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第两千零四十四章

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从某和传统意义上的【△網www.】种意义上来说,武者的强大,概念!同的两种超凡者的强大,是完全

说,武者和觉醒者甚至从某种意义上来同的两种道路!间,是完全

终都会通往力量!但是,不管是那果却都是一样的,最一条道路,最终的结

根本因素!强弱,也是最简行方式究竟是否正确事实上,力量的直接的去衡量一种修单最

是非的……很多的事情,在短时这个世界上,间里是很难分辨出对错

,国家的政策……举一个简单的例子来说

时间里很国家的政果来决标,那么政策就有调整的必要性能够看政的效果,那么政策就到成果的,那么一个……这种东西,往往是短策执果达到了预期的目定,如难看得行一段时间之中的结而反之是好的,,如果没有达到预期对还是错,往往也只政策究竟是

对于事情本身的判断…也不可能影响他,在个人之间的矛盾,之间,基本上是不人恩怨,之间,往往并不,或者说,即使存在私事实上私怨的存在所谓的多时候,政治上的政敌达到一定层面的政治家是单纯意义上

在决策之上进行博弈方支持的,另外一方就是两可之间,所有彼此,一候其实无非就人恩怨上升到政治级通常只是一些不入要反对,一方反对流的小人物,因为这样的通常也没有什么做出重决策在很多时的,另外就要支持…别的决策的官大决策的资格,而而将私一些小小人物,

会产生冲突,实际上还治立场之,还是思立在双方的政,但是冲突,任建立双单来们彼此之间在共同的是希望国家能够变得家里,真盾,其实还强大的,也就是,他层面上,彼此之间的矛上,还是何一个国是建方式上存在冲突…层次的官员,每一个都的冲突大于实际上的想上方的政治主张之上,简目标上是没有冲突的而在真正的政治家的核心是在实现目标的他们之间之所以

,主觉得战争可势有不同的看法,一个国家的上争论不像是在战争来临的时候是必须进行的,同时也休,其实举一的局目的并不是彼此之间,而是双方对于战争战派和主和派两种,这两类人在朝堂之高层,通常都会有主的争斗以让国家获利,至少战派普遍觉得战争个简单的例子来说,就让国家减少损失…

势并不乐观,是他们就提出议和一个两权相,其实也就认为战场之上的局害取能给国家带齐轻的想法……争并来利益,反而会让国家遭受或者说他们觉得战而反之,主和派则损失,于

那么就算不可能依然敌人,真的不利于国家主和,而反之,如但是变……是最保守的主和派,也,如果在战争发生之,也会产生思想上的转派也会于国家场之上战局对愿意议和选择果战,那么就算是主战后,战局有利,军队也击败了

而真正困难的,通常是做出最初的决定……

,因为会有人提出反对意见来……然的遵从这个决定在普通人之中于随波逐流的性格,一要有一个人拿主意,这种冲突是很多人本身都是偏向,其他人都会自然而很难产生,很少个家庭之中,通常只

确的,,每一个人都认理的唯一标的层面上,每一个人都准!为自己的理念才是正种时候,理在这每一个人都有就是不可避免的,而理自己的主张践才是检验真知道某一种理法,很多时候是在短时间但是在政治家里看不得结果的,没有念本身究竟念上的冲突,通常念这种东西,有自己的想是否正确,而实

的方式去得念实现的可能性也就会越大,所谓的得的道理!而想要让自己的到其他必须要通过各种各样人认同,最终理理念得到实现,那么就多助失道寡助,就是人的认同,得到越多的

什么不管是在什么层原因所在!的方式来通过投票次上的决策,最终基本都是要这也是为通过的

清楚自己要做票之中,每像是很决策者通常都是非常理一个人都很清楚什么,也很清楚自许民意会被很多非理智后的后果!智的往是最能够体现民主的因为投票的方式,往,也知的投票意味着什么,每多明星,但什么是在高层次的投之中,或一个因素所左右,的知道自己在做,他们都很,在低层次的投的脑残粉道自己做出决定之

的投票,最终,越是不容易出现错决策也就越是向于理性是理智的人,参与做出的

国策,通常的领导者集体的决定,况发生……层次所有几乎很少会有一而每一个国家的也都是由一个国家最高个国家的国策错误的情

后才能够,或许结果不好不坏……当然,策略知道或许结果是坏的,或许结果是好的,这种东西,结果的永远都是执行了之

就永远不会知道结但是如果不去执行,果的好坏……

来说,当一些策略试,如果结广的范围,而如果,简单来说之内结果如何进行一个相关的测就索性完全终止这看起来很的时候,国家通常会采取一种叫做试种实从某种意义上美好,但是实验……,就是点的方式来进行测试果是好的,那么就扩大推结果不好,那么上却有不知道在一个小规模的范围

,究竟是证的!要时间去验而一种方针策略好是坏,说到底还是需

的!间总是会说明很多问题

究竟是人才还时间,再去看看他就能区分人才和庸才他们执政一方,,只有让一段,然后自然向的去对比一下,才能们的执政成果们具有很出色的学识,的学子,只能说明他面上是看不出科举考中常是看不让他们横是庸才出来的多时候表用,通够得出结论,比如来的,只有然后过但是能不能学以致了……同样的道理,一个人,很

点,放在教上也是如此……这一

里却还是不可教育但是实的弊端却也非常多东西!更好,本身就是论的话题,究尽管绝大多数人在表有结论的话题际上,应试虽然不说明问题动摇的,因育在短时间竟是素质教育好,来说最好的,一式,至于素质教育虽然往往是公正的,但是分数却么样的教是对于学生一个很难为这种育方式才面上都认同素质教育优最直接的能够,分数还是应试于后者,直以来都是争看起来很美自古以来,什的方教育方式本身,是好,但是其中衡量一个学习能力

会风气也人的社会结构不同,社完全不同……西方人和东

以过多的去诟病点本身就是的地方育方式自然也是会一味的模仿是不会有什么好结果的…从某种意义上来说,教所不同,这有什

只有实践才能够得出最好的结论来!

如此!同样的道理,在修行的道路上其实也是

以来,就谓修自古真的有所

是通过修行的是什么意思,其实就所谓的方式来找修真寻真实!

常是两个一个是世界的真实!里的真实,通面是自我的真实,方面,一方

自我的真实是内在的而世界的一种表现,真实则是外在的客观因素!

而这也就是所谓修的区别!的内修和

甚至通过灵魂遨游天存在的目的,灵魂,使得自己的灵魂地,上天入海,是强化自身的意志内修追求的通过修行能够达到独摘星拿月!和精神,强化自己的内在

,当然,所谓的元神!是灵魂了,而是会被称为自己的灵魂是一种典型的修真者的修行方式,于自己的肉身脱壳,也就是灵魂,达到一定的境界之中这种修行,就离身躯直接现所谓的灵魂不依赖就不会被称为一般来说,达到这种,就可以实他们追求的让存在并且干境界的灵魂,也涉现实

是的,元神!

们的元神力量达到一全部力量,因为他们身躯,不是必须的存在了,的全在一起的尽管的东西,尤其是当他的力量本身是部记忆,并然非常重要,但是却并且在短时可以拥有强大的,并恢复自己过去不是像是普通人那样不且拥有自身的力量……轻易的转说,身体修行到间里对于他们来说,可或缺一定高度的修士,对于他定的强度之后,所以就算是换了一个,甚至可以自己原本的身躯依和自己的元神绑定世投胎

修行,完全不需要涉时,自身就空,并且虚空造物!是真实,修外物甚至可以干依赖任何的行到一定的程度之后,一种对于自我的修行本身,其实就是这种

他们的修行是上的……则恰恰相反,而所谓的外修们的强大,是的,他基础之建立在外物的强大的要借助于外物来完成

程,通过了解真实的界的过解和运用,然求真实世,其实都是属于追武器……后就产研发各种作用于军最终实现对于法则的理世界,了解真实世界法器枪械,则,生了枪械之类强大事的黑科技就像是科学家们制造武

在外的建立力量说到底还是之上的,或者说,他们的力物的基础之上的!,科学家并不能算是修立在外物的基础量是纯粹行者,因为他们的当然,严格意义上来说

灵魂修炼的路线,哪怕不是走上的外修们来说,自身才是最好者,造上,对于他他们也不会的武器将精力放在工具的而真正意义

武器!是的,自身才是最好的

实就是所谓的武而最典型的外修,其道修行!

武道修行和传统意义上的修真,是完全不同的种概念!

,一种灵式,这种修一种对自然而然自己真正的达到长生不灭的地步,任何修行,是一种会因为身躯的腐朽而行的最终目发觉自身超凡灵魂一起的,就是老腐朽的一天,如果传统意义上的身躯,都是会有衰的修真,是脱离身躯独自存在的修力量的修行,简单来说于自身那么灵魂就的腐朽……灵魂和身躯永远绑定在魂通过强化之后,

,达到身躯腐了足这样的方……就能够实现而如果灵魂通过修行来独立存以独立存在的地住,通过劫不灭的状态近乎万在,或者重新去寻找一朽了,灵魂也一样可以脱离出的身躯居个更好步,那么就算是式,

而最终实现身躯的不灭融合在恰相灵魂之力的特效,不极度强大近乎长生不灭的断的改造的状态,然后不,从衰老的力,使得过修行获得身躯,通,使得原本很快就会反,武道修自己和身躯完全得超而反之更加漫长也更加强大行的本质,是通过打磨自身进而达成一种状态……的灵魂自己的身的身体,使得身躯断通过发掘自身的潜,武道的修行恰一起,然后发挥出躯,使得身躯变

质上来说,两者的目的是使用的方式却是完的,但说到底,本全不同!是相

彼岸的话,过这样的方式,最终达的水性,让提升自的时候,也可以搭乘那断的情况下,轻而易生一条无尽长河以在不需要船的些路过的船只,通举的在无尽的说长到彼岸……长河之中者,他们追求的就是不存并且前行,需要元神系的修行自己可如果

们的思路这艘巨轮,横渡无实现最终甚至愿意很简单,那就是停的进造的无比坚固耐用,,将普通的船作为打造船只的材料,用自己去的方式,他系的修行者,他们追求船和人之间的结合,然岸!打造再打造将自己所行打造坐的船,不后凭借自己打造的的就是完全不同而武道尽的场合,最终达到彼

是这两者最典型的区别所在!事实上,这也

一种是对的超凡力量的探索,另意识和身躯完自然界存身体锻炼到极致之后外一挖掘,通过锻炼身体,将的状态!种则是对于自身身躯的于自美的融合,在让自己的,实现一种超凡身灵魂的挖掘,对于

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