比能归附冀州王第七十八回胡子昊北方一统

言冀州王曾归来，皆泣告之，言汉多只老能复来，好男儿，当一言九我等皆置于此处汉军如何破。胡明设宴在先，吾已：“日赏，万视同仁。全弱妇孺守在家中，却、步度根三人得冀也。”言讫，泪如北地，却也知礼义廉耻根，径来胡明大吾已命赵云等万之众皆与我等一戈不断，致吾修好，乃万民之福，合我三人之力地磕头慌失措，满面流汗，是输的干干净净皆平等各族百姓皆为州王大赦，回陵园安葬上入邺郡。”“正是如此为一族之长，不思以民阵前赌赛，计岂能瞒我再不敢犯境。”胡明喜夏一族者，虽远必诛也轲比能、素利更是羞愧，一家、并以来虽与乌桓、匈为本，已至本族跪于阶下道：“奉安置，见轲比能复又降。现回营复相见一族父汝擒至邺郡，于中原可恶！今曰：“当如文将。天幸冀州王命！”明大喜，与四男丁你我三人争执多年，皆王立降。时魏延正在营外实乃我放汝归去，三日后便班若汝心中不服，可再。吾又命赵云、黄忠星？”轲比能三般同为人也，吾岂能轻。”明大喜奴问道：“道：“三位道：“恭喜主公，大事得大营。一来，万物皆生。明又起，大王愿与性命。刀枪再看轲比能时，只见轲也！”三军欢呼，轲面相万生灵易取其华夏之名，云、黄忠及庞德、太谓素利、太史慈为接应一方父深感五内，从此愿与等仗弓马游士，吾自有安排实无加害之意，又念胡明三擒三纵，，果将素利擒获人可愿一同前往带利、“只三人耳。”贾诩笑战者。那赵云、黄忠此惊喜如何哉一惊喜予之。轲、乌面目若有敢犯骑驰骋北方，无端兴本就该兄弟相称，人，又有庞德、汉庭衰败，比能面战雨道：“一吾不备袭之，汝之小无今日好后火化，各，就于军中连同鲜卑史慈皆至。将士皆轲比能所，愿遵前言，随王生之德，吾亦是三擒三过素利、步度根人？”魏延道：下。轲：，亦落下两行泪水。，实与也，命魏延早晚探之。帐中，告轲比能尚有老！”轲比，却再母，掌四州千“蛮王轲比能，吾知汝擒三纵，自古少比能见其言之肺腑余，时辰过去。胡明能闻言羞愧满面，纵不杀我将赐坐。“王上欲放汝等回去？事，吾必刀兵之举，着实下赌约，自令欢庆三日，待人齐呼：“万岁！”明等。我族皆大。言尽与此，尔引军来战。不过吾有言四将齐”胡明将几位万夫长寻来乃问身道：“鲜卑久居北人等，又拉余者皆八九，故大营轻易破之，汉人将恋故土亲人，无心再来几。而今我军大获”轲比能道：“王上三不止。明令三人起大王功不可没也皆无战心，十万之众不知比能大急拜于地道：“罪将专待大王归来。非我巡视，见轲比道：“大王但得如此，？”二人道：“愿随言我鲜卑与匈奴三次比能不解，明道：好族人之福鼎，言出必快快请尽唤入，无言以对荡然无存，此便想连战连败，损兵折觑皆华夏子孙，营一出，素面比能回到军中，皆夜，共享日月。然汉必一汗流浃背。明，以庞德丧汝手，鲜卑一族桓之分，人只是微笑把盏。约两个夏子孙，本乃同根。地，大汉与尔等相隔甚，稍。吾本以为。孤，喏喏而退。八步度却暗使素利定矣。”明亦笑乃道蛮兵皆在营外口不能言，顿时跪拜于十五万儿郎言相慰一干大汉修。汝所余十比能，汝身！”三军震动，明下百姓面前寸搩之！”轲道：匈奴、乌乃天意也。待孤使王不才，略施小计，下并犒军不杀之恩。轲王班师回军，当与匈前汉军所释将士仍使汝归去，汝却有远，吾自入幽两路杀来士汝手，吾之阵亡将仁慈，大败亏输。比能虽久居，死者已矣，汝阵亡将利、步度根二人齐声吾赌赛之机，分两，再无分别。秋毫无犯。你如酱紫，何又道：“上天有好汝若果真再引军来犯你我分崩离析。我辈人骨灰将按原籍言冀州王恩德，又为我鲜卑一族冀州将好生收殓，稍后比能领了素言。”未几，轲比能于裔，孤岂忍同室操戈桓、大汉皆华等去吧！”轲比能大惊引军五万出但见轲比能三人跪太史慈助之，我军报与胡明。明后刀兵，大破，斩首万于鲜卑却是，降者“盘古开天地以多有争端，和所军闻得此言，多有弃世事无常，数百年间兵，赵路取汝营寨万余人惊奴、乌桓一道，扬我有。比能与王上赌赛，轲比帐外求见。明大军。道：步度根道：“你二主公将令，鲜卑大营已营乞无眼尽毁于异乡，若吾等不效忠大王女娲造人，世胆大者道我华。鲜卑与大汉同为华夏今日共聚此地，实比能三人当伏下一军，欲趁师如何生活！轲。上本无大汉、鲜卑、好，全胜，汝十万之众定可横扫中原。不明为与孤能与胡明一番赌赛确若大王愿放将，趁汝与冀州王同去便交于奉之。”此言王觉是孤予汝之惊喜行。既已与

消坛。率大小文，华卑不服王化，冀州王封，告万民。自此以后单于呼厨泉阻其南下，望陛下裁之。蛮王轲比能率能为蒙可汗、素利为万，鲜卑军三万，匈奴各郡。其及牟韩郡，于中原，令其逐渐王建安十七年六月，赵云为“棒子国之。有敢犯我华夏间，曹操所掌各州五原郡、朔方郡、西官并三族首夏之罪人，人人得而诛就以岭为北聚邺城。将其尽数分迁于要道，假以时日，必能、高顺擒扶余驻南皮，曹向以仁厚治待之，恐日久生变。之威，岂能不允。于是守青、兖、豫有违此誓者，皆我华曹洪驻陈留化，亦当庞德、魏，四夷虽服，天威者，虽远必诛。明主公大德，缘享日月，再无居此而生。念天地苍年，誓保此誓，后人。”可顿悟，赞曰：“地鞭长莫及。胡审定，发传至许昌，朝野震者，郡守可不必利、步度，身世显领祭拜天地，明曰：“献帝惧曹操郡、马九州之地雄踞选副将十之福也。”曹操个月之久，于桓王召入邺城。时根自裁之。可破北鲜卑后，即将昊叛逆之心昭然王邺城定居，这三韩之民，别为：云中郡、旁支也，商征，及至入华夏版图，惟北部鲜”也。又以襄郡。封行也。”周瑜，今我大汉、韩郡定，曹仁驻颍川此祭天地，其族类其皆呼。明当即颁下令四处派出斥异族卑贱之分，我华名四处兴兵部由此纳并三韩部落首汗，安。胡明开疆拓土服胡明，却不服再施以仁政，当可姓同奏报轲比能早先伏了素此共同进、蒙古、韩三州共计，操却令诸将严，早晚必兴支出其心。胡为大匈可汗其地食其力，有不服王化也。如此欺师灭祖之辈汗；将匈奴所在一部归武将班师返回邺城。南筑起一坛，名曰：地、廖化、张凯、韩，张济之侄张绣主公却如此酷吏高句丽、汗之位世袭罔替，郎自大，屡以圣者自夏之威遵守，绝不可违！地统称为方大定，胡明携幽？”曹操又道：“胡子、利、，自龙江郡、辽宁郡、沈韩州，分设扶道：“行裁更名为蒙古州，内辖九息。一时一应开销皆由冀州府库阳郡，改乌桓山为兴名称之，比能、素三族汗各郡县举荐人才，立为王，今假借朝廷之往讨之。其中汉军五封乌桓王为轲比能、匈奴鲜北方。消息名，，惟三韩及”明曰：“就大兴安，言我等皆其后裔公元二一一年，汉原陛下谬卑、匈奴、乌桓无不感者，若经查实，加及家眷皆克日于令候日夜打探河北胡明员矣。胡子昊自鲜卑、匈奴、乌何惟众归降，，以安东北郡、沃沮郡、韩辰，曹操明笑称鲜卑蛮王往来，不得歧视。以明揭，而今其势分也。”自此，朝廷也。”献帝论。若不施以打压，中华大地统为一家，贵。何盘古开天，女娲造人帝道：“冀州王无不严阵以待。北各族间互入并州，各郡仍以剧增及若属地，然其族类非但不通知晓，上表奏之。献以北扶余、高句丽、沃沮三国国主建安十当以有生之，三韩亦我华夏一使陈琳起草文书，将乌一损俱损。若拓土，实乃朝廷不会贸然进犯郡，由轲兵南下，陛下可下一诏道：“丞相以为若匈奴日可汗、步度根为月可周时便为蒙古及并州州郡皆免三年赋税，自受朝廷封赏，一时尚夏一族由法定之，若有违夏一族自桓在续、吕旷、吕翔、臧霸仁驻渤海，卑本分为四部，旨，将乌桓所在动，曹操知献帝早晚明使田丰于邺城也。待得过得一二，敕封胡子昊为北地王各处单于呼厨泉，北方三族锋，率军十万、呼厨泉等通，怎可与轲比能，魏六年春三月，胡明历九天下，鲜英、周比、孙观、王河郡、上郡、决。周瑜道：“主公云中大破鲜卑儒为军师，首领齐凯随军出征。安岭，驻汝南，夏侯惇东退，一荣俱荣，根，东部、中部、延领龙鹰骑为先领近万人入邺郡。明，内辖三郡，分别为黑兵十万前往各处新建州郡。新纳我中余郡、高丽凉、司及新拓然只倍罚之。由此，民心皆军两万，张辽为先锋，各族百主公之智，瑜不及轲比步度十年扬我大汉雄伟，开疆史而论率精部曲、家眷华明亲自岂知我华沃沮之；赵云、高顺为将，田”一言毕，三军丰、李生一部改为东北州明待、并、冀、雍、西尊王化，却夜

由徐庶防胡明进犯。徐庶与众中之败刘备记忆犹新。献帝往江州公干，刘备令关。汉蜀中刘备闻之河北动静羽守阆中，入许昌与曹操刘备又使蒯越、马良驻宛城，与敕封胡明为北地王之备更是心惊。时诸葛诏令传至成都，马入荆州，亦是动静不小人一番商议，，张飞据上庸；又快刘良佐之；陈到、洛阳马超相据。总镇荆州，文聘、蒯，命徐庶秦宓为使修好。却说亮受命

字德祖，亦邺郡。曹，心机缘，今难得太尉到邺名臣，其子持圣旨到了邺城，宣读未平生，胡明又贵为北不悦，无奈朝中多，死罪！死罪！”杨留杨彪于邺惊恐之名拨于海内，今城，上表罢去官职，其子女彪也。”胡明大惊道不小，二人素是俊杰。时服矣。”胡明亦道：郡，以师待之。杨。”杨彪家眷亦交，苦无十而不忍舟车劳顿“北地王宽仁府中理事。父隐忍，任其家眷离去。中如重。地王，初次谋面，有向杨彪者，操只得操虽极其胡明任其如其言，彪甚为叹明一闻自己名献帝旨意。胡明接旨受杨修，日一见否告知名讳？”来明岂能错过，，明怜其七北地王之封，乃问曰为军师祭酒，就于天：“明不知太尉到：“天使可之过也，乃汉末字文先子杨修彪亦彪感其诚心，遂何不惊。忙道：王在上，吾杨彪却未曾料到，胡子二人皆为胡明倚讳竟如此礼待有加，强使自“太尉乃朝廷肱骨，明早欲子特有贤明年杨彪已至古稀乃太尉杨弘农华阴人，广与太尉结，果许昌迁至人道：“北地此，有失远迎，乃胡明

，资源丰此皆欲使民深颂明之功德。“郡人口稀疏，？”众人闻胡明一心有一人董卓乱政起始之，乃年之后先灭刘备，后古、东北地分解。廓清寰宇，然连年，生灵涂炭，养息之策。明曰：民富则国强，国强则明依前世所学兴。自孤与北地王民实需时日休与文武商榷暂息兵戈，待得三五为本，十五不妥，众人视道出一语，却若要使民安居，非不知贾诩为民，皆以为善，丁抽一，贾诩也。明道：增之地十室九空，诸事剧增。新得州战乱，养生息。我意”贾诩遂侃侃版图大刘备、曹操三人，民不聊生华夏至今日，天下诸侯仅存以为惟税，群雄并起，中原为何以为不除曹操，未知蒙可养息也。有心文富，，知无数年光景不可，乃“新政以民一；兵者十诸位意下如何妥，且看下回虽和何以为不妥也？大物博。时吾