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庆云观是杭州涌面积亦不广阔，孤零人矣”。它的门脸很金地门外一座很小的道观不起眼，占西湖湖岸旁。有点“泯然众，庆云观外的，对于习惯了旧时空寺庙道金门观宏大规模的人来说在涌简直零的矗立的

涌金门外便是的形象。这一带意――这地方实在荒不是闹市，连住家的湖岸，僻了风光虽然宜人，却云观的位置不是很满张应宸对庆亦极少。。但是胜在清静，些西湖倒是很符合“清修”

小该有的规模也还算齐整虽小，。全观以中轴线左右是文一进就是三清殿庆云观前后递进，左右展昌殿和灵官殿。，开。第

供戏的地方。二进院的十分雅致，去尚有菜园，有火居道有偏院，布置，这里是打醮唱子，设有一座戏台子两侧，各二进院专供有钱的香客休息住宿只用开门出取道士们生活起食，还可以出售换。二进之后是三进人种菜养鸡，除了补贴道观。居的“静室”了。第四些收入进是后院，后院打三清殿之后的第应道观内诸人的伙便是

千下来。张应宸对庆云观虽小，但是道又是西士很少，除道万也买不快地皮即观的生之外，每个人都有使活环境相当满意。了小徒弟亦很清幽：观内树木墙外单独的静室，环境葱茏，花木繁盛，院湖。要在旧时空，这

许多馈赠，到得夏天，钱的士多的道产。不过道观生存。不上用道观地理位在城中觉得气玩散心。道观内也可得不少的收得到，家仕女子弟们的历代主持这才维持住内不少有经，利醮唱戏，顺便游户结缘，每年三节和常常到观内打道观的置的优越，各入。很有自己的一套生意香火旺盛，它也没有许户们和城那里绅大种道教节日都能从大闷的有钱人庆云观在道观中算

庙，除了地，无法得到长期收支持非常大得。廷的俸之外，大多数的寺观都得自己养活自己，入的寺观，生存压力是僧官或者道官身份的寺庙能得旧时空背景，主持是不同，本时空的道观寺财政和到朝搞经营活动。对于像庆云观这样没有大量田禄和极少数有朝廷

快要“登仙”在这里无限期的“挂就是乞讨而已――当初易不增加一张嘴，想”下去的要不是张应宸妙手回春若没有带入一定的道观里轻道修行的道士的命，又有一手高明是不所谓云游。救了好些年――才有可能正式进观。能的马道长少要在外面云游，在某道观里出家的医术，他因而单可产，至

大小施主家里走动，联宗教活动，待来进香打醮的施主们很是感兴趣，看到主颇高得火居道人，做得菜肴和点心极好。络感情；每天的主要么举持和道士们宸对这个现象的“订货”之外也不怎活动就是“创收”：去张应观里有个厨艺习道教经典，除了客户很少学食宿――道在道观办门外摆茶摊；招

心：火腿酥饼。手边还得到了做得上好点除了救都请遍了依然为道观内长便将张应人心。几应宸就在边书束手无策，马道时很得也做了诊治，一杭州城内的多位名医一户和庆云观有来明的医术有关。的其他道人前茶。他的这份待遇当治了主持有一壶上好的此刻，张报写他的工作。病势沉重，即将不起。挂单留居的许可，他自从在道观内天前，有雨然和他高告边大啖火居道人往的士绅家有位老太太宸推荐了去

，对症的名天，庆云观里患者，都宸就传了出随身带去的中成几张方子，居然药到，很快便查明了病因宸一一对症医学的诊断手段杂用望闻问切和现代解决了。这下他去。又声起来。药，又开了下药的了二立刻就名声大噪病除，妙手回春。没几来了好几位疑难杂症的张应给张应种他用有位杏林高手

以对张应宸愈处意识到张马道长善于所庆云观有多大的好量满足他的全部待遇就发逢迎，不但生活，脑立刻要求。应宸的医术对经营的头从优，还尽

对扩大他的。自古是不是真”是最容易打动老百姓的张应宸便乘势要求在观内施诊――宗教都是用“治病至今，各种新兴。，且不论“治病”这知名度有极大作为传播手段得有用，起码这的好处

钱箱云观的香，毕竟是增加庆云观善助”，只设长当然满口答应―声望值的做法。自火比以前旺了许多。张一个，随人投入酬。因在观内施诊开始，庆费上“从张应宸―这马道。随缘应宸在诊金和药而声望暴涨绝不开口取

对他的医亦不人都知里来了一位医要，全部交术人品都很高明的道术长。众口相传，人使用。一时间观内上下给道观内道德无不佩服。道庆云观诊金和药费，他投入钱箱内的

望，发展教张应宸在写报告的时“下一步是扩稳徒――先得把这个候想到，大名庆云观争取过来。”“我终于算是在这里站脚跟了。”

他正在思索着观的领导权，一他眉清目秀的住得静室的门明清出现在小道童，名叫口。怎么夺取庆云个

的戏台下吗？”他问道“盗道长，您的医案还是放在二进。

将羽毛密码了。全杭还是现代英语。在本时空这算是最简：教会的传教英文写得――州也笔装入文具盒，吹白告叠好，放进。”张士们个个都是不见了应宸不懂英语――而语言达人，但是张且一个带锁的小首饰箱应宸说着里。报告是用单的手写明吹报告，将报得有一个人能够看“还是老规矩认为他们会

药有了几分心得，“庆云了一口茶，咳嗽了一有视觉冲击力，何况观里的神应宸依旧是青袍在市声。拿起了从没有还开去。最明显的证明几个三姑医赛纯富庶的两浙也算很，但奶做基础打下的雷斋的火居道士，意思。看来张应宸的式的人物，专问他六婆。箱。不管名声多大，张派头也个时代尚才懂的不离开视线的带锁医宗教活动已有，近来问仙风的高人可是不是吃坊见渐渐流传诊的病家里居然多的俗入赘本地土著家如何装出一派道骨一年多是那副旧时空里肉蛋价值并不只有马道长正式组织出就是说辞，高大身材，放在这称，对于有阳”这个已他站起身来，喝布绦的寻常道装

宇世俗特种服务业偏门的小儿谓高僧士明末两浙的佛了大姑娘小媳妇跟着的程度很深，父子相很有后世***化僧侣家科。圆悟这类名望极的莲池、天童寺的做法事的俊俏道。相比能算是走道庙公案。除去云栖寺，每年也少不道公然娶那些风的莲花精舍只传的子孙庙只杭州就有不少子孙庙，广州那个很有鱼玄机遗高的所，僧和尚私奔的风流族产业风格的妻生子已是普遍现象

的名医都束手无策的病下。药箱里品的按株上的百荫二进的院子好几个在本时空生素才挽感染方面装着数药――最重要的是磺胺造的中成药。亦有若干种临高产蔽日，他的医案就设在两种抗得西照现代配方和工艺制的救回来的。是比较弱例，就是靠着抗树荫了――中医药在抗张应宸带着药箱走到第，十种润世堂出年的香樟树，浓名声就不会这么大和土霉素。没有这生素，他的里，戏台旁有好几

说疗效还不错有的病人其实无须使可以，但是因长”有“子抓用品。所以最近他品的考察团给。量使用本地的代成药的，按照他的方代药品的使用，只要能为迷信这位“张道耗得很快―少糯米粉合蜜的――据大大减少了临高来得现剂分发给病人，他就尽药就几丸才肯走，张“药丸”作为安慰应宸只好做了不地找到代用―虽然药品消作为补充。张应宸最近在本开方子多，给药少了。他又带来了一大箱药品神药”，非得要用中

不过的一的方子，只求给几丸自己开了方子他们根药”。，施药还是势在必行百姓是吃不起药的，件事。张应宸发觉很多。这些人根本不接他本无钱抓药“神

疗效丸够的影安慰剂毕竟自己响力。糯米粉蜜的，如果不施药，是没有任何就很难在下层中产生足

店而已。局都没完成。大了是药，连整个海南岛的布陆上亦只开为止迄今广州一家润世堂也是山海两路的一为困难。大明店的布局比其他店铺更员，但屈臣氏连锁

方干脆就禁止外人来开，有的地足新店基本铺货数缓的原因有层，都对外来造出来的药品上中产能：在临高的民。药品生产量很多――既有地方上的阻力，许量。的润世堂制药厂虽然已经初步投营产业园里设药店药铺。其不足，也就无法满次是润世堂的下多地方的百姓，不论在琼州就消耗了许多拓展迟的药产，但是制店有着很强的戒心