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云章茅山蒋晓第九百一十一
“懂一点！”叶想平淡的回答道。
。年男子就里，都是浓浓的北方边一丝丝的感觉更加肯定，面前的地人人口音，没有夹杂三晋这个人根本不是本，因为他的了口音听得叶想的口音，中这
表情之中，没想，他的镇的年人走上前来有任何的邪念，也没有。的看着面前的叶任何的轻蔑，只是对说看，这，很是好奇于叶想很好奇个小“那你说风水格局如何？”冲
就是来自于墓穴之中个小镇虽然有龙生，金龙盘水不称王！这阴挡不着山，而腹叶想推开便遭大难！”朝北面朝南，窗子，指怕这个小镇，不日很格局，但却被一却被人裹气之效！但股阴暗的黑气所这小镇实则一个神凝气！而不是不这黑气的煞气和怨气！乘中物，所谓金陵岂是池可，原本这种害人的黑龙飞升，离不开新！云妙的风气！因硬生生的阻腰道：“山挡了，水一遇风云化苍龙！风！缺一除，恐此，若是这黑气
赏：“好！果然能一眼省出这个小镇的听完叶想的一番风分析，面前的中年男子第一人了。”是江山代有才人出啊！表情时，皆是满脸赞再次省向叶想的怕是水格局，你恐轻轻点了点头，
笑了笑：“对的名字呢！”了，大叔，还没请问您“呵呵！”叶想
这个老始终，叶头子应该不简单。想都觉得，面前
春华所说的那些大师的。如果他不是什么高等的其中一位人物，那就应该是吴
顾着想听自我介绍了，旋即道：称一声道友就可以中山！既然是同道之年人听完之后，像，忘了是失惫一笑人，互“我姓刘，刘玉，想着刚刚进来光了。”叶想说说风水格局
兄，贫道叶想。”叶想说道。“过道见
的那一门友修哪一派？”“叶道友，不知道道
想笑“不瞒道友，修的乃是着说道。。”叶神仙之道我所
后便笑着说道：“道友却是好志向，好心神仙之道？刘玉山默默的思考了片刻，之性，只是这神仙所修之难，难于之道上青天啊。”
本就是难事，道：“修道贵在坚持而已。”叶想闻言笑
刘友有大毅力。”玉山闻言动容道：“道
到这里之后，便开始聊那那万鬼之事。两人聊起了
看向叶想指外面的那座山头，。友，叶道愿不愿意跟我去那玉山指了“座山头省巷？”刘
“可以！”反正现地形一窍不通，那到死的估计都不以阵法对付恶鬼。若对这个地知道什么卵用，不如出去研便对到时候可摆下怎么方的究一下地形，在在这里呆著也没有。时候
两人一同出了门，来座山头。的那到了外面
低，高山水！
到的第一个景象。叶想走到山头，看这是
地，聚尸地本身就是不去的意愿，也不，真的是一点现在虽然是青天坏，里面的邪门术士，当初会在这，危详之穴，如白日，但那若隐若现若有人破个地方设下一个聚尸都没有散恶鬼便是或群体出动知道到底是那个的黑气害人间。
测错的话，这个小镇聚尸穴用于集阴为危险的墓穴，最为出名的尸穴和聚尸有推，就属养养鬼。。而害人掌权按照茅山正统来说，最如果叶想没穴，，养尸穴用是得罪了那个找穴的人于邪魔外道用来养尸，从的镇长应该
，便是直接转头问向一旁的刘玉山。后想省了一会儿山下的格局之们之前和那些恶鬼交过手，实力如何？”叶“刘道兄，你
强是强在能力上，还是数量上。要弄清楚，这万鬼现如今，他
刘玉山叹了口气，道，很龙虎山两家就能上数量较多根源！”是一片聚尸地。散发黑那就是年代，这些鬼的气的放在以前，就单，再加般，但是在末法：“这些鬼的能鬼灭掉，你看你，在放在以实力单是茅山和将这万能算是一前那只前方封锁的地方，就难以灭掉，这要是就不可小觑了力说实话
利用法器阵法封印那片聚尸地他们为何其实这也是的真正原因。不
这次人还是可以将其封印的的是万鬼！百鬼夜行如果只是百又怎敌得过万所释放而出，但是鬼出洞呢？。道家的鬼的话，那现在
法。“想要消法！”叶想早在来怕只有一个办之间，就反复的思考灭鬼，恐那些恶过，对付万鬼的办
的驱魔人人数，因此，行。要将万鬼的行踪给于这次请来，万鬼的数量远远多按正常来判断固定了才硬拼硬抓肯定不行，必须
就穿着皮这时，一衣皮裤的年轻女子走过来出声道。“你又有什么办法？”个在
叶想此刻和刘玉山突然响起的声音，的对话。打破了
望去，那俏丽的近。人影正在慢慢靠回头
？你刘玉山父亲呢？”看到突然出出来了现的女子问道。“晓云，你怎么
道法和办法。”那叫“我父亲和几位前辈在晓云的姑娘说道。讨论
山当代掌门，也叶道明亮道兄是叶想正是我道家现在的顶梁力最强的几个人之门蒋柱之一了。”，自然没时间乱逛。你介绍，这位茅山的掌可以算得上给友，叶道友，这位。作为茅的蒋晓云，她山说道一，蒋道兄的实力已完接着说道：“经处于炼气化神中期，是实是南茅山”刘玉山说好你来了，我的父亲是南“也对，你父亲刘玉
茅山派？
派的渊源太长了。要是叶想和茅山叶想闻言就主有些高兴，没办法，这
际者是陶弘景。东罗浮它宗承上创山实为山道教，山为祖庭而形，北茅为发源地镇江茅山山，祖茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派，分南北茅派以茅山为发展中心景，南茅山派为广成的道教派别，祖师爷葛洪，茅的别称。它的实际开师爷为著名炼丹师清派，是上清陶弘山宗是以茅
子就等以茅山文化为基础，弘茅山宗的弟被统茅山蒋道德师道士，阙德贵道长，称为茅山傅扬传统文化哲学。
茅真君”筑庵修道茅山道教是清派的的栖身之处所。地，发源宗的也是中国道教茅山摇篮，中国道教上是“三同时又
骚客抚琴时期，茅山作为当时御敌、帝王掌都城然金陵的后山，朝廷聚兵历史上茅山高道。说到茅山道士，当茅真君”。特别是刘宋山执教安民、官首先应该说一说“三男信女朝圣等弄墨、善、文人辈出，无不聚集于此僚仕族避世归隐
溺水《茅山志》记载将会受察将在守护，千万不可打，在青琳宫见西王母有天兵天，三日能语，在世90岁。到惩戒。同往，驾起双龙神车公元前82年我挖棺句曲到了，中潜正欲举手杖打茅盈，哪知手杖已摧折，段茅活了壁。后茅盈又将一位茅盈来心修炼，得道成仙。元。得道后，一次，六十开外的咸阳人段飞扬，穿柱陷接到仙书，朝见西王已受圣师符箓，无时不我。否则，三官大帝考，飞往白玉龟：有一天，王君盈回乡对父亲说，之，济世救人，在洞山，在山中采药其父不解其意，母，携茅盈山人掘地
以通过修道”就的地方神灵诚的膜拜，茅山供都如愿以偿飞升的神团系统，在实际的结构的宗教奉祀庞是一个例，追寻茅盈千里迢迢来到句曲山，最终两个兄弟皆视荣华神仙而长生不老，这使茅盈的子。成为凡人也可朝觐中，那些颇显亲近，更加受到当地民众虔奉“三茅真君大富贵如敝屣，弃官不做上清。道教是一个多神
内容十分庞杂，有坛于古代的巫术和秦摸不着边际。茅山道、符箓、禁咒、占卜想内方术及动、神仙信仰与测，让人可以娶妻生子。好像玄机无限，显得十分深奥莫来源汉时的神仙方术。祀神等。布起道来涵。道士所从事的活其实道教别的地方，就是士还有很特上的主要思古代哲学确是道教前史而鬼神崇拜、祈雨、圆梦、躯疫、蘸、布道一个
道教是派，茅山是正一派道茅山正一道符箓教的主要道场。
道教分为全真道与正一道两大系统。
福正一林生活，不食尚符箓，主不忌荤，以行，不，以修真养性为正道；咒、驱鬼降妖、祈派道士一般有家室，荤，重内丹修炼主要特征，比如画符念派的道士出家，在禳灾等等。符箓为全真张性命双修宫观内过丛
“神仙府，梁，享有八洞天”地而著称，茅山成为道教上清派的发祥地“唐宰相家”之美誉。茅山以它的道教圣第一福地，第，后被人称为：秦汉
便是茅山术。茅山最有名的
转乾坤的高深法术，故他们电影人的心中，立是在即泛起一种神秘、又怕。、下符、扭是既爱谈到“茅山术”在一乎对尊重却又敬而远之的的深刻印象，情节中所塑造出来般强烈感觉，这些也许都个个都有高深的驱鬼“茅山道士”似
其实若我们入教的人就能通过审核中严谨的教规、严过时”，创立光隧道，回溯教导，尤其是对每教派之初，教是否光明磊落为要求穿越一位门徒的门槛。人格的心术图心，并不只是“有强烈企格的到三千多年前，茅山派
放青春、活力生命与多年来时间的削刻与洗里人人急切花蕊。而在现代社会中蜕变成为历久不衰，不但爱情新鲜、柔嫩的都市丛林礼，茅山派没成为经过三千明日黄花，反渴慕、需求的一朵绽
人品的教，术”的“茅山法术”中慈悲与人品面能更为十载寒窗、余能使心正茅山道士”必定在才个“真男，才能有机会成为一长的磨於，对於现代人，只学到所谓“鬼观的诠释训练与树立，女之间爱情及的金字塔神秘的大自然能量的尤其是“茅山法术中”，就一窍不通了，只会“茅山道士”刻苦修炼”，导”才能力，如湖术士”所称“外，教中对落成一个“的兴建及门徒人格，人品光载就想出师，门更是不遗汇集而凝聚成一种水山派门下成为弟一派宗师，所花开阔，而同时所习此才。要成为“茅山法派的茅山道士”。学拜师之下，经过“漫江湖与达成，更有其所拥有。绝不是“利用招生”费的功夫虽不及埃就能“无师自通”都没有，根本沾完工般工程的浩大，的，除了正式的拜在茅不到边能真子之练”以及“个功力高深的法师正服务社会人群明与正直一面的开启、画符”，但是谈到效果高深”成为“正真正“功力序渐进江才能登堂入室；如此循“广收学生”术士”。要成为一的但亦“不是坊间了一年半到渠成完美的力量
，绝对不可能拥有高深颗老鼠屎，坏了一假借“茅山符咒”又骗色”，弄得人如今纷乱的山法术”是邪术，实，“既骗财”、“锅粥。一个心术不正的人”“茅社会中，仍有许多心的“茅山存歹法术自封为法术高深法，们都以为念的“江湖术士”师的把戏著之名，玩，在则是一
，英叔，四触的最多，九叔的和茅山而传人接叶想在任务世界中目道长，
想笑着和蒋晓云“见过蒋道友！”打招呼。叶
。云颔首过叶道友！”蒋晓“见道
，办法，法？”万鬼，只有一个说道：“叶道友刚刚你说想要消灭，蒋晓云便再一次开口还没等叶想说道办何不知道你能有
借“茅山符咒”之名深法师的把戏，“则是一颗老鼠得人们都以为“茅山一锅粥。“又骗色”，弄屎，坏了，玩著自封为法术高既骗财”、法术”是邪术，实
多，九叔，英叔，人接触的最而叶想在任务世界中和茅山的传四目道长，
蒋晓云打招呼。想笑着和“见过蒋道友！”叶
开口说道：“叶道友，刚，不知道你能说刚你说想要消，蒋晓云道有何办法？”灭万鬼，只有一个办法便再一次还没等叶想