9章发了之后，又些书评，发现误，我写了这章，谈一些粗浅的概念有一些朋友的认写了，但是没发，到78看见一些书评，觉得还知，过分敏感和错上788章后，看到一是发出来。

什么是文人？到底

初谈起。我们从几千年前甚至几万年前的最

途径只有一个：反复经后，基本就已经历事情，利，事情用思考，获取经验。定了，基于人的基本未来要获得提升，我们现在的基本也只人类的本质能这样属性——人要成熟，在大脑进化定型之属性——就是即便干。

累，人类建立目前，思考了，因素，是发明人类替你去下来，前人代可以流传验言文字，让前人的经超越动物的一个重要的社会。了语一代代的积然后有了结论，经历事情

在这段“经历”看小说，通过模拟养，当看书取他人的经了十次八次，终于验，例如我们里遭到一件真的事情时，心里至少能有个数。的意义，就在于获思考，获取营你在同样的事情上模拟一段“经历”，

那么古代文人是什么？

为统治阶级，此成自然而然地会产生优，更懂得社会的，他知道，的一个想对属性。后续有多可怕，容易软秀才造反三年不成，文通过读书，获取了比多社会经验感，会残酷，当事情压的、没法否认人”拥有更瞧不起他人。在近代人没骨头，是真由越一提的是，“文弱迂回，别人更多的经验过来受到了抨击，更值得

，现代的文人是什是但么？

叫了太多臭老九”，恍然间只要还能产生真炸，，可是人民的眼睛是雪亮的”走到现代社“我们的过？去次“们谁没看过书会，信息爆谁看了书以后谁看不到书？书已经到处都是了，你有人民最好没文人正的阶级差异？

但人的基本属性没有变，你是个人你就，你就需要更多的经的横多的思考，更多人，要更成熟、更懂事取不了巧。历，更生向对比

为什么要憎恨文人？

恨文人者，恕我直他们更喜力，却依然，欢不动脑筋，不去努的正确是那种真不在现代社会憎比得上那些聪明的、的人，他们不去看书，，自己面对某些复杂人的这种感觉。，却依然认为言，努力的、不断进取的事情时，能有天然正懒惰去提升自己

可是比不上的。

事办砸它简单升。事情能更快地现代社会打掉了过往的：聪明人办一件阶级，但是智慧拉的阶级仍旧存在，在可见的了，阶级在这件未来依然会存在，找到办法，笨人里得以体现和的表现在

定，因为书已经满世，找好的老师，的概念会成为更优秀，就看你有没这会上碾压笨人，笨人阶级并不十分的。但迫感所谓聪明，一比较过往，是思考，一是看书。想要个在起跑识到教育的重协助孩子更快地营养，这些孩子的人，他们能够在本质“好固取能够有紧界都是了要后，“赢放进好的学校了。”，必然体现在的发展，阶变级已经出现了，意线上”成为真正的社会底层从书里汲也出现了，有钱人把孩子这三十年

：关于读几种特质书有以下

1、阅读可以代理“阅得法避免的。须乘以思考，也就是说更多，这是无必得历”，但所，聪明人可以从书中获

完全取代“阅仍旧要，要在现实中读并不能，你可能仍旧手忙，你可能会手忙脚乱十次八次，然后才获得，你在书中2、阅正确的教训。实的事件，在这件事里历”个思考落阅读某段经历，不断思，但如果没有看书考，这脚乱到实处确经历一件对你有益，

实中需要阅历的缩短，无目的地看书，在书中经历了一百次，对于现成熟得更能干的只要肯3、阅可能只缩就是这种事，但短了两三次，但是超越的希望。是有开窍这回事的。譬的横向对比，我快。那些精确的人生教训，每个人性格的不同，读书，仍因材施教的大学通过不同们可能更容易找到正英学校，于书里有目的旧存在如你漫，读基

，可能还没办法找个世界本质，就是取代断经历”4、现代阅界皆读的，要花上十天半个月过更多的对交叉，你可，就是不断更细的解法和说法，经地以找到的方法论。比，你能找到放诸世不断地思考程里，我们面对比，最终找到这里说了一个，为什么两个道理，那本书到感悟，但十天半个界，提升自己的过程准的法则。历”的一这本书里说了一月，你可以看上十多本书。在这个过种取巧的手段，经历一地“对这个世者同时存在件事利用每一段经历进行“经，不

“在现代时期如何达于学会前人的论语》的本质就是，代社会，，存在“培养君子，建立大同些，如果他面临的是现内核。，这是些：“现状，那么《而在于学会他们的定孔子的鞠躬作揖，期的》，我们要确定，架构，如果能看懂这想”，这个方程的解法孔子整个人的逻辑最根中社会”，他面目标是不同。临春秋时确目的，不在在春秋时期如何达到大的《论语本的一个同社会的一些设设想”中，解法必然会人的思维方式抽取写书目标，求解方和逻辑架看书，有无数的横向对比程。例如我们看孔子构，那么在逻辑到大同社会的一阅读5，个人的一点经验面对事情时，我们将拥

当整个社会这样干的时候的工具，那西自己那颗与生俱来的天个专业的社会，是真心的轻视“浅，但是即便在现在时候，扭曲一点也没什么。未来是一文化”？至考虑着不用这么鄙视“文用说，甚视“人文”获取一本不认为文化支撑起我考虑着不人头脑，人们并么，能够赚钱的们将之视为，无条件才点优越感呢，还没有害处，你是骨头了。文化，，解说？但是专面对事情时，你依点们真是鄙这是一些最基本原”的人还这么多，你地沟油业人士没有仅仅为自己赚钱，有一天他说的专业人士都不是得吃？还是专业人士的的东了一个社会的框架，人靠

府越多了，政府就要去解去执行，这人就得信永远得由群众来提做，别最纯粹，譬如说你说不简单，但凡有劣条件正确，而是群众对迹的人要求，专家做解法，政对，哪怕“群众的眼睛是雪亮能行我们早就下来，社会得以良觉得自己是雪亮的我们看到的雾霾越来，扯淡么不是？于切的”说的不，就是自己什么都是群众无但是在一性循环。过，那还些扭曲的人心中，他得天花乱坠，身的东西了解们我一脑，我说社会该如何去辈子没看书没动么一个循环接近真理了，我也中二靠中二治国全杀光不就行了。决。群众提要求——

适合世界的基本逻里，不动脑筋，然后鄙取一个能靠智慧来指明方向，这次一人的骨头，就，。经历”，但获但折算下来，很窄视“文人”，永远不会经历，可以读很多不会辑框架。优秀的人，可以去人们的天真可爱取智慧的方式，不会再有变化接近真理，你躲是我们的骨头个永远次的“要成为证明你比读书人聪明。分的“谁也取不得巧，而文经历”，不断地“思考”交叉“对比”书代替部方向，最终够社会最终，要了就是让我们的大脑一在家，远不如我们想象的宽。获

视别人的愚蠢。的阶级。在现代鄙读的书多，用的古代的文人，在于鄙视因此而来脑子多，那是真正视鄙

。取些许优越感化”，来视“我的读者中确实有这样样光辉伟大，获原本是启蒙的基础知脑也一会上，希望藉由识，但是论证自己没读看到，这些东西鄙的人，在一个现代社书没用文人”“文我

底情，但是希望我的读越感是人之常者，不要被留获取优在了是强大自身的捷径。层。书永远