第九百零六章建立门派
之地呢，其实在于人教。为什么说太上老君先还是天上立于不败
教。娲娘娘，捏土为人为许，使人其教化人教之中，以为之思想，多次为上王之属为其弟子，亦在功德，并以此为人之为，夺女娲造人无人间帝王类在洪荒大地上主女繁衍生息。后天道多帝无之传说妖教教圣人太上老君创立人教人间宣扬道教，清静师，故可以认，在
而又由，元始天尊代为管理。于太上老君秉承“无为”思想其人教由
环，自鸿蒙所以在封神演义中，鸿二教阐截分”有一句“一道传三友钧，阴阳循。至无量量劫之后，开辟。老祖人物诗
没太上老君什么事那么就说起来，这也人教，误，当时若是由她建立是女娲娘娘的失了。
需要太上老君的三皇五帝，也就不首肯包括后来了。
的。化人族，这就是大义，认可人教教天道需要的，大道
，都要冒着能。神世界中甚至是损落的可极大的风险，，叶想选择谁所以说，在封
神世界太可怕了，俺要回家找妈妈。封
神世界的境界还早着呢己的修为到达进入封叶想考虑了一下封神世情之后，想，毕竟自。界的事便没有再多说远了，
，便，叶想便回到了家，来到现实罗来到了山上。世界和父母待了几天之后和岳绮
也是山上座道观，这来到完成了，其他的的唯一一座建筑。没岳绮罗首先建的是一门的一些基础建设已经有，在这山上，山上之后，叶想便看到山上宗
才能建。天建立宗门之后要等叶想上告诸其他的都
似的宫观。所道院”，最后变道教刚刚产生的时候，移至”、“阶级上从深山中转得到道士们多在的地方也就筑简陋的茅草了统治屋。后来道教了城市，道士们居“治”变为“精舍成了与帝王居所相们修炼名称也从住和从事宗教活动场或在洞旁建深山中修炼，层的重视，道士常常居于山洞
要殿堂之同满天的繁星，无法一神像也多有不同，如鼓楼——玉皇殿——三地神的大型道观，要有活动的主要场所，也是关系，膜的轴排列基本顺序宫观是道教徒进行宗教经阁等。除上述主等等，为：山相似，一般的的神祇，如内容清殿——老律堂——元道教徒顶礼拜八个，若按中缘的齐全道各类建筑约51种。土藏教宫观建筑主要有钟道教还供奉了许许多多城隍、财神、同，所供奉的一说清。一座建筑而且由于各地文化不地方于，与佛教建筑辰殿——门——灵官殿——外，由于中国文化渊
，追求的是长，这辈子积德，下辈是各类佛、菩萨，追道教与佛教的重要区别来世投胎享福各路神仙求的是现世修行，子才能享福。在道之一是，道教供奉的是成仙；佛教供奉的教建筑中主要有：修炼好了，就可立即生不死，认为人只要
有酬神的戏剧。绘有青龙、白虎二神，时的值日官）。与佛值年、月、教不同的是，道戏教崇奉神仙，因此多门：山门是进日、（的还供有四值功曹台，经常上演一些山常门的两侧入道观的正门。通，在山门北侧筑有
金刚力二将之类。士、“哼”、“哈”青龙、虎二神是道观的守护神，有点类似佛教白中的
神王灵官，脚踏风火轮，怒目而有的只是的是岳元帅。赤面、。这四位有红发，类似于佛元帅侧还供有马灵耀视的王灵官神像。两人物红脸；骑教的弥勒殿、天王殿类正面供奉着一尊中的。与人，的历史上灵官殿是一个通道式建筑，传说确有其教中的、赵公明、温琼、“四大青脸灵官殿：灵官殿供三只眼，手执金鞭黑虎的是赵元帅；奉的是道教护法之四位护法元帅红须发、似。佛天王”。三只眼的是马的是温元帅；岳飞
鼓楼：道”之说，置正好与佛教中钟鼓楼鼓属木教崇信“五行，钟属金，故置于西；故置于东。因此道教中的钟、鼓楼的位置相反。的位钟
神祗，其地位低于三董事长”。有“似于当今社会上清”。有点类神灵，是“一把手”，一般人们都认为玉皇但在道教中玉皇玉皇殿：顾大帝是至高无上的名思义，玉皇殿是的“总经理”，其上还供奉玉皇大帝的地方。大帝并不是最高清殿奉的“三
，故也称四御极大帝、后土黄地祗有的玉（女像）。大帝、中天紫薇北极大皇殿奉的是“四殿。殿中通常帝、勾陈南御”塑有四尊神像，即玉皇
位仅次于“三清”有三清。协助玉皇大帝掌管天。四帝中以玉皇群众较多，因此人们只知领万物之灵辅佐“三清执掌天道大权，南极大帝协南极山川之秀等。由于这个地经纬、日月”工作的四位之事；后土黄地祗执掌“四御大帝为最大，总揽相当阴阳生育、万物之美、助玉皇大帝掌管。紫薇北极大接触得理；其余三位天帝，是统“领导班子”与人民和天、地于总经御众星并主持人间兵革”是指、人三才，统有玉皇大帝，不知还的神，其地是玉帝的“副职”帝星辰和四时气候；勾陈
是，道德天尊老子是左）、太清而编造出了几位天德天尊（右殿奉的是玉清元始天尊殿手。这主要是因为宝天尊手持阴阳镜居左是道教中只能位居三把己仙脉悠长，元始天尊手持珠宝居三清（道居右。与佛教不地球的道教徒为显示自道教的创始人，但在道：类似于佛教中的、上清灵宝天尊）。，道德天尊手持扇子同的尊的结果。灵中，大雄宝殿。教的主殿，
长春真人丘处机为首奉全老律堂有点类似于真派王重阳大弟子的地方，以供奉全七，所以也有的道观奉的是称丘祖殿。也主供纯阳祖师吕洞宾，所以也称为真七子的，即是供堂：老律堂（纯阳殿）中，老律堂是纯阳殿。佛教中的本：在全真道观佛殿。寺老律
的地方。命元辰的地方，即供奉六十甲子神元辰殿：是供奉本
《道藏》的内容十分庞、众术类、记传类四辅十二类”的方法容，不，还有文类、神、灵类、戒律都是《道藏》的内，是四、玉诀类、灵图《黄帝内经》用“三洞类、咸仪类、方法类经书；“四辅”》的地方。、太清分《道藏》典籍洞真部、洞玄部、洞神医学、化学、生物部辅助经典；“十二类作《道藏等内容。通常洞”：是指”：是指本、赞颂类类。、论、戒律、符诀等等来划老子》、《庄子》、：是指太玄部、太平部《淮南子》。“三杂，如《类符《孙子兵法》、仅有藏经阁：收藏道教著等类、谱、章表道教的经部，是道教的主要部、正一部
：。殿、药王殿、三官殿等除此之外还有一些配财神殿建筑，如
官。也有的道观奉的是官殿供间一切众福、禄、寿三星。奉的是天官、地官、水他们是人间的祸生都由福地、水三官统领之神，所以三道教认为，世天、，
真武大帝、斗姥、堂供奉的神仙除上述主要殿等，不一而足。了许多神仙，如：王等昌星、奎星、龙土地、文人的喜好创造之外，道教还依据中国
叶想还要看看传承的哪道统。这些，自己的这个道统传承是一派的
的移出去主，若是阐教的，若是人教的，那这信，但要以太上老君为人教的也就不能供奉了些都可以的，那阐教和，必须将阐教和人教那截教的一些就不能要了，又或者是截教。
题的。那就君的神像，若是截教的样，不然可是会出大问这个和大众化的三清殿可不一就好比三清殿，若是叶灵宝天尊的神像，教，那就只能供奉太，上老只能供奉想传承自人
么快就建的差不来，恐怕我也要选日子不过叶想也没想到会这么快，看着岳绮多了，我还以么一下做个法事了说道：“没想到这为会过一两个月呢，这。”罗柔情的
诸天，得到要上告上天承认才行。”“那是当然，建立宗派必须岳绮罗说道。
岳绮罗可是上百妖想多要比叶的多。老怪了，立过，但是看过虽然自己没建的书籍可年的
的话他这门派就已。能相当于一个黑户而算是办了起来也只这上高诸天是必须的一个步骤，不然
是门上面也就不过可惜的名字，香古色的摸样，两人走进，这时候大门高派空了出来。置完全就大，直有三米多高。的是，现在叶想还一副古叶想仔细的看了看那道派道观一般，没有想好门所以岳绮罗也就没有观的样子，这道观的布的各好像现在让人刻牌匾，于
着头道：“不错，的点缀。”的相差无几。不过可惜的建筑不住的点环境还不叶想看着眼前是这里虽然说与我想象当红是少了一些花草的错，但
罗，但是却也不能。”要然初建种来做了，咱岳绮笑着说道：“们门派虽随便你来一点点的移栽了些花花草草的，以后就这些可都需要你
越高等，里面的以叶想闻言点放下吧。”越来了点头，说道：仙花仙草后进入的世界会也会多的是，花草就先“这个没问题，我
，道观里面没有任何奉哪一尊神吩咐的，叶想要再上道家神仙，这也是叶想才能确定自己要供像，不然供奉错了也是个大事。叶想仔细的在道观里转了转告诸天，建立宗门之后
绮罗说道：绮今天中午我罗，既然道观已经建坛上告诸天，正式建立好门派吧！”了，那择日不如撞日，“看完之后，叶想便对岳就开
自，若的，自己于师自通，那也有些太岳绮罗也是很好奇是说无其他门派的道法，自神岳绮罗点了点头，对夫君若是说学但却又没有师门己家夫君奇了。
。午，子时中
过做法需要的东那身他许久没的道袍。西都给准备好了，叶想也是换上了穿等到一切有
中闪烁金光。头顶成就不小，穿上了这身已经现在他修为可以说因太阳的的仿佛这时照射，也是金光闪烁，道袍，目候他就成了正义的代名词。
，随后，恭有，向着虚空一甩。恭敬敬的插入香炉之中，随后他点叶想先是令岳绮罗退去将锦绣拂尘给拿了起来燃了三炷香，
一般的响了起来钟声音仿若洪证！”：“天地为
绮罗都不由得眯天空之上带动了天地之间的狂风起了眼睛。竟是云潮翻腾，仿佛是，一时之间大风吹了岳在回应一般。那翻滚的云潮，
“吾道大兴！”洪钟起来。般的声音再次响了
叶人明白这是为何。惊奇，就想的心中也是这时候天空之上竟是连全不已经开始打象令雷闪电这个景了！万分惊讶，完
中午，子时。
好了准备，叶想也是换上了那袍。许久没有穿过等到一切做身他的道法需要的东西都给
，穿金光闪烁，仿佛这时候，目中闪烁金光。头顶上了这因太阳。的他就成已经成就不小现在他的修为可以说身道袍了正义的代名词照射，也是
有将先是令岳绮恭敬敬的插入香炉之中，随后，锦绣他点燃了三炷香，恭罗拂尘给拿了起叶想退去，随后来，向着虚空一甩。
洪钟一般的”地为证！声音仿若响了起来：“天
的云潮，带动了天岳绮罗都不之上竟是云潮翻腾，仿由得眯起了眼睛。地之间的狂风，一时大风吹了回应一般。那翻滚天空佛是在之间
了起来洪“吾道大兴！”钟般的声音再次响。
为之上竟是已经开始打雷何。也是闪电了！这个景象令人分惊讶就连叶想的心中，完全不明白这是万这惊奇，时候天空
叶想的心中也是万了！这个景象令人惊奇经，就连完全不明白开始打雷闪电，这是为何分惊讶时候天空之上竟是已这。。
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