说道。
山的掌门蒋明亮道的几个人之一，的蒋晓云，她的父以算得上是你兄，蒋道兄的神中期，可“正好来了山当代掌门，也是实力最强亲是南茅这位是叶想，我给你介绍，你父亲作为茅山说道。梁柱之一了。化玉山说完接着说道：我道家现在的顶叶道友，叶道友，“也对，实力已经处于炼气这位是南茅山自然没时间乱逛。”刘”刘玉
茅山派？
茅山派的渊源主要是叶想和了。叶想闻言就太长有些高兴，没办法，这
它宗承上北茅山道教，北茅形成的道教派别，道士来源派为弘源地镇江茅山，广东罗浮山，祖师爷为丹师葛洪，茅山宗是派，分南发展中心的祖师爷为陶弘景，以茅山为祖庭而者是陶景。为清派，是上清派以茅山著名炼山于道教的“茅山宗”一的实际开创山实际为发茅别称。它南茅山
茅山蒋道德师傅等以茅山文子就被统称为茅山化为基础，弘扬传统文茅山宗的弟道士，阙德贵道长，化哲学。
。上清筑庵修道的栖道教茅派的发源地，也是中国山宗的摇篮，同时又是“三茅真君”茅山道教是中国道教身之处所
说“三茅是刘、官僚仕朝廷聚兵御敌后山，城金陵为当时士，当然首先出，特别宋时期，茅山作集于此。说到茅山道男信女朝圣等无不聚归隐、文人骚客抚琴弄墨、善族避世的、帝王掌山执教安民都真君”。应该说一历史上茅山高道辈
咸阳人茅盈来无岁。，在山中采药，济世救人，在洞，段段飞扬，穿了句曲山，一次茅盈回乡柱陷壁。后茅盈又将一举手杖打茅公元前82年，六母。得道后时不有天兵天将在驾起双龙神载：有一天，王君接，在世活了90到仙书，朝见西王母，携不解其意，正欲符箓，打我。帝考察到掘地挖棺，三日能语否则中潜心位溺水之人，三官大茅盈车，飞往白玉龟山，在十开外的盈，哪知手杖已摧折王，将会受到惩戒。其父青琳宫见西修炼，得道成仙同往，对父亲说，我已受圣师守护，千万不可。元《茅山志》记
的膜拜，茅颇显亲如愿祀庞大的神团系统迢构虔诚奉以偿飞升上清凡人近贵如不老，这使茅盈的两，在更加受到当地民众山供奉以通过也可个兄弟皆视荣华富来到句曲山，最终都寻茅盈千里迢实的朝觐中，那些三茅真君”的宗教敝屣，弃官不做，追修道成为神仙而长生际。道教是一个多神就是一个例子。结“的地方神灵，
坛蘸、布道，显得十分深奥莫测源于古代的巫术容、祀神等从事。布起道来好像玄，让人摸不着边际。活动内机无限、符箓、禁咒、占方术及古代哲十分庞杂，有仰与妻生子。茅山道士还有一个很的特别的地方，就和秦汉时的神是可以娶其实道教来涵。道士所学确是道教仙方术。而鬼神崇拜、神仙信前史上的主要思想内卜、祈雨、圆梦、躯疫
符箓派，茅山道教是正一。正一派道教的主要道茅山是道场
道教分为全真道与正一道两大系统。
双修，以修真养性为比如画全真派的道士，不尚符箓林生活，不，重内丹修炼出家，正一派道士一般有家室，主张性命主要在宫观内过丛符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。，不忌荤，以行符箓为正道；食荤特征，
家”之美誉。，第八洞天”，享有成为道教上清派的发道茅山以它的宰相教圣地而著称，茅山“秦汉神仙府，梁唐祥地，后被人称为：“第一福地
茅山最有名的便是茅山术。
立即泛起一符、扭转乾下节中所感觉，这些也敬而远之的强烈塑般人的心中，似乎个个都有高深的驱鬼、种神秘、尊重却又象，“茅许都是在电影情法术，故对他们是既爱山道士”造出来的深刻印谈到“茅山术”在一坤的高深又怕。
每一位门徒核的门槛。其实若我们穿越派导，尤其是对审不只是“有强烈企创立教派之初，教、严三千多年前，茅山就过时光隧道，回溯到中严谨的教规格的教图心”，入教的人人格的心术是否光明磊落为要求，并能通过
经过三千多年来时社会中蜕变成的一朵绽放没成为明日黄花，反山为都市丛林里人人急切渴慕、需求而在现代衰，不但派历久不青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。间的削刻与洗礼，茅
不到边的诠登堂入室；如启、训练与树立，更湖术士”。要窍不通了，没有，根本沾爱情品的教导”才能除了正式的拜在茅山派字浩大真正服务社尤其是“茅山法术中”面的开汇此循序现代人男女之间观湖术士”所称，只学到门下成为山法术”才能江长的磨练”以及“人，但亦“不是坊间江术”一派宗师，所花更为开阔”。“十载寒窗、刻苦修，对於般工程的是不符”，但是释与达成，更有其所拥品光明与正直一夫虽不及埃及的金集而凝聚成成为一个“真正茅的茅山道士对於门徒人格，人遗余力，如此才能使子之外士”。绝不是“利用招力高深的法师，才能会人群的“茅山道塔的兴建及完工心中慈悲与人品面能有神秘的大自然能量的师之下，经过“漫真正“功力高深费的功有机会成为一个功生”“广收学生”学了一种水到渠成完美的弟力量。要成为半载就想出师，门都所谓“鬼画的，山道士”必定在拜，而同时所习的“茅自通”谈到效果，就一炼”，就能“无师只会落成一个“一年”成为“正派“茅山法，教中渐进，才能
则是一颗老鼠屎，坏了得人们都以为“高深的“茅山法术”，在自封为法术“既术”是邪术，实如今纷乱的绝对不可能拥有高深法师的把戏，又骗色”，弄存歹念的“江湖术士”，假借“茅山著符咒”之名，玩茅山法多社会中，仍有许一个心术不正的人，心骗财”、“一锅粥。
叔，英叔，四山的传人接触的最多，目道长，而叶想在任务世界中和茅九
！”叶想笑着。“见过蒋呼道友和蒋晓云打招
蒋晓云颔首道。“见过叶道友！”
道友，刚刚你说想要消道：“叶叶想法，不知道没等还说道，蒋晓云便再一次开口说灭万鬼，只有一个办你能有何办法？”
色”，弄得人们都既骗财”、“又骗玩著自封为法术高深法师的以为“茅山法术”是坏了一锅邪术，实则是一颗老借“茅山符把戏，“鼠屎，粥。咒”之名，
和茅山的传人接而叶想在任务世界中触的最多，九叔，英叔长，，四目道
云打招呼。“见过蒋道友！”叶想笑着和蒋晓
云便再一次开口说道：“叶只有一个办法，等叶想说道，蒋晓，还没消灭万道你能有何办法？”不知鬼道友，刚刚你说想要