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大约在一千四五百人。奴仆礼。他谈到在这里。许多士大夫教徒是庇护，会带动周围很缙绅阶为他们的影响力非常广郭居静全家受洗，不仅自传教的种种困难和和家眷，连家中的多人受洗己他们视为标杆，往往也会跟着受层会的教徒人数，洗。的支持最为重要。因缙绅的受洗平均每年要为二百人洗整个杭州教殊之处。认为在教会的特大明传教，获得泛，不但可以安全，百姓们也往往把一个地方

生存，而且也难购塔”汇款教徒即。如果没有缙绅教解决了教会人数来“聚沙成的经费和传教缙绅士大夫够的才能徒的捐赠就必须依靠澳门的点的房屋问题。，贫穷的受洗，首先就无力捐助，又没有足。教会买到房屋和土地

干扰，所以发展很快杭州始终能保持一种稳、李两家为代表的会正是有杨受到，在杭州的天主教一批天主教缙绅的支持。，传教事业也很少定的状态

进入中、士大夫入手传播信仰道是马可国社会状态的人――了解中看来，利玛窦不愧是欧洲第一个从儒生教方针。在赵引弓之前的欧洲人，而已。，是利玛窦均是一群走马观包国之后的制定的传波罗在内，不过否真得来过中国的花的猎奇者括不知

洗入教――不少方针，赵引弓南京教案”中的卖糕小贩。但是总体上，天”了，尽线阶层的人受人还在教案中“殉道”。天主国肃清了原本就不多。结果就是雍正但是这一中国的第一会在大明缺少社会根基，“浮主教的天主教信仰。个殉道者就是“认为过于“上层一禁教，很快就在全管也有许多贫穷在上面”路教在

各种慈善，居上。新教会放教禁，和他们走线有极大的关系在传教方面后来收养孤院、学校，，*“平民化”路开办医教举得了不凡的效果。儿、举办二鸦之后开**教新

郭居静弊病所在，。当然，新教的“下线”也是不得已而――“下层路线二鸦之后英法两行得通。对郭见解赵引弓是不会居静说得为之的做法。如果没有是这个只是在当时的未必不知道“上但”是元老院的法宝层路线”也不一定就社会环境下，走“上层路国的“积威”，层路线”的

的会派遣信使联系。。尽累月，但是教会郭居静虽然身处杭州，，北京的传教士依然能件交来人带回。一部分件。各地教会也会将信塞。澳门的各朝却并不蔽联络自始至的日欧洲的教会保持前往中地的各教会传送信全国内够和澳门和子经年对教会的消息天主教会每隔数月都船的信件在澳门装管信件在路途上停滞的雍正乾隆前往欧洲即使在传教事务完终都没有中断过。

他认真的读过――国的国情了解的许郭居静的信件，会长予厚望的“澳洲京的传教士对中大人寄广东”的中国传教士对这个来自“经历过传来的消息，他这个明：他们就是很是透彻，通过杭州教人”。多风风雨雨的老人的真正身份心知肚耶稣会给会的教徒和北

兄弟们――陆若华等人作，就超过他在琼州三年的牧灵工余力的推居静又惊又喜。他的的成绩。们历尽艰险四十年取得战争以及他们在琼州不遗澳洲人和大明在琼州的广圣教的举动，使得郭

澳门合格的神职人员。然他们中间有少量的国家。他们也谈不上他不是很明白为什么澳神论是一个天主教来自有什么宗教信仰――信显然，他们帮徒，但是澳洲人并不虑。出于某种实际利益的考临高的教来得信件表明：虽而和传教明了他们的无洲人对耶稣会显倾向，同时澳洲人在会首脑天主教助教会在然不是一位非出于宗教热忱，件中特别说事务感兴趣。从琼州传教绝

他的眼前，目的到底什么是他非常感兴趣。现在，这神秘的澳洲人出现在

的实力的教元老毫不避讳，言语上的闪居静非体现。只要耶稣会还院，正是元老院，郭。帮助自己不可烁或者吊诡是没有价赵引弓对自己的来意打算在琼州传值的，耶稣会愿意帮助

“您的意思是：用我说道。教友的的商业利益？”意大利人静静们杭州力量来维护您的听完了他的阐述，

多年，赵引弓说：“而您肯定要知道，响士在大明社会中的影应该力。”里经验商业是的，您在大明明白我作为一个外来者在这所要面临的扰。一位绅困难和干

。”郭居静沉吟着点了下头：“您说得不错

的眼睛杭州教会给我帮助。仪表堂堂的意大利老头”赵引弓注视这“所以我必须请求。

巧匠，能够制造出许多是一伙“您想在杭什么商业项目呢。”郭趣，他从能工州举办信件中知道，澳洲人很感兴澳门来得居静对此新奇又廉价的商品。

丝。”“有很多。”赵引弓说，“比如生

财源。在对日要通过商人购买“南京再说话，每年耶郭居静没有笔重要丝其实就是浙丝”江和南直出转销到*。生丝贸易是澳门贸易断绝之前耶稣会的一知道：所谓的，只是微微点了下头南京稣会都得“湖丝”。额的利润。神父当然**，获取巨

澳洲人到浙江来说也不会出澳洲人的战舰害，和贸易，这对他来，要插手生丝的生产并不意外。他们要求教会利用自己的影响力给之中――予庇护这也在预料现在长江口。和大炮再厉

澳洲人的要求他当需要的。会的会士应作为耶稣然要答应――这不为务，在中国传播福音所但是还是尽的义

，喃喃道：“就让上帝实现吧。”他画了一个十字意得以的旨

在随后的闲谈中，赵引最高的除了徐光启之外大，只有孙元莱巡抚，是登化年富力强。他已经中坚――李、杨二化弓提起了孙是中国教徒中官位元化――郭居静对孙元世，徐光启年岁已高认为他是未来大明教会人。加赞赏，人已经去

之间里避居著述过一个阶段，两人有家就在距离杭州不他所安静舒适的孙元化的着很好的们准备了一远的嘉兴。私谊。在嘉兴为传教士别墅。郭居静曾经在那

员出售军火。没有费化的理浸淫最深的地方时对西方绍信的许诺。赵引化的介理论和技术由倒也充分――他想军事了郭弓要求见孙元居静为他们撰写给孙元向这位当大多大的力气，他就得到

到了想要的会的主要位“慕道者”。从郭居静那里他得杭州教在随后赵引弓拜会到了殷勤的招待。李、杨两家的家主均设所有支持。因而家宴宴请这士绅教徒的时候，他得

郭居静的介尽到礼物馈赠必要的人情礼节也要绍就耶稣会的介绍信、的信任。但是主要人员量的赵引弓知道靠能得到杭州教会。因而早就备下了大。

两银子――用得自旧时空天主教三自文版宗教书籍。这问道件不宜馈赠，以免造成大宗是三百籍。这对非常缺少高、《要经总汇》之类平板玻璃装修教堂的反感中送炭。同时发的宗教书籍。因而他让江来华的享用物南考察团出时候从临高印刷的汉的常用书的教徒和教册子，包括《教义些汉文版书籍他还向教会捐赠了考虑到新受洗不久》是德隆时还许诺将会运来大多是的原本大多汉语天主教书籍的教质量的。所以礼物的徒们来说不啻于雪，过于奢的票子，同窗户。编撰的宗教小对方的会组织总是比较原教旨携来一大箱临高

为价格高昂风油灯等分别馈上少量的人物和普通教徒。这些”：火柴、小刀、实赠给教会中的头面，一般人不敢问津。东西其实最近他另外赠送了一批朴素用的“澳洲货带玻璃灯罩的防已经在市面出现了，但是因

的意思来。愈发博得教得了居静自不去说和，不时会”的慷实权人物的好感。，就是普通的教徒远道而来所折服。赵引弓在言谈中颇为谦也为这好感。郭杭州教会的极大慨方大这份礼物果然赢的“慕道者又流露出“仰慕圣教”

摸丝涟漪――大家总是州教会之后的第一个毕敬的比较会的候激动的热泪盈眶人，小小的教堂里作星期日就给众人做了一。赵引弓却觉了四五百人。金立阁在讲到来，杭州的天主平静的教会产生了一道的时出毕恭阁到达杭好感，他还是新的教士的到来也让得索然无味――但是为事物。金立有新得传教士居然来喜欢新鲜场弥散。了博取当地教而有一位因为听说样。教徒来了很多的

了若干份拜帖和圆满的成功，赵引弓虽持。绍信。郭居静写给孙元化的介若干然不是教徒，但是教会的认可动取得了的他就得到了教会中的身份却得到了杭州收最终他获的行缙绅――特别是李、杨两家的支他的“慕道者”。很容易