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湖湖岸旁。观，对于习惯了座很小的道阔，孤零零的矗云观简直有点“杭州旧时空寺庙道观宏大规模庆云观是的西广，占地面积亦不的人来说，庆涌金门外一立的在涌金门外泯然众人矣”。它脸很不起眼的门

僻宜。张人，却不“清修”的形应宸对庆云观的位置不这一带风光虽然连住家亦极少是闹市，实在荒象。是很满意――这地方清静，倒是很符合西湖的湖岸，涌金门外便是了些。但是胜在

庆。全观以中轴的规模也还算齐整左右是文昌殿和递进，左右展开灵官殿线前后云观小虽小，该有。第一进就是三清殿，。

供有钱院子，专置的十分雅清的第二进观内诸人的伙食便是道士们生活起居的的香客休息住宿只用贴道观。三。，各有偏院，布园，有火居“静室”了。第四进道人种菜养鸡，除，还殿之后致，是后院，后院打开门出去尚有菜打醮唱戏的地方设有一座戏台，这里是。二进之后是三进了供应道二进院子两侧可以出售换取些收入补

独的静室，环皮即使千万也买不幽：观内树木葱有单境亦很清张应宸对庆云观的生盛，院墙外又是西旧时空，这快地是道士很少，除了小徒当满意。道观虽小，但活环境相下来。茏，花木繁湖。要在弟之外，每个人都

散心。才维持住道观也可士绅大户结缘道观内内打醮唱戏，顺便游玩也没子弟们，常常到观，到得夏天，节日都能从大户们庆云观得气闷的有钱人家仕女很有自己的一套生的生存城内不少。过道观的历代主持地理位置的优越，和在城中觉得不少的收入。这在道观中算道产。不到许多馈赠不上香火旺盛，它意经，利用道观，每年三有许多的有钱的节和各种道教那里得

者道官身份的寺庙能得少数有朝廷背和财政支持的俸禄僧官或数的寺观都得自己养活自己，搞经营和旧时空不同，本时空常大得。到朝廷之外，大多的道观寺庙，法得到长期收入的景，主持是活动。对于像庆云观这除了极寺观，生存压力是非样没有大量田地，无

游好些年――所谓云游快要“登仙”的马增加一张嘴，想在某无限期的“挂单因而道观里轻易不产，至少要在外面云家修行的道士，若没有下去的。”道观里出带入一定的道，他是不可能在这里初要不是张应宸妙手回有一手高明的医术就是乞讨而已――又才有可能正式进观。当春救了道长的命，

个厨艺颇高得火居动货”兴趣道人，做得菜肴创收”：去大小施是感络感情；在――道观里有教经典，除了也不怎么举办宗教活应宸对客户的“订道士们很少学和点心极好。这个现象很活动就是“们食宿每天的主要，看到主持，习道和主家里走动，联待来进香打醮的施主张道观门外摆茶摊；招之外

张应宸就在边书写他，他为内除了救治了主持束手无策，马道的工作居的许可位名医都请遍了依然上好的雨前茶。他时很得到了挂单留户和庆云做了诊治，一心：火腿酥饼。手边有位老太太病势沉重，得人心。几天前，有一的这份即将不道观内的其他道人也报告边大啖火待遇当然和他高明居道人做得上好点还有一壶起。杭州城内的多观有来往的此刻，的医术有关。自从士绅家在道观了去。长便将张应宸推荐

张应应大噪起来传了出去。又来了解决了居然药到病宸杂用望查明了病因，对症除，妙手回春。没几。这下他立刻就名患者，都给张。学的诊断手段，很快便声宸一一对症下药的好几位疑难杂症的闻问切和现代医杏林高手的名声就用了二种他随身带天，庆云观里有位去的中成药，又开了几张方子，

以对张应宸的头愈发逢迎，不但生活张应宸的医术对庆云观马道长善于经营待遇从优，还尽量满足有多大的好处，所脑立刻就意识他的全部要求。到

大他的知观内施诊――这名度有极大的好处。自古作为传播手病”是不是真得有用，都是用“治病”段，且不论“治张百对扩姓的。应宸便乘势要求在起码这是最容易打动老至今，各种新兴宗教

云观的香火内施诊开始，庆人投入，绝这毕竟是增加庆云观声张应宸在观口答应比以前旺了许多。张应的做法。自从望值费上“随缘善助”，只金和药而声望暴涨。――宸在诊不开口取酬。因马道长当然满设钱箱一个，随

道庆云观里来高明的道长金和药费，他亦不要，内使用。一时间观内上不佩服无了一位医术人品都很。众口相。对他的医术道德投入钱箱内的诊传，人人都知下全部交给道观

写报告的“扩大名望，发展教徒脚跟了。”张应宸在到来。”时候想，“下一步是我――先得把这个庆云观争取过终于算是在这里站稳

目着怎么夺取庆云观的在他住得静室的门口。他正在思索明清出现领导权，一个眉清秀的小道童，名叫

台下吗？”他问道。，您的医案还是放在“盗道长二进的戏

语――而，也不见文写得――语言达人，但是看明白：教会的吹士手写密码了。全杭州们个个都是最箱里。报告是用英了吹报告传教语。得有一个人能够张应宸说着将羽毛“还是老规且还是现代英在本时空这算是”笔装入文具盒，个带锁的小首饰简单的矩。将报告叠好，放进一们会懂英他张应宸不认为

派道骨仙风的高人派才懂的。常道装，但是那副旧时医赛纯阳”这个说辞个三姑六婆式的人物，茶，咳开去。最明明就是，近来问诊的病，已在市坊见渐不管名声多马道分心得，“庆云观里的庶的两浙也算很有视觉不离开视是不是吃雷斋的火居神，放在这个时代尚称富旧年多，对于如何装出一渐。拿起大，张应宸依的带锁医药箱。并不只有冲击力，何况显的证思。看来张应宸的了从流传赘本地土著家的意长基础打下的高大身材价值他站起身来，喝了一口是青袍布绦的寻道士，有没有还俗入专问他可家里居然多出几正式组织宗教嗽了一声线头也有了几奶做空里肉蛋活动已有一

生子已着做法事的俊俏媳妇跟寺的圆的莲池、天童的程度很深，父现象。相比那些谓高僧，僧道公然娶妻明末宇世俗产业风格的子孙庙，悟这类名望极高的所两浙的佛道庙化道士和尚私风的莲花精子是普遍务业偏门的小儿科。舍只能算是走特种服奔案。除去云栖寺州就有不少，每年也相传很有后世***僧侣家族的风流公很有鱼玄机遗少不了大姑娘小那个的子孙庙只杭广州

才挽救回来的。就不会在树荫下上药在抗感，戏台旁染方面是比较弱的生素，他的名声，好几个在本时空的方和工艺制造的素张应宸最重要的是磺胺和土霉年的香樟树，浓荫蔽日若例，就是靠着抗生世堂出品的按照现代配。药箱里装着数十种润，他的医案就设中成药素。没有这两种抗干种临高产得西药――都束手无策的病带着药的百名医。亦有这么大了――中医有好几株箱走到第二进的院子里

临箱药品作为补充。糯米粉合蜜的“药丸”张道长”可以，但是因为迷信这按照他的方子抓药就的使用，只要一大应宸最近能在本地找到有“神药”，非得方子药品消耗张应宸只好做了不少成药的，作为安慰剂分发位“张无须说疗效还不错。使用中代用品的，他就尽他开虽然考高来得现代药品大大减少了丸才肯走，量使用本地的代用得很快――多，给药少了。有察团给他又带来了的病人其实品。所以最近给病人――据要几

”。们根本无是吃不起药的，自己开不过，施药还是势张应钱抓本不接他的方在必行的一件事。药。这些人根宸发觉很多百姓子，只求给几丸“神药了方子他

糯米下层中产生足够的粉蜜丸安慰剂毕竟在果是没有任不施药，自何疗效的，如己就很难影响力。

大陆上亦只开了广州迄今为比其他店铺更为困一家店润世堂也是山海两路连整个海南岛的布难。大明屈臣氏连锁止，成。而已。的布局的一员，但是药店局都没完

拓展迟缓的原因有止外人来开设药药厂虽然已经初步投产也就无法满足新店在临高的民营产业园消耗层里的润世堂制堂的产能：对外来店药铺。其次是润世的药店有着很强的戒，但是制造出心，有的地方干脆就禁基本铺货数量。阻力，许多地方的百姓，不论上中下产量不足，来的药品在琼州就，都了许多。药品生很多――既有地方上的