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收效甚微

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亦是无是他将,早就“毕命”了。甚厌,特别。他师友圈内论及何况还有自己端获罪,不但对当今皇上亦堪,更是令他震惊。然同年好友和太后求情大有为之鸣不平者。皇上说得如此不的获罪,而心里却了许多折磨别是其中几位大臣黎遂球心中对他的所言颇有共鸣是腹诽甚多。特,若非的老师,说起来崔道长口沫横飞,受了还下了诏狱,受廷杖

刻寡恩,尚气则急遽失别是评论皇上的四句话“性多疑而任察,辞粗鄙,常有不要害,特也不是本朝一般的文人却句能有的见识。措”,简练精辟,通之处。说辞好刚而尚气。任察决不是这个说话黎遂球忽然想则苛句切中粗俗的胖道士能说出来的――到:这胖子虽然言

一顶是有什么大――此人不但学识过人,而且必在朝堂儒已经投靠了髡贼上任过官职。

州守军将城池拱手相让心忡忡。自然,以髡,再收买贼的绝顶财力几个高官,当初可以买得广想到这里他不觉忧难事。不是什

球不由的暗自神伤。技不如人,连人心也慢慢散去。黎遂

便冷哼了几完全是失了兴头。再说原本有心自己此来贼的虚实,语。的目的是为了探听髡想再和崔道士他口舌相争?何必与声,不再言辨几句,此刻却已经

汉唐,满城文武走避,急乱投有道啊!”崔。然而贫道汉唐更来了劲,接药,正所谓扬观这些年来朝寇必入京师,到那时,医,施政,……入膏肓,欲求痊得几年阳寿三军开城降寇下原本危在旦夕。尤如人病阳钟也召不来大臣止沸,抱薪救,“不出十年,流之,身没想到这崔廷的不能,然细心毫不客气的说道火,取亡调理,总还能拖些时撞景,唯有一死了只有个太监……”这明国的天滥用虎狼之愈固日,延着大放厥词:“确是病

,国事蜩螗处,道长虽是澳洲人,了,还将这佛他亲眼所犹在,民心尚,“大明虽兵戈扰攘不住这道士的胡就罢一般――忍不住驳斥道“妄言!了――说”黎遂球再也忍耸听!与大明是敌国,亦说八道亡国之日大明要亡,然太祖再造华夏恩仿不必作此危言描摹的栩栩如生,有可用之

言罢崔汉雄辩“美周先生莫要今日谁,事实胜于急。你即云贫,不过十年,再道是妄言,就算是妄唐“呵呵”一笑,道:了。不过是妄言。”

的无礼之极!“这厮端基本上也就理解了―说穿了便是“趋利”而已。难怪去过多,特回来都说别是听澳洲人“男女无防”。了一番“唯生产力”的恨。不过这番高论,”黎遂球暗暗愤髡贼的基本治国理念―访也算受益良琼州的人”“风俗淫奢

双方已是和这道士把自己和全家搭算自己能驳斥的这道是靠又有何好处?搞不好先士倒头下拜,对时局几句空话能辩出个是非来得,就纠缠这些,毕竟进去。敌国,根本不不过,他此刻无意

不是原本以为自己的心中着恼一番不由得点表情也没就显倒头便拜,性子气――相比之下,有,始终淡为猴急。。然而为了他的“大计问题”。自己有一番得颇元三观爆炸,纵然没想到唾沫费了高论定能唬得这牡丹状性”和“漠着淡漠的语崔汉唐至少也是对明国的体制“崇敬”无数,这黎遂球却一演说“澳洲制度之优越”,还是不得不耐着亟须自己

一般,大段的文,回复的却永远只不时还发问几句。然而正如热恋孩在黎遂球倒是听得仔细,仪的女不住了不得不卷旗息鼓。有几个表情符号和的小伙和心“呵字发过去qq上对谈呵”,崔汉唐再也支撑

送去挖喜的款子已慰他心财,起码能聚敛收获颇丰,随微能抚家兄弟离去家弄来到钱次出去一千元。里咒骂着。稍有不少大户打听经收到了五百多都要“md,这些酸子都随喜”教两灵的是清警这消息,主动要到观里来该杀!不!全。加上付盟从佛教,还和天主背影,心沙子!”崔汉唐看着

下来,这样以后就不愁没有后备人才资遍。弄得好的话,方非办酒席,搞了……计划中的道教这一千元到手,除了给小学的开房都修缮一会场布置,理本地的学校。从中拿出来――教热乎劲把办费也可以踏勘,准自己就得赶紧趁着这个处的旧缮新房……至事情办备办少还能剩育口的人已经在广州下一半来。正可以把各

“主持,说法会就要开始了……来禀。”道生

刻,我马上就来“你让他们稍等片。”

“今天又来了的……”李秋水先生个新人,是带来

莫要,且招“不管谁带来的怠慢。”他们茶水便是,

“是。”

“幸好读书人没有那…”崔汉唐嘀咕着。他一些本地的青士子戴柱、吕非熊、子陈人的统战大体上不太成上庸发现:自己次子欧才俊,包括黎遂对广州么多的忽然赵火享夫、陈子壮的长脑筋…功,他原本计划招揽的球兄弟,画家欧必元的长子欧家贤、思贤、南海陶标…

小得多。数人般都不会拒绝他的邀请在他的刻意笼这些士在广州生活的,一是以宗教形式进行的是“半民间的多。何况他的邀请大多洲元老”的身份,只要络下,多少和道观都有是还打算这里面,他又是个人的顾虑也”,与他来往接触。应该说以他“澳“道士”,算

讲道法,听他宣们总融洽。然而接触到实质然而,实则进展很小。表面论他如何笼络,“此讨论融,颇还能彼做思想工作”性问题的和各种“科普”,看起来似乎其乐融上固然十分客气是“左顾而言他”,时候,他光明”的意思都没有一点“投奔

闻的穷书生并太感兴趣不大满意困的童生、秀才要积谈会,隔三岔五的上课―他心里依旧有一种说法,收效不坏。只是崔相比之下,还是一些穷。崔汉唐也为他们默无些默搜集名人的瘾头,对那汉唐觉表示自己愿意“进步积极,在各方面都不断极的多,不但学习专门搞了个座

俊多反。现在看来在这些“名人”毕竟这些才身上花多少是个虚与委蛇罢,自,他们最多也就是家中富动力跟着澳洲人造有产业,观念保守,没己无功夫了。

出一副世外高人的风范来蒙蒙细雨,风吹着凉连忙整理了心情这时天上下起了了飕飕的。他

“道生”。更类这里学习的龙的意思。多得然,来得读书人并不院招揽人心,搞文化沙是在新道教储备人才,更他在这里。自讲道说法的还有为元老似松散的座谈会形式。也不完全是为了给地方是在后殿里

道童上茶后才含笑问的吧?”今日冒雨前来,想必阁落座,待崔汉唐招呼众是有什么想在后殿东问道:“

为资格最老同来请的才俊,听这几位都是附近乡里秀才,说道教的。”论及其中颇有疑惑之处特来久觉得师,请教李秋水是个穷,在下归家后苦思良您所言甚有道理,,便起身道:“崔特地上次与您相谈甚洽长微言大义前日与乡人

但是人还,虽说这功名查了头了――也罢,大约是让:“上次批判儒家明能干。道收几个嫡传徒弟……”神把他们唬住,好多这里颇有几个好苗子爷要打起点,名气完全没有,他们震惊过汉唐心说

起精神讲起了大道当即打之微言奥义:

本法则,包,生灭万物的根“……道是宇宙运行含着两层意思

。修道“其一、道就是我们证分析就是叫我道具。诵佛号,这是拥有一颗能成神成仙他教会袱中解放我们的思想决问欲横流的物质世界把思以明白。当然,打坐、读书、我们的心念而从利欲,一切都是修行的袈裟,口熏心,,从义,思想的辩步伐;身披题方法!这东西并不名利的思想包想升华到精神境界思考都可以加快前进的颗觉察的心,如果可结缘修行,是利思想的境界,也就是们如何解是让我们保持一修行的含在滚滚红尘追权我们如何在物用外部的环境来加持清净的心就是最高境界,如果可以通达

的生活中积佛,不是杜绝七情擦亮眼睛,净在每一个苦恼和煎熬求,了解自己的欲能保持对理想,对生命里,去感悟生命的累对生命的认“修道的目的是的背识,在琐碎的细节一些智望,增加不是打坐时的煎熬,而就在平平慧,绝不是离真理的追求伟大,真正的刻苦斋念是时时刻刻保持对真后,还,就是最好生活。修道心灵,不是吃的追求。六欲,而是学会控制渴化我们的常常中,在一点一滴大部分的时间的修道。

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略篇143节第七卷-两广

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