师友圈内论及大磨，若非同年好下了诏狱，崔他震惊。然而心里自诽甚多。特”了。罪特别是他将皇上说是无端获受了许多折己的老师，说起来亦中甚厌，有得如此不堪，更是令。他对当今皇上亦是腹，不却对他的所言颇有共鸣别是其中几道长口沫横飞求情，早就“毕命受了廷杖还位大臣的获罪，但友和太后有为之鸣不平者。何况还，黎遂球心

也不：这胖子虽然言辞粗鄙决不是这个说话多疑而切中要害，特别是察则苛恩，尚气则急遽失措”黎遂球忽然想到出来的不通能有的见识。评论皇上的四句话“性是本朝一般――辟，粗俗的胖道士能说的文人任察，好刚而尚气。任刻寡，简练精，常有之处。说辞却句句

一顶是有什么大儒已经投靠了髡贼――此人职。而且必在朝堂上任过官不但学识过人，

城的绝顶池拱手相让髡贼广州守军将，再收买几个高觉忧心忡忡想到这里他不事。官也不是什么难。自然，以财力，当初可以买得

技不如人，人心也慢暗自神伤。慢散去。黎遂球不由的连

全是失了了几声，不再言语。舌相争？便冷哼口几句，此刻完原本有心却已经想再和崔道士分辨贼的虚实，何必与他再说自己此来的目的是为了探听髡兴头。

谓扬汤止沸，抱薪必入京师，到三军开，正所寿。然而贫客气的说道，天下原本危在旦夕道啊！”崔汉唐调理，总还固不能，然细心……这明毫不了城降寇，劲，接着大放厥词：“之，身边只有个城文武走避臣，唯有一死满救火，取亡有十年，流寇确是病急乱投，欲求痊愈，撞景阳钟也召不来大能拖些时那时，医，滥用虎狼之药国的道观这些年来朝廷的施政，日，延。尤如人病入膏肓得没想到这崔汉唐更来了几年阳太监……”“不出

说大明要亡也听！”道士的再也作此危言耸“妄言！”黎遂球用之处胡说八道了――国之日描摹的栩住驳斥道，“大明虽澳洲人，与大犹在，民心尚有可，道长虽是栩如生，仿佛他亲眼然太祖再造华忍不住这所见一般――就罢了，还将这亡夏恩德明是敌国，国事蜩螗，亦不必忍不兵戈扰攘，

不过十年，再看今日谁是妄崔汉美周先生于雄辩，言。”，就算是妄言罢了。不过，事实胜云贫道是妄言唐“呵呵”一笑莫要着急。你即，道：“

良多，特论，基本上也就理解别是了髡贼的基趋利”而已“这厮端”“风俗淫奢理念――说穿了便是“番来访也算受益。难怪去过琼州的暗愤恨。不过这本治国听了一番“唯生产力”的高的无礼之极！”黎遂球暗”。都说澳洲人“男女无防人回来

不过，他此刻无意和这靠几句空话能辩缠这些，毕出个是非和全家搭进去。根本不是局又有何好处？搞不好道士纠士倒头下拜，对时先把自己的这道来得，就算自己能驳斥竟双方已是敌国，

牡丹状元三一番高论定能子亟须演说“澳崔汉唐原本以为自己的唬得这沫费了无数，显得颇为猴急。不由想到终淡漠着淡漠的语这黎遂球却一点表情也气――相比之下，自为了他的“大计”，还有一番“崇敬”。没己就洲制度之优越得心中着恼。然而是不得不耐着性观爆炸，纵然不是倒头没有，始性”和“明国的便拜，至少也是对自己唾体制问题”。

是听得仔得不崔汉唐再也支撑不住了恋的小伙和心仪的卷旗息鼓。女孩在qq去，回符号和“呵呵”，几句。然而正如热上对谈问细，不时还发。不的却永远只有几个表情一般，大段的文字发过黎遂球倒复

家弄来到钱财，起码能聚敛到一主教两子已经收消息，主动警这次出去收要到观获颇丰，随喜的里来“随喜”唐看着黎家打听到佛教和天兄到了五百多元，还有不杀！不！全都要心里咒骂着微千元。。加上付款。稍子都该“md，这些酸能抚慰他心灵的是清从弟离去的背影，盟少大户送去挖沙子！”崔汉

非办酒席，搞会场已经在广州踏勘，准学的开办费也可以从旧房都修缮一遍。弄得源了……修缮新房……至育口的人中拿出着后就不来――教学校。自己就得赶紧趁布置，可以把各处的事情办下来，这样以千元到手，除了给方愁没有后备人才资这个热乎劲把计划中的道教小少还能剩下一半来。正好的话，他备办理本地的这一

“主持，说法会就要开…”道生来禀。始了…

他们稍等就来。”“你让片刻，我马上

秋水先了几个新人，是李生带来的……”天又来“今

的“，莫要怠慢。”，且招待他们茶水便是不管谁带来

“是。”

招揽的一州陶标……成功，他原本计划人的统战长子欧家贤、次子大体非熊、欧思贤、南海名咕着。他忽然发现：自己对广筋……”崔汉唐嘀有那长子陈家赵火享夫、陈子壮的、上庸、欧必元的么多的死脑上不太“幸好读书人没吕士子戴柱括黎遂球兄弟，画些本地的青年才俊，包

人在他的刻意笼络下，应该数请大多是以宗教形式进行的，他又是会拒绝他身份，只要是还打算在这里面的多多少和道观都有接触。说以他“澳洲元老”的得多。广州生活的，一般都不的顾虑也小的邀请。何况他的邀个“道士”，算是“半民间”，与他来往这些士人

，言他”，一点“看起来似乎其触到实质性问题的时候道法和各种“科普客气，听他宣讲都没有。而不论”还能彼此讨论，他如何笼络，“做思作”，实则进展很小他们总是“左顾而乐融融十分投奔光明”的意思。表面上固然然，颇为融洽。然而接想工

五的的多，专门搞了个习积极要积极，在各方面都不断有一种搜集名人穷困的童生、秀才的瘾头，对那上课说法，收效不相感兴趣。闻的穷书生并太比之下，还是一些座谈会，隔三岔坏。只是崔汉唐己愿意“进步”。崔汉满意――他心里依旧不但学表示自唐也为他们觉得不大些默默无

俊多是家中富有产现在看来，自跟着少功夫，他们最澳洲人造反业，多也就是个虚与观念保守，没动力委花多蛇罢了。毕己无论在这些“名人”身上竟这些才。

蒙细雨，风忙整理了心情做出一这时天上下起了了蒙副世外高人的风吹着凉飕飕的。他连范来，

，搞文来得读书人并不是在这的座谈会道生”。更类似松散这里讲道也不完新道教储备人化沙龙的意思还全。形式。他在里学习的“有为元老院招揽人心他说法的地方是在后殿里。自然，是为了给才，更多得

含笑问道：崔汉唐招呼必是有什么想问的吧？”位今日冒雨前来，想后殿东阁落座，待道“诸童上茶后才众人在

请教。这几位都师，上次与您相谈特来甚洽，在下归家后苦思有道理，日与乡人论及其中颇近乡有疑惑之处是个穷秀才，因为资格最老，便起身道：“崔仙言大义特地同来里的才俊，听说道长微良久觉得您所言甚前李是附请教的。”秋水

里颇有几，名气完全没有，但是崔汉唐心说：“上次多收几个嫡住，好查了点传徒弟……”们唬，这们震惊要打起精神把他过头了――也罢个好苗子，虽说这功名人还算聪明能干。道爷批判儒家大约是让他

打起精神讲起了大道之微言奥义：当即

包含着两层意思。“……道是宇宙运行万物的根本法则，，生灭

念，如果，在滚滚精神想的辩证分析就是我们保持神成当然，打坐、读书、思境界，也就是思解明白修行的含义境界。的心就是最“其一、道就是；身披袈行，是进的步伐一口诵佛号，这是结缘修如何在物是修行的道具。的环境红尘中拥有一颗清净高仙他教会我们来加持我们的心裟，利用外部的思想包袱中质世界把思想升华到欲横流的物颗觉察的心，如果可以境界，从放我们的思想。修道是叫我们如何解决问题方我们思想的可以通达，让考都可心，追权名利以加快前法！这东西并不能成而从利欲熏一切都

是吃斋念的欲望，增碎的细节里，去时时刻刻保持对六欲，而是学会控的生活中积累对生命不是杜恼和煎熬的背“修道的目的是擦亮眼睛感悟生命的伟大，净化我们的心灵，不对生命真理的追求，就慧，绝不是离开生活。打坐时，理的追求。在每一个苦真的认识，在琐平平常常中，在一点一是滴真正的刻苦不佛，制渴求，了解自己绝七情加一些智的煎熬，而是修道大部分的时间就在是最好的修道。后，还能保持对理想，

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篇143第七卷-节两广攻略