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第二百九十三章气功和修道
睛贼亮“哇,好帅啊,真是没看出”赵诗诗快速来啊,皮肤也好好啊!亮的看着叶想。站起来,眼贼
了笑。叶想没有说话,只是笑
招惹这么样的人,所以不打算个女赵诗诗是什人。他看得出来这个
真看不出来啊,洗成了小白脸,这是沐乾目光一闪,道:“浴了仙?”孙露吗洗就
己长的丑,就别抱你嫉妒了?有本赵诗诗就哼道:“怎也去么?怨别人长的帅。”洗洗?自叶想没开口,事你
孙乾嘿嘿一笑:“你要是陪我,我就去。”
赵诗诗“就凭你,厌恶的道下辈子也没可能。”:
别有意味的看了一眼叶想。孙乾也不说话了,目光
已经划分了晚上赵诗诗是新人见可以现在档值班2点,兄弟月以及这位叶想值班的顺序,李楠开口说道,随后目光看向档,值班后11点“好了,都别说了。”来和她搭,你们三个值班4点来。”亮到4点,王辉和刘月,孙乾和周鹏搭,有什么意到天什么都不懂,所以我叶想道:“我们到2点提出
”以,没什么意见!叶想无所谓的说道:“我怎么都可
定了。其他人也都没什么意见,所以事情就这么
现在大家开始吃晚饭之后,大家就开始准备睡觉晚饭,吃过吧!”值班的事就这么定了,“那好,
营地四周饭后,叶想也还残留着妖,漫步环绕着宿没有与众人多言气的地方侦查。
个妖怪貌似速度很快,而且拥有一双凌厉的从妖气的痕迹看,这双爪。
破碎的树叶。站在一棵树边,叶想捡起地上的几片
。这,就好像标尺一样子被整齐划掉了一,叶缺口整齐半
抓痕了树。那痕迹抓破,在两米处,叶想就看到了三道目光沿着树干往上看皮,露出了里面白色的树茎。
不住一跳,心中吃惊抓痕,叶想眉头忍见到。
抓就能致人死命。在人身上,直接就是皮样可怕的抓这开肉绽,甚至一爪痕,要是
看样子有些啊!这个妖威胁怪
后传来,?你在看什么呢是赵诗诗。“叶想,的女声在身”动听
附近过身的话,到时候我心些。”有没有野兽诗诗,很随意的说道:看向赵比较多,我看看这的痕迹,要是有,听说森林里野兽叶想闻言丢掉树叶,转“随便看看们也好小
是应该会有,我野兽之前看到有黑影,也不知道是不野兽。”随口说道:“赵诗诗也没怀疑,
没有说话。叶想点了点头,
向叶想的皮肤有些羡慕的说道:“叶想,你的赵诗诗说完之后,看要好,真不知道你是皮肤真好,比我们女人的皮肤都怎么保养的。”
怎么会保养皮肤,“我一个什么会这样,可想说道。男人,也不知道我的皮肤为修道有关系吧!”叶能是和大其实我
和嘴巴破,叶的很里都会排出一些随着吸收灵气,天地长,他的身阳晒!体也受叶想开始修炼之后,每一次灵气都是从皮肤,气的时间越想,而想鼻子进入的皮肤真的身体且白体内好,自从叶时修炼是吸收天地灵到灵气的改善,的突本来只是一般的皮肤毒素,再加上叶想平,变得越来越细腻皙娇嫩,根本就不怕太
凡脱俗,按照道家,无法避免的。说话,这是蜕凡的过程的气质,越来越超另外就是他身上
去,所以没有多少人注了。气质,再加上叶想平时不怎么出师境界,所以叶想现在又步入了宗意到叶想的气质也是能够收敛一些不过也是
的皮肤?真的修道?修道能有这么好假的?”赵“诗诗怀疑道。
气和毒素自然也就。和毒素,时间着久了,体内的杂随了。”叶想说道就会好减少灵气,祛除体内的杂气,皮肤自然也“修道乃是吸收天地
怎么那么像是道。气功?”修道还赵诗诗说这个听着“有这功能啊?不过
“差不多吧,气功算是修道的低级版本。”叶想说道。
其实,气种,只不过这个版本有些低而已。功也算是修道的一
。华夏。久的历史,有关气功的坐禅等等内容在古代通常被气功在华夏有悠呐、行气、布气、服引、炼丹、修道、、导气功发源称为吐气于
独立守神,肌之中。中医专著《黄帝“积精全神”、”、不散”等修炼方战国时期,一部分肉若一为舞以宣导之”。春秋挈天地,”,如《吕氏春秋》所说的理论上的,自上古时“筋骨瑟缩医的养身健身气功被概括功一部分称为“舞于“导引按跷“精神”理论是建立在中作把握阴阳,呼气,不达,故法。华夏古典的气功代即在流传。原始的气内经》记载“提
寿而已矣。此导引“吹嘘的吐纳之所好也”的记载。经鸟伸,为“或嘘或吹”《老子养形之人,彭祖寿考者之士,》中提到呼吸,吐故呐新,熊功法。《庄子》也有
先见于千年的历史,可气功这个词的出现时间并不书。虽然剑子》一几的《灵是很早,它首华夏的气功,有晋朝许逊著
间不弘矣而未有谢惠於所以后才开始用的,所以在释僧祐《弘,因。明集》弘明集卷为书中有很多气成书时会早于宋朝。据考察认为此书不第十二:则理同造化功术语都是宋朝是许逊亲自所著夫陶铸敷气功则
以后,宗教在华夏兴盛起来了,宗没有了。,可是宗教化以后,就追求修很实际的成仙、成佛了是练气修德,很具体炼成神、晋朝学本质教利用了神秘化了。本来气功气功,把气功,这么一来,气功的科
。一时期,有很多功史,可看中,如《气诀》、《气到就在晋、隋、唐这作古人用气来命名的著经》等,书写的都但如果翻开华夏气是练气、用气的内容
待续。)的方法都有,叫后的宗教淹没了气功,气功的名词就种外气练气没了。(未完《气经》中讲了几十用气的方法,连发放、“布气”。以