cc】，为您提供精ሦ彩小说阅读。网www一秒记住【
院长第一百一十三节修道
怕陆若华“办万一居心叵测，，”文徳嗣说，“我利用这种仇恨建立自己的嫡系法挺好教士队伍怎么办？”
“对我们特别忠诚以后担任第一批的基层就要白多禄他们看紧了那”去。”何影献计人，主动进入修院神职人员。可以从学校里选拔几个，还有就是掺沙子进的道，“我看，
个月的洗脑是这，不一定够。”可以，但是他们年龄太样。选拔土著学生进修小，容易被人改变想法。光几“理想的办法当然院固然
个人进去掌握修院“那就派一。”
，白多禄不合适吗？”“修道院长的话
然看起来仰的不出身信仰不够坚定“而且他盯住陆若华，抽是个教徒，虽……”“他要来。”文徳嗣摇摇头，，但是，他是有信
完，徳嗣准备搞的不过分。言作“异端”也下之意很明白。文教会，说是典型的自成一派。算话没
何影沉吟：人，派进去？“要不我们招募一个”
人――那就同意办修地点设在百仞文徳嗣指示。选你批准。”，不许在道禄村。另回头来院。不过必须把“好。，履历写清楚，报外，进修院要一人一报
话。胖，看起来满面微笑，不大原意说就有人来应募这边在bbs上贴出招士一名，果然芒，三十来岁，身材微了。来人姓吴名石募的宗教人
下：他的档案资料翻阅了一嗣拿起文徳
局对穿越众吴石芒个人鉴定（绝密穿越政治保卫）：
。对敌人毫不留情会关系清楚。政治倾向：，有迫切的为组织大流。参加―积极上进服务的欲望－－”。品德高尚，对―为内向，能随遇而安，xxx年x月格斗（一般）、穿越事能动手改善无不良生长无明显倾向急救（粗通）。表现，政治上随）、x月x日。“xxxx年性格――较业。汉族。环境不挑剔，但会尽可x：人事培训（专家嗜好，社专
嗣研究了下：人事招聘；会点搏斗技巧培训主管――这么说―有用的技能，培训一下，还能配合送医下乡――下乡出差文徳能说会道，会忽悠人没问题，能自保；会急救包扎―。
当这个修道院长，得”文”“挺合适。学习很多基本么的，你觉得可以吗？不过教义，还得去布道，徳嗣说什“
我经道小意思。不在话下的学习能力很强的。“我。”织上要我去搞传至于布常做培训。就算组销也
能会涉及到洗礼和发愿……”属于神职人员，可“嗯，不过这职务
是这么虔诚吧。”“文总你不会真得吴石芒笑了下：
是很强的。悟能力还此人的领微一文徳嗣微笑，看来
义还是需要的人还看到欲的形象的宗教职业者秉是希承清苦、禁。望。”毕竟多数中国他说：“形式主
“有什么好处？”
文徳嗣说：“禄一个人…教会现在只有白…”石
“嘿嘿，好好好颜开。立马就开说了：。”吴石芒喜笑
总，“文咱们这是男修院还是女修院――”
情不会少的任务。事有。还有抚。”育小的。”文徳嗣说“男女修院都孩子，“有你忙的
修女mm啊。”家伙的神情已经开始不这对了。“
正道，说着把有关的工作婆。”文徳嗣纠“是修女阿内容和他说了一番。
”点是洗脑，你的明白？“……重
，明白。”吴石芒得不看到圣经的原圣经给己的看法：应该把中文陆神父。依我看连连点头，他提出了自本。”“文总，我觉版，教徒最好不能“明白
趣，“为什么。”他的这个看法颇有“嗯，”文徳嗣对兴
不一考虑了很久的想法说样，的圣经弹药？”不就给了上教徒也掌普通的芒把，不就让石“有了中文版“如果我们握了教义吗？”吴某搞的官方教义和圣经了出来，说得些人现成的
徳嗣来了兴趣。“说下去。”文
握经文的内容作为一种教改革的马丁路德的干拉我记得搞宗丁文版翻译成了德文武器的。消遣去干这事的。他显版――他肯定不是就是把是很了解，不过然把让普通人也掌的一件重要事情“嗯，我对宗教史不为了
先自己“再深入一步了。们洗脑洗得太好了，教义的歧义争说，有砍自己，这一句话，到底了经文，会不会造成么解释？信徒们要是论？这个可是该怎就有点本末倒置闹出一群狂信徒来屡见不鲜的。一个字，为了某些细节打起来怎么办？别我
原本以为这吴老有想法！，业者个宗教职还挺这为了混入高层才原意当文徳嗣暗暗讶异，兄只是个投机分子的，没想到他
。本基就搞出拜上帝教了“最后，洪秀全的野心家也用它搞一拜虑。当年洪秀全拿了一全本圣经，哪个麻”现在有了事情不可不子烦了。督教的宣传小册上帝会，事情就
的“你么呢？”方案是什
。”：教义的有见文徳拥解释权收上来上只有一定级别以“回收中文圣经。，继续发挥很专注，他又喝了口水的神职人员才能嗣听得眼”吴石芒说，“规定。把
》，不出《毛语录专门出一本来适》之类选》。”以选“普通歇了一下，“只出《不需要圣经一部分出册子，上面刊《故事集》。”他的经文就好候用合的，，我们可以编撰几本《经文集》载一些基本教义了。至于圣经中的故事，可、各种场合祈祷时信众的小、《教义问答
“我们拥有最终解释权。”文徳嗣总结道。
对教义的最终解统都抓到最后把主教任命权统吴石芒连连了依据。教会随时随自点头：“是何人不得仲裁庭，。”他想了下，“己手里。”这个意思。没了原本不稳的苗子是‘异端’也地可以宣布享有个置疑。就没圣经，任何意义我们最好能够设置一释权。任
“嗯。”文徳嗣不置可。然调令吧否。“不错。你先去取后等白多禄回来再议。”
他走了嗣很清楚吴石芒说得先打好坚实的基础。和教会真正是符合之合作吧。时候，眼下，还是继续保持着低调的摊牌的为洗脑等让这些传教士不过，他们还没有后，文徳他们的最终利益的。到
内职务和石芒请文了个电报，要吴石芒走马上任了。外流。于是文版的把满箱的书送回了百潮。他的对外职务是百仞修白多禄发徳嗣给悄悄多禄一样，宗教事务办白公收存，当然表面上是说白多禄又他管好那些的《圣经》，严禁中芒仞由吴石了副主任的吴院院长，对室副主任。当上怕书受
己亮出了他新好答应开工教的锲而不舍百般得到说明，自吴首先去找教会自己解决。部分专业工由只能提供建筑材料和的任命状，在他吴石芒非常的起劲，他答应，说小工堂的建纠缠之下，梅林只石芒满口设。不过他事先了人，小工现在紧缺。临高建筑公司，
不懂岂不是露馅。而和确立，都来，他这个么也边忙于搞基建工作，边从大图书馆搞要拿出长”什了不少宗教书籍开“修道院且今后对教义的修正方案来。吴石芒若华一回始研读――不然陆
到了人肉搜索机罗铎。“帮我找些图片吧。”吴石芒找
么图片？”“什
宣石芒“基督教图片，传画之类的，”吴想了想，“最好要本地化的那种。”
都是用中国式造型的。”了想，“是不是人物“本地化――”罗铎想
成金黄色头发的了。小本地耶稣可以不用定讨就不要白白胖胖的洋娃娃肯“对，就是那种，西式好特征不化，的也可以，不过最人喜欢。”。画要太明显了
了一些比较好选看的，又去找了穿越罗铎一番查询，倒是画。找出不少来，吴石芒者里会画画的，。画了不少重新给描绘了一番
了二名年轻的若华一回来就参加慕道。性领受了任务，准备等东收容的孤儿中的两员在经受了充分的洗，然后受土著人员。他们是从广进修院。学习从政治保卫总署也派来陆格比较内向，脑之后，洗，
村回来，看到队部着在。这天他刚旁殷勤招待。里又来了一个陌，他虽然成绩斐然刚从外着休息，新任生的澳洲人，正坐的村长刘所以每还谈不上天都忙各村巡回布道坚固信仰陆若华却一直没回来，但是也知道这新生一有什么信仰。的羊群四正在
一般土著――精神。当地的陆若华能够很清楚的差异很大区分哪著部属是他们的土，哪些是些人是澳洲人，哪些状态和体貌，三者之间
着材高篓。但是身足间精神饱满，意气来得这个风发。是典型的澳地人的青草鞋，还背布衫，头戴斗笠，穿着壮，形象。人，虽然身穿本洲人的肤白皙。大，体格健举手投一个藤皮
”“您是来找杜女士的？“愿主保佑个十字，你。”陆若华画了
来人很有礼貌，来送药的。”“我是到这里“是的，神父。”
才出，却扑了个空，杜雯和扮，装扮成于伺候自己的药圃，用药散队部。刘三来听说他叫刘三，非赶正是刘三到的信之后，因为忙，这样隔，比刘四要。刘三接到杜雯需求，炮制了些常村地区早已是薇薇来电中说的片太平景象了。他一了几天一董微微都三发，抵达的时候整。其实刘三才26倒是岁逍遥自在又按照董身明朝人的衣装打来人着叫他大哥个十采药人，不用警卫，小。不在。只有个刘四，
来亚教的传。当时但凡技艺来渗透进入当地社文；有的是科技；医生，来了很大的兴趣有的人医学，有的则是艺术。用会教士，都掌握一。这些专门的陆若华听说他是个的是天二门技艺：有洲、非洲传
兴趣的是针灸，地久，一直想论治好病痛的？医学又是其中最独有他们自己的的时候，陆若华看了很知道针灸到底是有到了中国，传教士的一门技术，唯人针灸论和草药学，和欧洲不开。陆的医术似乎很吃靠什么理机会了解了解――他最医学理若华知道中国人感董薇薇给当的完全不同。就想趁此有效
有什么科学的理论验医学，至今还谈不上这套理论开灸。他便从人体阴也算识依据。，中医在西方个现代中货。另一个时空里但是针灸这东，对际上刘三作为一药学硕士问起针灸，想这洋人刘三听他最吃的开的东西也是针始谈了，实西纯属经的理论是颇为怀疑的，阳、经络五行这套传统近巫式
似没想到这套理论虽懂非懂，脸上却露出如洋和尚懂了？的都刘三暗想这玩意我自己的神情来。然陆痴如醉若华听得不大明白，难道这
某个灸，入这些地方，来生是不是用针刺破人体的生命灵’？”’直接进“针位置，来导引‘灵气成更多的‘
只好请教陆，什么叫“灵气”。的“灵气”说。他刘三瞠目结舌，不知道若华说的是标准的欧的理论，即盖伦洲传统的医学若华他说的是什么。其实陆
和代谢的中心中心调节体热的谈，“灵气种灵，是生命的要素，，是‘自然灵’是感觉和活动的；居于脑的是‘动物养中心来：人体有三中的‘世是通过呼吸从空气‘生命灵’“伟大的医师盖伦说过，居于肝的是些理论很熟悉，侃侃而灵’是营界灵气’中而……”居于心的是。”陆若华显然对这
的“灵气说”，和医也有这等更玄妙中体液学说，已经觉得很刘三哭笑不得，原来西医的阴阳五行倒是巫术般的说法。神棍了，没想到还有这有的一拼。他以前只知道四
识分子了，敬谢不验。现在看起来这是多门，可以澳门通过教欧洲的医生来，来个如果知识分一举部。陆会敏的若华显然在欧比较好。或者商人招募一些洲也是一知吸收当地经原本他还想建议卫子都是信任这种医学此调调，1629年的西医还是生