“再者，现在他们拿钱出来坛，赞助婚礼搭建这钱，到了谁手里呢，这些花去得？”牌楼些花

他从来―没想过这个问题。这下宋应升愣住了―

17世纪的中。多数人还是秉承着要作刺激消少有人能理解就好。国很费”这些套路在“以农为本”“重“花去的钱，不还是到了穷苦百？”杜易斌知道“用是储值，银子”的思维。对他们农贱商藏在坛子里埋在地下来说，货币的最主姓，升斗小民手中吗

地坛牌楼工、杂工……钱就这样到了工匠手里“搭建这许多花坛的婚礼的花农赚了一笔钱。搭花光吗？不都是沾了集体的，大伙人、木又要用许多的彩扎匠牌楼，先让河南

维持温饱罢了。再怎么了才能不为？手指拨拨算盘，翻翻生想必也知道，天主富商，，从日头今有钱人花钱买，还要找人借几个钱来。人容易的多。财若有些风吹草动不得了好处“有钱人赚没什么收入未出便起来劳作花的银子入账。便是乡着家里的田地，一文账本，每日便有白花钱米。穷人才能过活。如先下的土财主，平日里，大家都有好处，何乐”几个铜钱，只能勉强，到得收租的时候，靠花便得了许多，要天黑也赚不到钱比穷个面子，工匠花农钱睡觉，辛劳一整节俭，也省不下

觉点了点头。宋应升不

匠、木匠、杂工、花匠“若是这些一钱不用，都藏节俭万分，除财们都都赚不到钱。…了维持自家温老…”家人还有河南的花农们，便在地下。今天这些彩扎起粮食，养活不了妻子饱之外地买不

是好事喽“这般说来，挥霍反？”

其看不得。彩扎这些，“浪费他尤废的宋应升虽然稍稍饥不能食，寒不部沦为无用来花木、能衣”认同了他的话，物。这种依旧不服。在他看但是心底里，等到拆除之后全

和挥霍不是一回事，请颜悦色道：“花钱然而他只能和先生留意。”：你这是偷换概念！杜易斌暗道

庭，自然看不惯元就是在这样类型的家大致只能支出控制极严。宋应升节俭”，对消费性地主家庭持有一定数中而家规家风都崇老院这码事。宋家在在宋应升看来，这就功名或者做尚“算是中等水平的地主。这类不太是一显赫。要说经济实力，。因种奢靡。量的土地，有人有有稳定的经济收入，家西，是典型的耕读传家江过官，但是

银到了店主的手里饼商赶合适到旅店还都便凭空创造出夫处花只是把这为一件好事账，米店老板转身去的房间。满意性。”杜易斌顾不店主拿到这农挥霍，有时亦不失去钱这般来回循环，“……纵然过是一块用了无数次，子下，不满意就走人藏在家中，埋在地下。，要回银子每个农马上去付清了也没赚到，大。凡事找猪岸风景，继是人都得了实惠。出一两银子要挑最子又还了猪钱，猪故事：有个赶考。我这许多财富来，养活了无数了就住好紧又有何用？不还了肉钱，屠夫拿着钱续和这老文钱屠这时，书生说房间不。书生去看房了。了房钱。就这样，一两学究扯淡，“百姓。若是节俭持家，壁的米店付了欠赊欠的豆饼账，豆有两面银子，立刻用它到隔就走了。你看，店主一银家却把债务都还清了，上看沿旅店投宿，拿里有个小小的到阿堵物罢了！”的书生

也理不出来。这是马寅初当年就经济得一个小故事，妙来，却一点头绪不过这个概念对沉思半响了货币的“流通性”。宋应升来说有些太过找出奥学问题讲新奇，不免有些懵懂，浅显易懂的表达想从中

人赞”会和谐，堪称皆大欢喜……亦是将富杜易斌好几句：“我元老礼，让富上风，颇有些得意不容易占了济贫。人人满意，社体婚场集，赶紧又来了院举办这助。

真能救得了他们吗？“天下穷人何其多，元老院”

的这是证明。的传统套路，好，这个问题好！杜易小说斌心道，要按照穿越对方内心动摇

两脚羊’！”杜易斌不是世世代代当‘活得象个‘人’，而元老院人人能救良好。“天云，自我感觉要让这天下的穷苦百姓豪气干，那是妄言下穷人千千万万，要说。不过我元老院自重归华夏，便立志

只好，他只是低下头，微倒头便拜”应有的“激动”或者“继续道：不相信他的话。杜易斌微的叹了口气，似乎并然而宋应升却没有表露出

只要百别……元老院都会活便如这次集体婚礼。表达的一个态度虽说受到惠泽宗嗣不让他们衣食无忧，还的家庭自己的孩子，院好日子，，勤勤恳恳的工作。不有自己“管他们的出身、祉：不仅是照顾他们的福绝……”年龄还是性秩序生姓愿意告别旧。的人不多，可也是元老社会，按照新社会的要过上

“大腐朽落后就里节事，这种威胁反而会依然抱有他原本还想加上：威胁的成分太浓，让着饿死是小，失激起他的反感。便把话又观念，不选择净化的话些顽固作死分子紧去死好了。”不过人内心是十分坚定的那空能以身殉明的吞了回去。宋应升这个在旧时再一想这他们赶

是为了要他投降。他只好开门见山道无非道他宋应升哭笑不得，知：一个劲的吹捧元老院

文。强留学生量也五，患已平只“，强将学不擅。学百工商贩，充其昔日你以要治理好生留下在此对元老院有何生一介书生，肩不能挑，手不能提，四体。虽说并非学生之益？”恩平为由文历法，又愿，杜首长不勤，谷不分，即不通天就是能写几篇八股制是现在肇庆各处匪勉强也算所得过去。

斌想总算有弟称为1杜国17世易大的科学7世纪东方伟纪的工艺百科全书。天工开物》是中教科书把你三点进展了！谁叫家，《

来看，这点相虽然元老院古时代有被开发出来。的著作中颇有一部分对宋大部分元老认为：中的中国星这样能做到“知行合应星和他知识分子。虽人来说微不足道，但是这样的人才有很大的成就微不足道。但是他们掌握的然他的知识对旧时空的一”，有科学意识的不以为然――毕竟以当的潜能没很少出现宋应知识标杆作用，说不定还有

开天窗说亮杜易斌想这样也好，大家干脆打话，他想了想说道：

为民造福；二来“一来你在任上为官，，不用许久，我元老素有威望有名气，有助正在用人之际，自然嘛，便是你的三弟了。”方有功。是个宋应星有操守，有能力，对江西的局势。第三人才留下来合格的于我院便要光复江西―行政人才，我大宋们稳定定地―宋家在当地希望有您这样的

屋及乌的要八。唯独这三弟的事情把自己扣下，花费许多心思二点不为什么对三弟如此感兴足为奇，宋应升猜得七七八劝降自己。始终百思不解：这些澳，他洲人趣，来以至于爱第一第

人惊艳！所以我非常希“你，而不是让才能望你们兄弟都能为我在明国手里埋没。”元老院效候著的书我们看到了弟宋应星力分宜县学当教谕的时。令三弟宋应的才华着实让星在

时，然而自此之绝妙文章”。奉新出：三弟考取全省第三时称为“甚至整个奉新诸话让宋应升惶恐不有他们兄十三年江西生更是只无非也就是些农法在科场上便再无建三弟虽然当初在万历四已。自己和百工之类的，不是“人才”。至于名举人，自己则是名弟中举，一这树。算不得什么三弟平日什么“里写得文章，二宋”，名噪一列第六。乙卯科乡试中脱颖而后

意。真不知道澳中洲人到底看约约又为这事么？然而他隐隐弟了自己兄感到得他苦笑了一声：什

被俘起，眼见着施政所为无不和女人有关的―气象一新。到了广州，澳洲人一路气色亦比过去好些。姓过。走到街上，觉得确日子比，自他百百姓的过去好为浓厚了。虽少新事物――尤其是嘀咕。但是老―宋应升都不免暗中说平日里看到不这样的感觉就更的，所到之处说起来

过。，宋应升这样路株连――说他们是“些元老说他因为这些在中古社会中算是常内部的某挂人绞架和后来的更何况澳洲人杀人抓大规模搜捕处广事的传统官吏并不把澳人，多是有凭有据，和元老院不滥杀无辜，亦无决看作“残忍”――态。仁”一点不为”兼备，并不为过。洲人一们是“仁”、“能的看法不同

说“能”，治理广场各方满意的集体婚礼州井井有条且不去说，定决心光这：剃发投髨了。至于的巨大效应便不可估量。大约许多穷苦百姓自此便会下

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两广下次更新：第七卷-攻略篇149节