名字，从“盛宴开首先第四集应该会改个火”，这是小事。封”改成“野

浒梁山这段。然后说说水

我的方有这样一个消我的，我不写。但是情，都会”，标化过程。准是能够理解某一个感觉形象，然后任意传递出去，个习惯，情节不是就我来说，写文章会有通常我写东西之前可以代入，然后可以式将在脑内可以塑造，以节如何成为“我的

通常会有一些同么“梗以后，完全想起的是动为了心中属于动画的东西，放弃了自己比方，东西，例际上，这不是写书如果要打个文—的—我以前看过一些”之类的，读者看了画片，他们觉得有趣，的方式。但实人如列出一些什不喜欢，因为动画，通常都片的痕迹太重了，作者

仅仅当然，这也是我的个人好恶了。

娘，而当时已经有了红三娘就有点多余了的，我喜欢武松，喜欢鲁智深，喜欢零碎我或许可以写写扈三偏见，真的没有。因的时候，我曾经最初布下水浒的线索碎的观虑或者时还有一个现一个会武艺的刘西瓜，我根本没有完整地考提，如果再有西瓜，有个人的感受选，因为在当林冲，喜欢扈三娘。在后，面对看过一遍水浒传，零择，就是。感当然会有，当通常也是正面当宁毅北上时，我对水浒并没为在这之前第三集过要不要出

择了西瓜最后我选。

角色的心理活动，我必当成是宋江，确定他是的。其实宁毅他的神神叼叼，是为了情节真的要写起来的时，那是对那个人最大理解。”我是在所说的是：拿出善感。当一个践踏恐惧然后在水，我要把自己观，无对自己的生命都无主义的善恶给宋江以最对读者宣扬些什么，正的消化，线索须法以理论去争，就是连。“我杀你，请你话都没法说的心中有着最大的……宁毅的一番恶来，我杀人善无恶什么的，其实不候，我恶补了一阵水浒的不光要，因为譬的时候代入宁毅，还要代弄清楚。每一个大的恐惧感和浒，是为了将人物真譬如虚无你，抛开善恶，我把握清楚唠叨，很多人以为入宋江的践踏如说宁毅杀宋江，我今天也一定要杀你。

过程里，我心理障么感受义气深重……”她气”到宋江的“义碍，里写的是“感到头领后被逼婚所杀而的时候，书被很多遇上以，在，然后纳头就拜的，扈三娘在全家消化的秦明这些人到底是怎到底是怎么感到的。

有看到一个在诸多恶线才走得过前全部被杀，她或许以，会我要写个比较也人的心情必须是有因代女性祝如扈三娘，她家女性有轻视什么的她面时候，她说话说扈三娘毫无个性，能尽量合理地脑补，譬是如何而来的。我只，这个果而且尽量合理的，去。一旦写到了家庄被屠，我得看清楚他的性格行面前被吓破了胆的古。评可以这样，她所认识的人在被吓破胆了。我只，这条一般人评论水浒每个，心里不能这样过。婚夫被杀，，我得自己代入这张扬的女人前是一评，但是又或者说施耐庵对个角色去人被杀，未

恶而乱变，水的脑子里有一个世界”一一段，更多的这是在放任自流的浒的些人物被，我固然可以去一些为自己的好其实我的好恶么的，真没有，也有有一部分在其中，但真然后很多人的方式，但我从不因蕉对水浒有偏见什程。没友将之归结于香东西，当我真正推动他，加入演下，让他们自己些人会衡量我的好恶，人情节倒是发展成了这样。这中间倒出有发展的过推是有想过“收的。但是后来固然”，我最初还力地让这我“理解那么重要，我去理解的时候，趣的演变是有不少书，看它如何演变，找些心情都必须脑补，努

更可能有一在这，或了，就是我的成功。但固然可以很爽，是我在现在看到方的快感—数人感觉到松，如果代入宁毅，种大杀四然后，看其中，有些东西一本书，代入一个角色以后，想说一说的。许也可以很放—如果让大多，

我们是弱者！

！是弱者！重要，这所以我句话很再度重复一遍：我们

有都寻找到美好的东。毅的的东西，世界、冲突，很残酷，是脆弱的。宁东西，但我所描写的的，酷得不讲道理。宣就是这么没有西。但美好些好自己写一些因为我意义，有意看到义的只是我们能够我惯常去美好的，对于我们做事，扬世界的美好，残残酷的手段狠辣，因为，已经被打破了的东西

成为道德，强壮必将被更强所打败。村上春树有一句话，是：当强壮本身

。人接触到很多世界就是没善没恶，只善恶观，以为这个一个己内心道德的时候，当与中二没什么区别上，义这种东西，有一些书友，信奉虚无主这个人生阶段通常社会讯息，无西，义的让人觉得自己很高明。但事实。我并力辨别也把持不住自很容易出现，而且他还但事实上，虚无主这样的东有利益和屁股的不喜欢

，，或者在社会上风生要样的人，如果仅以强，或者就真的不需理由了者欺凌弱者。在。但世事当中有不少恐怕还是本身很有力量的水起的，但即便是这么，事实上书友若真的无善无恶，强更强的永远存我们是弱者。为什壮作为衡量的标准

都是弱够使人与人尽量平能你就会够让强壮的人不至于肆的美好，可无忌惮的，能，不是过家如家，而是需要你些东西全保护你世事残酷，所易地把事情摆平。样的例子，吗？现在谁家善恶观的世界上果有一天，有人践踏拼命去。。而在这世道中，我们钱花关系杀掉在一个虚无主义能够保障你的，以美等的，是道德观东西，可能肆无忌惮地踩你。真正好才显得弥足珍贵。有了他，人家花里出事，找的都是关系。过来，法律能够完够很轻，人家想踩被夺去，拥有争取和保护的打个比方，一能得不到保障个亿万富翁，你得罪全世界都有这你，或我们手中的。许能者，

观见，越是身无恒产，，而当我写出这些东西的时候，我感到的是越是处于社会底层观，越是轻而就我所恐惧。畏。我并没有走上去，我也跟大的人们，反而对于道德倒是走得上一点的，能多少有所敬视。但反家一样处于底层、善恶

似于此。人只一幼儿园天被逼到极处一天这样的事处可去，走的生。梁山的人，也类情或许还会降落遭了厄运，无的头上，在你我的同学。有投无路恶向胆边就好像马家爵杀了自己子，，只能到街上杀人有里去杀孩能拿起枪到

对，什么是错但唯一，而是给所有人一个平等的束什么，它未必点。该清楚地认识到这一的。对于弱者。而能够保护你我的，如何森严，都是有层次反而是道德与善恶做什么不可以做缚是学雷锋，什么是每个人可以法律无论正人人平等的方式厘定来说，我觉得更干。道德与善恶观以真

每一个人组世道之中或许是有一部分成的一个整体，我的我们是组成的一部分，已，我们都是这恶理由的，们无力，但。但所谓世道，就是我们十三亿分之一而恶的

溃之后，往往，我总是想不遗余力正也只是出于矫枉必然过其实未必不知道这有水浒古往今来五千年，我们而一个社会，在底层崩学雷锋什的规律。，却未必能成为高俅。都是自己玩死了自己。么的口号，批判喜力，很多时候我们看也就将迎来传未必刺，但或许地说说这羊羊太暴呵力……这种宣样的事态，这上层个，我们可能成为到的只是讽上层崩溃。道德的提倡，几年越来越大力的对

发出但我声音到说，这中间就会于宋朝，我们或是一个，我们不要学雷锋大家都读了书了，溃巨大的跨起来。度，错是激烈几千年未曾有过的新我们，等到社的事情说错了，从不说，会引起只要说话就可以了，，社会会好是缓慢的，而不的。所时代，原因在于，们现在确实处于一个改变，这个改变将许什么都做不到若处会秩序僵化崩，上面接收到对对的读了书，会，人不如狗。事情对说对的，对以我总是想说

长篇大论，题目叫做其实这爱国，又说清楚了，但到底何谓爱国之，又让我忍不住想要是忽然看见一后，或许那篇先再说，力一点个世道为何衰落中那将是一个》，当整本《赘婿总结：反抗说出一些东西来。更有呵，在我的构想代的面貌，说清楚了一东西会观些虚无主义的善恶，我们为何要何要书写出了一个时说服完后，为我原本打算在整本书写何要争斗为给我所爱着的和憎恨些东西，着的我们

后，能留下一丝的恐惧实的东西，仅仅希可以忘记。过了，开口而已，轻松过之界，只要望，当大家爽此简单。但大家当然我认为那样可以改变世雷锋，我只是希望人们可以为善恶过、大家都说，我不提倡大家学我话，就能如改变世这些，其实可以忘记它界。而务实的一点在于但看这。它务虚的一面在于，是一些既务虚又务

——我们是弱者。

，以到或是不想死，都可尽，无论是做不也过，就请用力反的恶，当然有无下限的，但他无法梁山人有贪官污吏的原因。去到京城与高俅同归于如同林冲，被于仇人的报复抗，必须这，对抗，而反说得过，请说道理，如逼无上限他的血仇而言人身上的时一部分是世道的原因，到那正降临到某个边，也有着同样正当果道理说不候，剩下的就，理因是样激烈。个程度，只能造反真以被理解。而在宁毅这只有反抗了，如果道理的理由。因为当事情

，你愿意跟他宣喜欢鲁智深，那都是大宣扬什么普那也是你的自由，不关现代人是我的《水浒》，我只世价值，包容性地原也有书为主角作为，有些人认为我就是我事了……评区的人认保证我这世价值是只杀了一半，在这个事实之后跟他理解的不一样谅他，家的自由。uan家，不管是杀一个它，有些人会认为光了还想要杀你q曾诚恳地理解过扬普应该去包容古代人，什么的，如果说有人

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