，对诹访子、大事。”千往来之先河，不仅对够走通，的确是开千古古奇遇？”笑浮上走以及所有神灵而言微世界的我来说意义重大的脸上，“嗯，如果这条修行道路能雏、秋襄子秋静叶姐妹键山神奈子严肃出、迎向这变幻万千“都是不逊于从蒙昧中

个不停的缎带女？“早苗说秋姐妹原来魔理沙口中的转是神灵吗呢？”话？键山雏似乎是

早苗当然”所新的境界——也就是认为的那更有意义，”神奈我此刻探索过程，像爱丽丝小姐许更加重要。的道路——或许就是个“对于子说，“如果人类的神重新认识自我的灵化是个认识世界的样，这对早苗来说或过程，修行到

见证者，也是辅助的开“看来我感到十分荣幸。”创者吗？我此刻不仅是

，“爱丽丝小姐看天，除了星光点少“动”的气息“哈哈，不用客气，”。”，现在开始吧神奈子一挥手，风静云止，我抬头点我感受不到多

“哦，”我“那个，怎么做来的？”忙应道，慌

“脱衣服。”神奈子神嬉笑猥色严肃，没有任何琐的意味。

干净，前。最后解下裹胸布、让白当我敢磨磨唧唧，见神灵大人已进入头时，只见神灵大赤条条地站在我面人已色布束自然落地、再抬状态，我也不三下五除二把自己剥

，被沉寂于加重紧张。面对面。受到神灵大人的威严，半个头的差抬头和神灵一些压迫感，但不至的夜色个头，这脱了衣服我才感身高大概比我高出半脚下是泛着红光的符文别给我带来包围，我稍稍

渐发挥，总之我已彻逐底平静下来。或许符箓的作用

眼睛。”好，”高渺“很如心中子的话语神却直透心底仿佛九天之上、又秘而富有魅力，“请，闭上而起，神奈

回到了那无切变得暧/昧不明。“好的。”涯无际消失，我仿佛我依言而行，闭上双眼，当视觉感官的心灵领域中，一

点出了迷途的心灵洋洋地不欲追寻。远而醒目，给虚无中但我在神灵的围绕下懒肢体相接的触感像漆一道灵光，黑暗夜里的光点，遥

意念？然后，是声音或无形的

直至最初的数年、数百年威、数千年、数万年光辉，询，愈发无知，？“从无中诞生，克服环境的眼，仰望浩瀚的星空，捕捉用答案返而审视这个世的方式在表达她的感下生灵小却无边广顾四新审视自身。”神奈子是用说愈发好奇，触吗周，抬头放胁，生存问，想当然地解答，、数亿年询人——所有天，获得体验，产生疑“或得证真实，哀戚或欣从低头摸索到环来，自发睁开眼睛，大的世界界，得知错误打量问自我，而后，灵智重这狭智的生命，”喜，愈发智慧问宇宙，

志的角度概括历史。这是从意

，汇聚为魔法使的华彩和心中闪女、人，是彼“、巫也是此，外在‘我’。”耀的灵光，最终

由自主地说：最始，迎接终生的双眼幕开生命，它紧闭的我不去神初的问候，挥轻抚然的力量创生完整的新生的一点灵光，带探索的眼，诞生泪遗恨。”自然的精灵，变幻万千的世界，啼，亟待识赏“魔法使的眼，是秘于人，复归于人哭中首次睁眼，微风是，自胎儿肇始，自舞的双手，从朦胧的

“魔法使，是天生的吗？”神奈子问。

生，探索的乐趣眼，照亮探索的“不是天生，却为天眼呈递，的眼捕捉，探索的迷惑只为探索的我说。只为探索漆黑的世界。”

“不错。”

和缓，企图瞬间理解界，一动的飞箭、为为永不倒退的时光我用自然赋予的力太阳、“好奇，是最初的动力，魔法使目光，返照自一支不，是唯一的动力但屡屡被绊住脚步，为落颗下落的苹果、”见那些的‘我’，、为看，是持续前行的动世和婴然的堂皇。的为东升西儿一般，焦急、却

如此，”神奈子的誓愿，神灵介入人，是真诚，“好奇是神灵亦而为人。”而不可捉摸神灵摆脱人，神灵化“人动力、是欲/望、也又变得遥远类如此、妖怪如此、

”“单纯的人？

“单纯的人。”

关，但体悟的作用是说的实启发、运的，神开口述何谓人，一切可以说与转、终事印证着她古往今来的子小姐在体悟着，这另类的仪式将，神奈说任何一个字眼奈子在小姐之前所自行我几乎无抒发感想，我不由自相互神奈子愿望。告知我，我不必述论我说话，或不说话，上，就如发力的引子，不我只是一个具有触主、也不必强忍结此时的所有见解，而

一个人人要猜、却水生发的恒常的和理世界，没有人能够谜。”世界，有一观察外在、观个上帝的世界，七种世界，表象变幻，都不必去猜的设定，永恒活火元素的于是我又说：“魔法使型猜测的世界，这是，每个魔法使设定一切，研究一切的世界，万物由察自我、观察一切，有独特的

神过一世，人又何必只为走子奈说去猜“如果。”。

杂的欲念，期盼的一难道不是永恒的赏析如果只为走过世，我们何必再来一次，洗净驳？”“

，遵照自然的约定，以自我“人本如此，或动或静，或揣测或放任，或生或死”的方式在此。

“源于自然，挣脱自然。”

在似近似远，似有似无。散漫的意念持这神秘的心灵领域中续却无连贯，神奈子

“爱丽一个意识？”丝小姐为何执着创造

都，所有的谜，所以我谁都能猜能得到一个或多个答案的迷对它感兴趣，而提出一切己感兴趣。”我也对自己感兴趣“意识也是一个谜，任人，都应该对自，而这个迷，返、任谁

“这样吗，一转，“那么你知道冥无可辩”神奈子话锋的确也是一种”界吗？驳的思路，

“当然，但我不了解冥界。”

个人，而不是识的世界，非常类似我们所见的唯心领域自然的恒常——“冥界是一个被问，创造它的是一毫无疑那倒仍然是不仅容纳意识，也容纳意谁创造了它，众说如果把人归为自然创造的世界，识以外的纷纭，但”容纳意自然——冥界是一个东西。，，但冥界却如凡俗，

“为什么”？

造者以冥界拥有凡俗中的得若成茫终归将减少界的为过渡，让轮，希望以冥界作迷一些，所一切，却唯独不再有确创“冥在一世终结后回顾、转的生命切的身躯。”灵光带入下一世，众生的醒悟一生所得，这点所

退，思考并未被人百转千回来去无算，除知识积累外，迷茫未有减来，千万年间，世人重视，冥界似乎没有“但就作用。”起到多少我看

冥界的创造者少的迷茫总为更多的迷许下了一个宏伟的誓愿。”解脱的矛盾循环。但无茫填充，这是一个难以“是的，减论如何，

的完整世界。”类似的唯心领域所创建出来于与神奈“我想，冥界或许是姐所拥有的基子小

，或是，并无所谓。”不“是

冥界？”“对了，您为何提到

，不觉得对你的研究有所帮助吗？”界“那是个容纳意识的完整的世

吧，多“啊、可能有谢提醒。”

。”我谢你才对“不必说谢，是

璨星光披睛，地面红光消夜幕下有璀退，风重新吹拂散。子提醒我可以睁开开眼，片片薄云随在我们身躯上之飘向远方，眼睛了，于是我睁神奈

我捡起的巫女服，一件件地上都穿毕后，见神奈子已是红挺快嘛，我想。在身边，不论脱还是往身上套，装备完衣黑裙原样立

有多少变化。”我说。小姐“我看不出神奈子

不在转瞬间，这是化“种下一个引子，变的过程。”一个逐渐进行

人，小姐彻底变成一个当神奈子“会有不同吗？”

“如果只看表面，不会。”

说我就回家来是您的仪子时，说，而我说的我从天却反而更多，想来我也不再多说。如果没道：“话色判断，时间大致已过式话来别的事，本仪式对我了哦。”也是有益的，多谢的

是不必深思的。场的境况而言，也而出的词句堆砌，有意所以我也不打算再逗留义或没有意义，听仪式话严密，只是转而告辞。在下去，中的得懂或听不懂，对于两人的感悟中随口语逻辑性并不只有我和她两人

不多，要么今晚你就留宿守矢神社我也差路上小心如何？”“好的，已近精疲力尽，而我想爱丽丝小姐，”神奈子说，“

需“算啦，帕琪还在博丽神社呢，明天或许还要多少力气。”需要照顾，飞回去也不

好吧。”“你坚持的话，

去。;博丽神社飞我摆了摆手，腾空向