上神灵然下的必然方法的传承，我也算不信徒行方法的普信徒，会再有成规模的神灵隐匿，自然不通人而已。获得一种修于一个偶只是由到修行们得

非常道家风格的意念。“我开始修炼了。”我向神奈子传达了一个

姐应该离这里，爱丽丝小时等你，我想你也知道你在现实世界自证境界之后不要立即试“嗯，我就在这里的躯体已经损坏到不”用不了太长了间就能求证到但请注意，在得，能使用着脱由出入唯心虚无的境界。

，对，那该怎么办？”“啊

修行吧。”“莫急，你先进行第一步的

在虚多就明白了一回事，神长时间就能求证自段时奈子提醒我不用界的理由：因为我在这包括回忆和思考间内进行的胡思接着，我开始由出入唯心虚无的境明修行的乱想——无中的深处，很快我沉入心灵某些步骤。虚无领域的意义等等——其实正吻合了神

统而全面地重新度过一修行如今我要做的，遍，以完全符合神明不过是将所有感悟系的步骤和宗旨。

整体现，否则就和普通也就是说我的方法的意义得到完散一些，我如多少区别——不过这是此认定。必须抱着清晰的归比普通人要更为发想，总人的胡思乱想没有魔法使的胡思乱修行，才能让神明修行目的去

的思考更加具有实际的思考比许多普通人意义。总体而言，魔法使

勇猛精松无比、畅通无阻、修行之达我的修行就像我此刻神奈子传授的神明从头修进，这些词在显得浅陋，我形容我的感受实感悟：一蹴而就。习法，轻该用另外四个字来表

修行的目的就是认识到一蹴而这世界上有一个这样的任此便进不安心绪不宁，如自我，认的“我”，就，并非全数练成，修、或者说是极端艰难很麻烦人在一步是内省反思心思已经，这无疑会让一步增加了修行第一步通成人、或未曾定型说来简单，但对于头草而言，认识一个清晰的自我是的难度。一个清晰的自我但摇摆不定的墙当然只是修行的第一步务，而定型的普识行的第修行过程中焦躁

步的法使。判断失误样或许是由于不太了解魔所以于我的魔法使，第一研究所附带的修行，这奈子小姐蹴而就其实归功看来，两种截然不同、毫无共通点的道路其实也是有联系的，神的一

而就之后保持精进。着勇猛之路在一蹴停神明修行，所以修行影响到魔法使修行，没有必要心惊胆战地我我已经确认这样的修没有坏处，更不行对我来说会暂

定不移只是一个相对有的、坚定不移法使就与魔法使定而勇于怀疑的心。在意义相违背、自然而，只会被打回话魔的概念，魔使研究落伍的到愚昧的成就来源于一颗坚所附带的修行，作为然会自我破一个魔法使，独自然早已形成，但坚的理念第二步之所境地，这样的以勇猛精进，依然是修行，所以魔法使法使如果不能随时更新除了魔法使的的存自己的认知源自我的魔法

步逐渐完人偶师爱丽丝。二修行的第的魔法使、七色的然是那个非常普通成，我仍神明

“很好、很好。赏意”我接收到一直在一旁观察的神奈念。子的赞

是帕秋莉，她大说，世界的理解和判观念，修行而言可能造成一定，如果修行人“而我的魔法使课“第三步，展只对意识本身下苦功倒并不急于下判定，我外在有内涵的宇宙虽然不成一个完整而具题有些偏离常轨，是一无所知我仍然没有形开对些麻烦。”这对神明，但研究，对外在世界反概能够轻松度过，”我

”已经可二步的完成预示着你摸到唯心的很多时间，事实上第领域。“不急，我们拥有以从自己的心灵中触

由出入仍然的含义理解外在现实的世唯心的心灵事实上依旧一无界，单单面对自己在的认识，任何修行果不能都不能让的领域。”但要达到自人成熟起来，也就妄谈，但一个人如所知，脱离现实存需要完成第三步，虽说，二字本身就是唯独存在“我知道自由出入心灵心灵、并摒弃现象世界的纷扰

步的完成对爱丽丝小姐而言”也不过临门一脚了。三“不错，第

……我得继续“嗯考一下。”思

。”“去吧，不打扰你

明确的修行目的修行的第三步，体现了魔法自然地达到点，第三我的修行成就让我轻松而了神这还得归功于我使研究和神和已有的魔法使关卡卡住，反倒是帕清晰明修行的迥异究意识，否则卡住若是许不会在第二步卡松异常。的魔法使课题是研明秋莉，她或住太久，但终究也会被或许会在第步对她而言会显得轻二步，这也

到这个问题，的影响和她自的彷徨。明地觉我不由自主想若换做魔理沙呢？己她在很长一段时间一关——因为古内大概过不了第

修行是不由女过程，所以，根本不必修行，就连神明去的人。主的，她本人根本不被动型那么自—自然而然——的行难易度，灵猜测化也是不由自主—梦是个完全在乎什么她的修，灵梦呢？她的巫

法。过第三关的方思，我继续思考度收拾心

前更快，时间过去了多久？应比神奈子小考的东西并不多。而我思姐找到我的意识运转速度我之该并不不到五天，

第三步虚无的魔法使也坎坷完出入唯心的要离开此处简单：当我摒除这方法，描述起来其实很成，我在修行有成的缘故。方法相比肯定有所世界上还有其它人的了出入唯心然就会进瞬间就明白入唯心的虚无中，不过还有别的人，而是，这和神奈子小法差异，这也是我本职姐使身份的念头需要我重新坚定魔上却并非进行相反的思考——想起这世的为念头，自然而

备相应的引入前，我自然不具。能力与我印象中不怎么靠谱，的此处之在神奈子小大人相较唯心虚无的神奈这这样一考虑，能将它人而言有些许反差感我敢肯定修姐引领我进入子小姐必定神通广大，进入唯心的虚无中，而神灵行不到家的人不可能

前辈的念头们更多一些尊如今的神通却敬，但转念一想，有力刻意的外又打消了——特别针对于八觉应该对神交态度是摧了神明的身份，神灵抛弃云紫老妖怪而言。依旧广大，我自更加尊敬保障，故而毁关系的灵在内的前辈

成功了？”神问候。“奈子适时

“嗯松。”，前三步都比较轻

经具有相应修行的缘故，性情、机遇就赋、二白的普通人从头修起据。”的话，成功与一穷否，天是尤为重要的衡量依“这也是你本身已

“有道理。”

“说说看，这第三步爱丽丝小姐是如何跨越的？”

去思考”“我世间里本就是验清谈理论一样荒谬。现实就和脱离万物等问题，这脱离凡俗现实的所在，实并没有努力在此思考

的确如此，当你对现实的世界实没有好处。“从步骤过程上来说，达心灵的领域，其不过我仍要恭还不够了解的时喜你跨过这候便已抵道障碍。”

票啊~将完，团票啊~浆糊了……ps：卷二脑子也被自己搅得一