概念，但是没见一些书评，觉得还有一些朋发现知，过分敏感和错误，我是发出9章发了之后，又看友写了这来。88章的认发，到78写了上7后，看到一些书评，章，谈一些粗浅的

到底什么是文人？

甚至几万年前的千年前最初谈起。我们从几

人类的本质在大脑进化定于人的基本。考，获取经验。即便未提属性——就是型之后，基本就已经定了，基——来，事情也只能这反复经历事情，利用升，途径只有一个：人要成熟，要获得样干我们现在的思基本属性

人类超越动物的经历事，人类建立目前的社了结论，一代代的积累言文字情一个重传下来，前人代替你去素，是发明了语会。，让前人的经验可以流，思因考了，然后有要

同样的事情上模拟了数。，当你在例，获取营养里思考十次看书的意义，”，在这段“经历”八次，终于遭到一件通过模拟一段“经历，心里至如我们看小说，就在于获取他人真的事情时少能有个的经验，

那么古代文人是什么？

更多的经验，由为统治阶级，自然“文人”拥有而然地会产过来，他知，更会瞧不起他人。在近代受到，此成更多社会经验，更，文人没情压了抨击值得一提的是，生优越感，容易软弱迂回，秀才造反三年不成得社会的残酷，当事道后续有多可怕了比别人否认的一个想对属性。通过读书，骨头，是真的、没法懂获取

么？但是，现代的文人是什

是了，你们“人？谁看不到书？谁看信了书以后还”“我们的过去叫了太多次到处都臭老九”，恍然间只要有人民最好没文人，可是走到现代社会，阶级差异？能产生真正的谁没看过书息爆炸，书已经民的眼睛是雪亮的

属巧。个人你就取不了就需要更多的思考，更多人生但人的基本性没有变，要更成熟、更懂事，你多的经历，更的横向对比，你是

恨文人？为什么要憎

看书觉。不动脑筋，不去努正懒惰言，是那种真天然的正确，他们些聪明的、有些复杂事情时，能，不去提升自己，却依然认为，自的人，他们不去，恕我直种感己面对某更喜欢人的这在现代社会憎恨文人者力，却依然比得上努力的、不断进取的那

的。不上比可是

在：聪明人办一见的未，但是智慧的阶级来依然砸了过往的阶级件会存在，它单的表现简仍旧存在，在可这件事里得以体现事情能更快地找到办法，笨人办现代社会打掉了和拉升。，阶级在

并不十分的更快地从书里汲取营养起跑线上”的概念也本质上碾压笨人，笨级已经出现了，聪明，一是思人会没考，一是看书。紧迫感了。为更优秀的这三十年的发展“赢在出现了，有钱，阶人，他们能够在有世界都是了，就看你有学校，找好的老师固定，因为书已经满但比较过往想要变够协助孩子成为真正的社会底层。意识到教育的重要后，人把孩子放进好的现在能阶级，所谓“好”，必然体，这个，这些孩子会成

关于读书有以下几种特质：

阅读可1、获得以从书中乘以思考，也就是说，聪明人可以代理“阅历”但所得必须，这是无法避免的。更多，

益，仍旧要经历书中阅思考落到实处，要在现获得脚乱，但如果没有看书，你，然后才次八次个可能会手忙脚乱十全取代“阅历”，你在思考，这实中对你有读某段经历，不断能仍旧手忙。件事里，你可一件确实的事件，在这正确的教训2、阅读并不能完

3、阅读基于缩短譬如你有开窍这回事的。书，仍旧存在超越每个人性格的不同，是在书中经历了一百次，横向对比，我们可能，成熟训缩短了两三次，但是漫无目的地看书，对于现实中需要阅历的，能干的的大学得更快。那些精英学校，因材施教就是这的希望。通过不同书里有目的的种事，但，可能只更容易找到正确的人生教只要肯读

就是取放诸世界皆准的法则。可以看上，就是不断地“经界，提升自己的世界的方法论、现代4对比，最终找到这个你能找到比，里，我们面对这个世过程理，那本历”不的一种取巧的断地思考，书里说了一个十多本书。在这个过程手段，经历一个月，可能还没花上十天半办法找到感悟，但十天不断地利用每一段。这本书里说了一个道件事，要，你可以找到更细的的对，为什么两者同时存在阅读的本经历进行交叉半个月解法和说法，经过更多代“经历”，你质，

大同社会的人的思维方式和逻大同社会内核。，这是不同。看书，抽取写，他面临春秋时中，存在孔子整个人的阅读最根本的一个目面临的是现代例如我们看孔社会，“在现的，不在于逻辑横向子，建立大同社会”“在春秋时期如何达到代时期如何达到语》的本质就是，果能看懂这对事情时，我们将拥有5，个人的一点经验：人的鞠躬作揖，设想”，这子的《逻辑架构，如个方程的解法而在于确定目标，求解方程。些期的现状们要确定，我想”中，解法必然会一些设孔子的目标是“培养君的一些书学会他们的学会前对比无数的，那么《论辑架构，那么在面，如果他论语》，

文化”？未来是一个专化支撑来的天才头脑，靠自己那颗与生俱地沟人士有骨头了。业的社得吃？么，人们将之视为仅用说视“人文”获无条件鄙视“文人”的起了一个社会的框架这是一取一点点优越感呢，一点也没什么。当整，原本我考虑着不干扭曲们真是鄙还是真心的么，能够赚钱的他说文化，人们并不认为文个社会的专业人士都没些最基本的东西钱的工具，那人还这么多，你会，面对事情时，你依轻浅，但是即便在现在，油没有害处，你是不是，甚至解说？但是专业时候，视“考虑着不用这自己赚还是专业人士的这样的时候，有一天仅为

“群众的譬该如何去做，去执行，这纯粹，睛是雪亮的”说得由群众来眼行我们早就接近真乱坠，我们看到的雾我说社会，政府就要去解，就是自己什么都对，么一个循环下理了，的霾越来越多了们觉得自己是雪亮的得以良性循环。但是也中二过，那还不简单，但凡提要求，身的东西书没动脑，决。群别人就得信，扯淡么不是群众无条提要求——永远众曲的人心中，他我专家做解法，政府如说你说得天花件正确，而是群众对于切来，社会在一些扭了解最有劣迹的人全杀光不就行了。哪怕我一辈子没看不是？靠中二治国能

。，不动脑筋，然后要成为优秀的人，可人的以去经了，就是让我们但获取智慧的方式智窄，远不理，谁也取不得巧，而文经历”，不断地“思考骨头，就是我们的骨头方向很本逻辑框架。人们靠比读书人聪明。次一次的“会证明你很多书代替部分的最的天真可“经历””交叉“对比”，历，可以读鄙视“文人”，永远不慧来指明方向，这个，你躲在家里爱永远不会接近真的大脑一，不会再有变化社会最终终获取一个如我们想象的宽。能够适合世界的基，但折算下来，要

正的鄙视的书多，用的脑子多在现代鄙视别人读因此而来的阶级。鄙视古代的文人，在于愚蠢。，那是真

代社会上，希望藉由识，但是我看样光辉伟大，获取些许样的人，在一个现也一到，我的读者中确实有这启蒙的基础知优越感。鄙视“文人”“读书没用脑这些东西原本是文化”，来论证自己没

捷径。获取优越留在了底层。书永远是希强大感是人之常情，但是被自身的望我的读者，不要