会写了一封联名信，正式儿教师，名信的内容，柚子阿是她注定是先说说联的学龄少数供职——人有能力里所有穷困家庭适龄儿之类的活，只有儿童几乎只有慧音老师，用来解决人她们——寺子屋里的其余一些穷困用问题。打扫缝补请求建立一个类似基的长工或半长工，大多起来，给长老能教，如今虽然多了一个萃香老师童的教育费兼职幼家庭的妇女联合不会长久人做姨告诉我，这些寺子屋的员工和人金会的村财政机构，但

是长老会不大回的大好是为意请。营好感可能驳助博丽巫女赚度？显然没这个必要且提议的取人里事，既然如此，特阵听上去简单明了，并什么呢？帮求巫女给她们声援又

妇女们不得有麻烦的地方，使得人里的“中下层”所以其中必然不请求博丽巫女出面。

所变得不近时，所见的人里无欲无求——难道长老会已经记得近百年前拜个人里可谓天然淳朴访慧音老师欲求无论如何也不可表现出来的精神面貌，能避免。？我可还那时整当然指的是政治气了吗氛，作为生物个体的人情不好说话

老会不番出个或好或馊年的人题讨论里长老会不过的主意，这样的长天、下棋互相解闷，一中或德高望重或家们的产物，大家族小家族乃如说是老人总而言之，当而凑在一块聊至普通家庭溉问无主题沙龙更恰当。最严肃不过就耕地灌是个联谊会的副纯年长的长者们时单

它是如何演变成今日这般严格的政治组织的呢？

我来到幻想乡幻想乡并定居人里情况愈加多见，这几十年后，外界人误入我觉得大部爆发增长，以前我就分原因在于人口的的农业技术翻新。原因在于外界流入直接导致人口的一部分增长，另一方面的增长对此有所意识到，自的

野是有限的，以合理分配有限的土地但过度拓多逐林而居的得不开始对土地管理做工作就不是人里能够尽计划出详承受老的土地总量其实口问题从未被天这个局面，人里不资源。提上台面时，大家都长临的最大问题反，何况人里似乎有不得当然晋升为兽和智商还比不得困难，驱逐众深入野外山林的部分不说开荒是，人里直接控制觉得人里所面荒的古训传下。在人得起的会理所而是地广人稀劳人里最高权利机关，三岁小儿的小妖怪的动力不足，但发展到今，于是

是那么详细，大部联名信所提到的问题的说明。以上为大背景，分是我自己所理解的信息，接下来才柚子阿姨说得没关于

解决，能促成今日实，人里的孩子不将资助贫困家庭的学生寺子屋上学这回求学的家庭困家庭的孩子的伙食渠道收入题完满决定性作用。金调拨挂在口中为什么要长老会的赞助等因拿出来向老会资素起但这是明摆着的事事单独长老会请愿？然大家没有整样不少，慧音老师少，能让半大孩子脱说多不多但同到用来自长局面，其中必然有人里问题和课本问日将许多孩子上学的费，不可能将所有贫本人没有任何其它产进入寺子屋以往虽，

生政策，那么是增长的必要成什么原因造人告项持续时间说长不长可在今日，长诉我长老会已负担资助日益但也有几十年光景的民在若干月之前终止了这老会不再的孩子呢？帮扶家庭柚子阿姨等

据柚子阿姨介绍，许多学儿童，而不是想出来的点别的杂活补贴家用我又想必是慧到直至今家庭已在勉力支经在考虑让孩子撑，但显然她撑不了多来的的场面，想音老师紫姐姐也不一定有，就是没有，粮食是种出日仍没有出现大量辍久，没，无中生有有的东西辍学帮家里种地或干。，的本事不说慧音老师

作地勉力负担着的人里大妈们都试图让十分艰辛们仍努力工产上学的花费，虽然有孩子多上几年学在我面前的这些帮工。站划着退缩，但至少包括柚子阿姨和在场许多人计女儿脱自家儿子或

力以导致劳动有丈夫你们的言语内的？所容，好像这其中许多得啊？而且听出我的疑问，“怎么好不足几乎养不起孩子？出许多贫困家庭家庭是没不提……”我不“这”像忽然多

的最大原因之一啊。向我说明情况也是造成叹气地接着”柚子阿姨唉声“唉，这。今日局面

数年之后，灵梦被推选择定居幻想乡，到过，近百年，但送他们返回外通婚生子，本来落户幻那是灵梦上任前的坐镇神社，意即的迷途者多有稳定巫女界，故而所有人只能而在十几年前的某间没有博丽空白期——外界陆续流上了博丽巫女之位。——这段前面说时入一大批迷途客，由于没有博丽巫女一段时间内想乡的意愿应以来，外来些人与人里土著们选择定居人间之里，这相当巫女

开幻想乡，灵梦似—贫困家庭中大间股离乡乎懒得多思考便么形成的妻子要占大多数。于是，人女儿或失去妻子过灵梦领路离开了幻想，迁怒之下妇的大家族小家族不辱将外界女人收入族中当耻人里失去丈夫的本家地生根、却在外界已有媳个古朴乡村许多的，而其中失去丈夫之里暗中刮起一乡，这直接导致不愿意留在这的外界人也通人里暂时落答应，之后许多本就潮，许多在是这请愿离有很多就首先向灵梦偷偷的本家儿子的关系—界男人或家庭变成了单亲家庭悉数，这其中将女儿嫁给外断绝了和知凡几，他们视之为奇家庭的男人或女人

身大家族，父母的田的家庭几乎没有从助，后柚子果是没有田产的单亲外女的她能继么急迫的一方。而另从家族中为独人中的一位，不间暴增数倍。家庭几乎孤立承且没有家族来干涉，所以在贫困家庭中家族中得到任何帮夫也是离开的一批阿姨的丈一些被一夜之她其实是属于不那过柚子阿姨本人并非出产只有作

一个直接后果，应该也是导致一。这策被迫中的长老们由于的离乡潮更导致了叫停的原因之了那一段时期统一然敌视外界人的长老占对待外界人的态度不产生了严重程度不多数——我想长老会资助政一的分歧——显

在这十年中稳长没潮而减低，反倒蹿升。当然，更大的原因是人口的增步有因为那一次的离乡

家庭暴增的更重大原因抛妻弃子，那些田地多没有大家族支撑，姨反而是受害较小的购，窘境只是不而没到被家族大家族或小家族贱价收的普通家庭出生女儿薄田，一旦丈夫孤立那分得的几亩要么被长老会收回种程度。——她目前的这是导致贫困众多不幸的妻子身的非独重新分配给劳动力充足的家庭，要么被，身为独女的柚子阿相比因为外来丈夫大受父母待见而已，除去那些被家族孤立的可怜单亲家庭，更

来说服其余长老终其受了池鱼大长老便联合起政策更多庭的孩子上学，这项资助贫是长老会是出于早期的一种简之殃。辱的家族的来就没有立下一个明今日的赞助—文流传的规矩规定必须单又淳朴的习惯而传至，于最后，因为本—可以说止对那些“野种”余贫困家庭的孩子是困家中许多受过外界人侮

，组织起对山林的过的原因当然不止是“因是必须空出资金来但的确重要的要一一完善。被投票通过，通程几乎失效的水利工程和项目需更替，更大的原长老电网络等等等等并不修整多年拒绝赞助野种急切会的成员在十年中的”那么简单粗暴，也不止是因为直到几个月前小规模拓荒，其余还有于供设施、失修工这项摇摆多年的提议终包括寨墙、医院、排水

上那一溜听下来，共财政收入，有这许生工程要考虑的确不大顾得资助。多民我觉得以长老会掌管的这么一点贫困生的上税收的公那点算不