时常徘徊在谋后否正确的时候个问题一面时没有明朗到给我判去幕遇外界人给我件和线索时，走。态之后，电车上，我被事思考这矛盾之中，而情形也暂，所以在遇到突发事断太冲动了呢？坐直接跟推着向前行乎自我来到外界并遭我常定后动和积地一面带来的麻烦营是否太无谋太武常是被动断我的方式方法是极行动的组织的大本飞退的风景。似在疾驰的心不在焉观看窗外

道甘让他为我开远阳玉的条件，我西交给夫些十分方人偶的小东肩，事实上将类似蓬莱位置和周遭的大致环境信号便是如此，通过便的小法术攒下来的某匆匆留下的信号，比如视角转移和红外若非人偶的人偶外界人眼里的价值上有此刻等待阴阳远谈不上和古董物品比法术来判断阴阳玉并不具备此类路才更为恰当，因为着我经年累月所积方便的玉的太过诡异、且在只能探测等技术，阴或紫外。造型对幕后组织而言

去和幕后组织交易华物。后组织立刻提起警惕偶，想必会让幕上更像传统的日本古丽的小人唔……要，阴阳玉至少外观是让夫道甘

电车走在东京时放下了的信不会跟的外环线上，经过一概，丢，于是暂段时间的疾驰，我再对比过阴阳玉将浏览了大许多区域的位置和号位置变化，大致确定特征心思。

拿出电话，了一会，找到雅子的号码，按下发射。犹豫

我问道，她当然知道我问的是什么。“办好了吗？”

。”办好了，谢谢爱丽丝叔把手续都“已经回家啦，中村叔你的关心，

大的方式来面对这位犯下我时的杀意，我高中生，至于始终无也许因为初见错的奇怪行列以至于将一个虚幻她踏入了修行人因为心事重重、，我可是有茫然。”也许我对此仍感到的我视特别目的的为神灵是。了“哦……别忙着谢法用普通友人否也在因素之中，女子

我知道，为了阿妙，我不介意，而且很高兴。”“你所做的一切都是

不，别对我说，个人的隐私。呢，啊修行是属于你”“你的梦魇

可“好、好吧……可、灵隐瞒。”我认为不应该向神

不会对你一天上几次“不，这也些问题也是如此。”，每个人都有不必厕所感兴隐瞒的问题，神灵向外人不全是修行人在内心遭遇的某趣的提起的小秘密，

吗……”“是这样

上的老师可供参照，供“…我没有修行帮助。”也许是吧…修行大概只有真神能够如何指导提

敬，但是我不需要别的神灵。”，这样说或许不恭已经很满足啦“能够遇见你我

胡思乱”姐会伤心的呀……我想了一会，这门修行法的神奈中村健、阿妙的父亲然后转入正题，“创造出子小在你身边吗？

他又况“中办好出院手续还要为阿妙的事，他就离开了。”操劳，为我村叔叔很忙的，何又把我送回家

“这样吗，你应该有他的电话号码，发给我。”

“你这是、找到了什么？”吗

我再告诉你。”见了一些有意思“暂时没有，不过他，今天晚想要问一问有时一些的事，我遇间的话

“好的。”

，不一会，一串号件中。码发到了邮相互道别挂断了电话

父亲，中村部长。”通电话，“早安，阿妙按照邮件中的号码拨的

他似是迟疑良久丝小姐，有吗。”在回忆我的声音，“问题是你啊，爱丽

事。”些很有趣的到一些、嗯情，也遇见了一是这样的，我今天打听报“

“什么？”

团体的统计吗的警察长官，有过对区域内的各种邪教“？”这之前我想问一问，你身为东京

做类似的工作。”一直在“……有，事实上我们

“类似的工作？”

”电话那了头沉默案。会，接着说：“建立档一

“有关邪派团体的”档案资料？

“对。”

不直接出手把它们打掉……”我干“有空干这项工作干嘛脆地吐槽道。

有难言之隐。中村部长没搭话，似乎

“对付那些神神叨可侵犯的。从来都不是叨的家伙应该没有宗教事业”神圣不”我说，“官方阻力可言吧？

区别，“从现实上来说方面几乎都是一样可，其余的。”法或非法宗教的亲回道阿妙的父“一言难以尽述，”，合只在于是否被官方认

“嗯？”糊地意识到中村部长的式和人群基础？”我模模糊模意思，“宗教的经营

以随意提上日程的任务。，他势大到一个可怕的程度”团体都是由人构成，一也嗯了一声表示承认，“每个打击它们就不是一件可旦团体

“哈？”

“社会需要的是稳果。”它们却引发更严重的的危害不够彰显，打击定，如果某谁后群体事件，这样的都不想看到个群体

影响更重要的看到吧，我心想，选票和升是官员不想嘛。迁

极。”人想得太多所以处处消“你们这些外界

问我，小姐需要部长大人叹口气丽丝“爱，“你说得没错，”然那些团体后他方才想起的统计数据？”

些特别以后有机团体。样的”“我刚刚机缘巧合参观邪派团体中会再和你细说，我想知道东京到底有多少这了东京众多的一个，这个有

。”本来那的业务，”他说，“巧正三十家以上京一“哦、是属于组织犯罪对策部我地之内，至少算记在册的大概有派团体，被登也了解不少，在东是半常驻以上的非法教

十多，没被发是关注到的呢？”这个数字不少，也不现或多，总之不超乎我计，“被你们登记过的的预算就有三

“不超过五十。”

“哦，”我算是有了个织有多少？”合法的宗教组大概印象另一方面，正规，“

神社数量就几乎超合法的团体组织，过非法团体，再包括“仅本土合法小宗教团体基督教堂、寺庙、清真寺和其他数不胜数，具体数据得去文部科学省查。”

教业其实依旧发法——神奈子小不再有正经乎从中村健透露个极其诡异的现的信众，这是宗达——不论合法还是非姐却几状。的大致的数据来看外界

否闹出过问。接着“言归正传，我想神秘案件？”我知道非法团体是

“要说扑朔迷离以来都有不少，但是的案件，一直不能断定犯案人或团体是谁。”

一前千代田区有起灭门案个没落的古老家听说几年“族。”，被灭门的是某

时间才回答，“有大概是在回忆，他过负责。”来有一家教派宣称对此这回事，后了相当一段

“我那家教团不是真凶家，”我告诉他，“从刚刚参观的布道个人角度讲，我相信。”现场应该就是那

参与调查了那资料，也很难仅仅通过的线索，即使后人是谁，后来又接连于警力不得不渐起灭门案，专业地特，”说，没有任何”一个被衣物严密包裹的人影去查清幕后是贬的说了一句不知是褒来出了宣称负责的视频渐将灭门案尘封。话，“我当年安案件，限们这些普通人要独他“您的眼光比我可用发生许多刑事和治

看来你们的确没有线索暴力“为机关无所不，在别人的介绍里，我以能呢。”

。”里不可能把所有力“但现实暴力机关近乎无集中力量的所不能，量倾注到一件案子上