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西很费脑，没睡好，补眠前写点东西。昨天写的东

问题，内容大概是这样的：一两个月前，有一次采访，里面说到一个

者我检视以后，后问：你们写网东西，有一文的作发现我写文院学习的时候位老师看过之为什么这么绕？自写过一点，点到为止，因为这样有美感。在鲁的时候习惯于强调写东西而传统文学求其恰到好处，

里，只需要四个字，有的读者，在他们的念，这个能理解，所以能够看就成型了。根据输出的例子，心里，很多育或者系统教育精英教关于“群体读者的心引起的后果是什么，还在学，好在我。在真正接受了系统教育基本逻辑已我们说众原因。真正受过这差异产生的原因：受的原则，，或许这个人已经在瞬间反馈给他的知识体系，何而来，它产生之后清楚因经成型，举一个简单”的忧虑和严重性沉默“群体沉默”这个概我不是不能理解传统文概念

怕都没有形成这样的才不止是看至于拿了更高很酷机制——我是说十以上的人人，恐这个社会百分之九但这个社会上大部分沉默”的来龙去人，没学，乃机制，甚有形成这样的明“群体至于读过大到了脉，这样一来，人们文凭的得一五一十地说一个似乎的透彻和准确，我真正了解了它的意思。的名词，而是，那么，为求传递

饱含的讽刺和揭露。大块吃肉大碗喝弟“著，如同一人，只会看到“路见不的完善例如《水浒传》吧酒痛快杀人！”，逻辑体系深刻的饱含兄社会隐喻的义气”平一声吼啊！”“的人，才能看到其中名本复杂而大部分又

文化和教育体系，个刻的人，也有很多，但中，不是没有厉害深人思维体数的。楚这些之后就明白过来的东西。要明确它的指向，是多不胜是，系带有缺社会的我所面对的读者基于目前这个性，这是我看清启蒙文章陷和片面问题的人

如说也不打算就是自由，这就实不是，为什向，一定家不能明这个问育系统只能将所有可确，教育则无法拥有“对的”，我们不并不能明确需。所以即便是一本《水浒传要创造什么样的东西训练，在古代这教育没有目标，教知道，大家也有任何方。现代没有了，因为面看懂《错的”。有人会说这，并且有指向性的摆在你面前目标，当文化么不是，我在这里解释。，国育方向基于现代是是“个训练是有的，要题非常复杂，譬国家是多样化，其绪多种多样。到底有锁导致高等教育，也会看得思整套完整的文化能有用的东西一股脑崩溃了，文不敢轻易下结论，但没真正在文学或者哲学层水浒传》，需要一》，即便你经历了样的教怎化崩溃连

，深是因为是对的。我在书里看似解释了，正确练后。但懂了之后，就会发不仁”，这明白了反而更麻烦。古大家都避讳说念代，让人软弱无知，是在古代又深又浅的概过专业训*解释，他们现，不用跟***地理解其实不难很多东西，例如“天地，浅是因为受

现代不一样。

網www.，至少得去火星。。【△周让一部分最优秀的，大家自己想象就成家事务要让你掌舵，它懂逻辑，有辨精英把它主。人民想自主之道。当你现在中人类社会就像是一条的要求君子是移民吧，移民到美满是礁石的让大家都地图，以前是决定能够自主，那才是真民主就是古代的我还，就得兢的走，一个正的民国都不安全国的这个样子，你说国势，很多傻瓜大海里航行的船，没有死的人以百万千万计人掌舵，战战兢别，不自私，下，】以后是个大概念和大趋失误，蹭了一围的人投票了。如果是，说得比什么都好，其实要求是什么？自有人权后，民主就启民智，民智的在

越重要，人越来越被重但是，当人权越以后，你也许真情，是真可能会实现的来能决定点什么。忽悠你，，一开始象征性地视，让你投票这个事

意义就是用来拉住精作用，因为早就毁了。因，三十年来改革开放，泥有客观原过，后来，没人启民智，五四的时候提没有起到任何的文化体系，在的沙俱下，原本存神文明说，也没人做了。这

，我是精英文化一定自觉的大学教直在，你如果。”坚守很可贵人，一定可以学到里来啊？，但归根结底文学，反，如果你没但知识一育没有方文化们说我身边是有很多那老份要人去拜的。例如大学师说：“很深的东西，相在鲁院论及自觉，从哪，那就一无所是个有以来的向了，有自觉人是一直在坚守的获，天差地别。这，精英文化是，自古

守，没有有人试实质意义的时候，有坚没着跪下过？试着挖的引导过空心思年三十经打好了啊。？毕竟识字这个基本的基础，终于已

了，出社会后打工、搬——实是一些低层次的精非是轻视，因为我也是，我说的这个底层，并浅的。以精神层次来说，这确砖、朝九晚五公务员道怪这些人吗？书，说网文的读我的读者，或者、嫁人看《甄嬛的人说这是很肤传》，上面会底层——请谅解神境但没有任何理由更进一步者，遍及社界，然而，难读过

追。骂，感受到自己的观然后批评谩眼旁求给的尽哦，在上面说“拉起来一截，求真务望、资本的社会里，把如果想要在满是我坚守了”，就优越就够了吗？欲社会层次和实地去做真到一切力量了吗？冷

采访时有这样的对话。

你而言教于乐的？是寓”问：“那yy和爽对于法？是一种立方人的手段吗

高的艺术追求”轻，甚至于更重要。段，就现阶段来说，“嗯，不比它雅是极有必要的手

杀时间“为读者有效率地？”

“不输出价值观。”，是有效率地

时候，我送一程，下一程让别人来送追求方。望效地将人送到更好的地追求，才能行之，说百分之十的百分之九十的欲，当我们们谈的读者心中百分之百充贴合论百分百的精神没有意义，。我有斥着欲望的

后他们变得不那而受到的读这之前我就曾者，有许些读者，其实在很地陷入论和很多地方，有启发，而会因为这些东西述，有一定文，例如第五集结尾了实也是我走过的路。在作品的经大段大段么偏激——这其，这是文学的美感要求，乃我选取的平衡。愿意探讨这些东西，前我就一次次地说过了我所面对的，是有现整体性提出你其实破坏了传统这些，基本属性学涵养的，看见实至于破坏久以多朋友

明白这些篇幅对作品性的破坏呢？心中非常整体白：其实我为什么不能明

段，可以更加明显地破坏掉作品体性的这种粗暴手出它们。而另要突性，我也即便破坏掉作品的整体一个原因是，突出它们。整

一点它甚至可以有我文学性，的可以不止说过一我写了一本百上千次思考的结果。是经过我成我以前说，不喜欢把人吸引进来以后，，粗暴地给私次吧。我以忍，忍不了就弃文其实跳，很有故事性的书，说高跳不过可货，但也

意，但是我不喜欢基本概念，我能理解这早就拆碎打散无数遍我的精神和时这个推演的起点，陈述之后学做不到的东西，每一次我角度仔细看过了，但你们提起来，还是会虚耗传授给我的东西，我中间上是我们试着跪下，能不能让人踩上大篇幅的结底，《赘婿》在，你们觉得要述一些文学的是要实验高高在上的文，陈是一篇实验文，它就，都有人出来发文它不能定论，的基本概念，反复推演无数遍，文学这些东西，归根我的间。去。而由于是实验文的拳拳之

说：“你怎么确定了以最严”那就是浪费时间了定有人不断跳出来，不断的基本态度，确就好像我们确定了做事自己是对的？谨的姿态开工以后，。

望这篇过后，不要再有人跟我谈传统文学的基础。写完之后，我们希的功过得失可以评判它。

……

它的手法都已经研究到传统文地向什么一点，其实我没有了极致，我害想过走的网络文学，传统文学一败涂。，这些好怕经济搭台侵一样就像是八国联军入我崇尚传的手法都流失掉学的高点，学对任何东西的表达，补充统文学，是因为传统文

架梯子，在塔尖上让人膜拜的神上去，自己到塔尖上看但是，未来物，它本身应该是一风景让人类社会踩，它不是挂。的文学不可高高在上

以提，有和没有，都是类社会为升升自我不无所谓的。人类创造文化的精神境界。任何目的的文化人的本质是为了探索和提

脑子暴走，写求票了，好些是要写嗯，我去补个读体验。.阅读，更优质的阅眠。对了，最后半天，单章就算在待续。)手机用户请浏览m东西。得后记里点题的不好^_^(未完太多——原本这