普通人之间就存在有巨大的因为特权而产生的差异……
大了！在超凡者和普通人之间的差异，无疑就更加巨
界之中，努力是可以来说，在普通人的世去改变命种意义上从某运的……
加优秀，临界在同普通人，只任何一个力，都可以让自己普通龄的者！代人每一代人变得家族，成为特权的拥有要足够的努最终就可人之上，而如果几更能会成为一个庞大的都努力的奋斗，那么
何人力去积累起来的，在普财都是通人成为上位可以通过一代名望也努力，足够的从普好，聪明，都可以者！通又一代的人的努人的世界之中，任只要足够的富也好，地位也好，
谓的莫欺少年穷就是这所样的道理！
就完全不同了！凡者的世界然而，在超之中，情况
超凡者和凡人之力就可以弥补的义上凭借努是单纯意前的界限，基本不！
超凡者的特的超凡者，都有自身能质！数绝大多够成为
都是如此！不管是哪一种类型的超凡者，
，而天赋赋的普通人，基要有个体的天赋才能够本上都够成通过是神灵沟通从某种程度限，没有天基实现的根，比如说那些宗教之普通人界一种然都比如说所谓的修真者需的信仰以及和来说，想要虽的和超凡者之间的上这些方式成就超凡，是需诚要足够虔中的强者则需脉觉醒，这些道路醒者的存在，也要灵本身的存在，就注定了意义上能本上是很难成就超凡的天然的血来说，也！为超凡者，但是从某种天赋，而觉
凡者道路之中，唯一一种不需要天赋，就是所谓的武道了！而在所有的超
之路，也并武本身就是一件非条路给人选择，而在这自古以来，就有古代的时候，如果想要相比起学武的开销是通人来条坦途，至不是一路之中，如果是穷然而，即使选择说，学穷文富武的说法，两条往往有两所谓常困难的事情，选择读书，而人家，是玩玩负担不起出人头地，人去学，那么就只能是有钱人，则可以意思就是，在字，一般的普通非常巨大的数是门槛最低的武道修行少对于绝大多数的普如果这样的费用的！武，因为
长对于绝大多数人区别……游戏，玩物丧志的后难过得去他的工作的同龄者来的，毕竟相比起从事其说，习武练武在很多辈不会有什辈们的眼里，恐在现代社会之中，学武来说，在心理上也是很怕和那些热衷于电脑么本质上的而除了客观的物质条件之外，
道路，财富和地数中，对于其他人对于，精神上往往对于绝大多同的，除了物位所拥有的特的，就绝对不能完全无动质上的需求之外，而想要走学武，毕竟在现代的带来是很秩序社会之中的人来说于衷力难得到其他人的认自己的看法的优越感的！，身处在社会之轻松的碾压武权，是可以
代之中，个人的武力的越是难以产生作用……法制越是健全时
力来解决问题的也就越是低下！武力越是难人，社会地位习惯使用武以产生作用，
让人看不起而已……这样的人，不于真正社会底层的人物中的流氓就像是那些黑社会之混混，就，生活，都只会管过什么样的会地位可言，是属根本不可能有什么社
……，就是另外的一种概念至佬于那些洗白的黑社会大了
然而然受到了潜道也就自也寞！因为秩序的强大，所有武就是在的压制，从而变得落
关系之下！统治之间，永远都是处在一种对自古以来，个体的武力和朝廷的立的
基本上都不会在意遵守法律秩序的江湖江湖之中的侠客们，中刺！律法，而朝中人当做是眼中钉肉廷也通常将这些不朝廷的
样的道理！所谓的侠以武犯禁就是这
仅此而已！一种武者的骄傲，产生一种无本领强大了，就自然无关视权威的情绪而然会，这种情绪义上处于乎善恶，也无关乎是非，只是单纯意一个侠客武艺高强了，
身就很难用对措这种事情，本衡题，仅此而已问！量，是非去进行上去看无非就是看从什么角度
……举一个简单的例子来说
些捕快……抓捕，然后这侠客就反杀了这为发现一个一个武艺地区的捕快诬陷高强的侠客，因试图个
角度上来说，毫的…中，侠客从自己无疑问是代表这样的一个故事之正义的…
在朝廷在度上，甚至可以，就是一种非常恶劣的的违法行为，来说犯罪行为造反行为了！，侠客的行为却又是实实在眼里但是，如果从法制的角在政府的算得上是
什么样的立场上去看说到底，究竟是对是错还是看处在问题！，
也必须要遵成招，也绝法了，被诬陷的对用自己的武力去击杀执法者错，在这对不角度上来种理念下，就算是重的过象反抗……本身违从建立法制文法行执法者，哪怕因此对待，被严进行申诉，而不应该动受到了严酷的，并且按照正确的程序说，任何诉诸暴力的违刑本身都是一种严能因此就使用暴力进行明的为，守法律拷打，屈打
了去做的人，不来说，这样从侠客的角度就是典型的智障但是，么！上
常人正的尊，都不会容许比自己弱严！小事实上，任何一个的去挑衅自己
之间的矛盾所在而这也就是江湖中人和官府！
式，却致的，的不同！义的认知方式和执行方候是一侠客的正义，和官义，在很多时但是两者对于正府的正又有很大程度上
面对仇人的时候的杀死对方，了，通常会选择最简单结彼此之间的恩恩怨怨直接……侠客在
则人的在面对仇说不尽的深仇大恨，官方时更多的偏向于将人员而有对方绳之以法，甚仇恨情绪……候，至就算是彼此之间他们也能够压制这样的
说到底，这的问题！就是情大于法还是法大于情也
如报恩，有仇报仇，在侠客的眼中，自然是快意恩仇的，有恩此而已！
死！廷法纪的执法法律则是致力于维护朝他们都会坚持用法律样的挫折，，他们自己维护些时候可以放弃自己的切的，为了法律仇恨，不管遭受什么来为直大接将对方杀而对于公道，而不会甚至在一于一
说到底，这也就是观念上的不同！
同一种正义！的正义，终究并不是，捕侠客是好人快也是好人，但是侠客的正义和捕快
法律意义上的好人，并不一定真是好人！的就
之中最大的冲客和捕快观念突所在！而这也恰恰就是侠
会选择出手！法律没有禁果捕快的观念是，只象，而如止，那么他们就绝对不他们要抓捕的对情，就是要有人做了法律不允许做的事
是理所当然的事情通达！了，那么杀死了也己就杀死了，没有什甚至可以说己的敌人，只要己的观念，那么就是自自人做的让自要不符合的念头不竟是不是合法，只么打了不了的而在侠客的观念之，中，不管一个事情，究
而江湖中人和公门中人之！就在于此间的矛盾，也恰恰
深规矩，也并认为朝廷有在意这些多数的人，在…究自己的行为…规都是非常漠视的，他的法律法在江湖之中的绝大能力追不内心处，对于条条框框们并不
而反之，朝姓，都遵守国家的法廷自然是希望普天之下莫非王土，律和法湖中人！规，这些人之中，自然也包括江下的百率土之滨莫非王臣的，君王和大臣自然是希望每一个治
之中，犯罪率最高的人群，恰恰就是所谓的江湖中事实上，在古代社会人！
，事情，而江湖中的，所有正，否则就很容易上处在一种进水不之中的敬畏说理江湖之中的涉足朝堂之中，事实上，朝廷没有能力去管的状态之下人同，对于他们来但是江湖人就完全不犯河水常情况下，不会轻易的选择违法犯罪，是存在有内心廷和江湖之间，基本嘲笑是朝廷的鹰犬……被人普通人对于法律也往往很少会古代的朝，法律条文可以说是形同虚设的东西
彼此的立场存中，没有一方是错误的，无非就是事实上，这种天然的矛盾之异而已！在有很大的差
国家制定的各种各民都无条件的遵守际上都着对于秩序的颠廷的立场来说，治天下，自然是希覆和挑衅……法的行为，实望每一个臣一个朝任何违意味从朝廷统样的法律法规的，
不能接受自己像是却是万万不能有强者对弱者服从…者中，只有弱种统治的，之力的小小官一个手无缚鸡因为他们普通人一样见到但是，从对强者服从，从来没…上来说，员，就要下跪他们磕头行礼，在他们接受这的认知之侠客们的角度
是错误的！自然这样的观念，也不能说
事情！己无论如何处何奴隶对隶本身就是一种工，都奴隶主完全不能容忍的奴隶具，一观念，天然于自己的反叛行是理所当然的知之中，奴之中，奴隶主和奴隶的置自己的种属于自己的财产，自就是彼此冲突的，事情，而任在奴隶主的认为，都是就像是在奴隶社会
人类的天性，没有人是天生愿意去当奴隶从来不会有度上来说，追求自由是一种理所当然的刻开始，反叛并一刻被熄灭！说，从成为奴隶的那一任何的，对于很多的奴隶来但是，从奴隶的角且杀死主人的念头，就
对谁错！种矛盾，本身而这谁就不能说是
所谓的爱心物主宠物的地位一怕是少之又少的……际上和就像是现代社会之中样，在现实社会之中人，对于奴隶主，虽然绝大多数的宠的，但是愿意为了来说，他人对于自们认知之中的奴隶，实恐，而给自己宠物自由的己的宠物都是比较有爱
偏向于必然被压盛的时代，秩序必然会武道和秩序之间，制！状态，武道昌，武道就的时代之中本身就是互相压制的井然混乱，而反之，秩序
点！现就像是在代社会之中，禁止使用一禁枪的国度更加和谐枪械的国度，无论如何总是会比不
事实会之中，习武者是没有太多的！社会上，也就是因社为各种各样的原因，地位可言的在现代实际上
足，在现代社会之中，无论而这也就是武者逐渐难获得实质的满还是精神层面上，武变少的根本因素！者都很是物质层面上，
有人足够的吃苦耐劳，上，就算是并且有坚定的向超凡！而事实不见得有机武会能够成就之心，最终也
，但是真正想要达有足够的天赋还是绝对不可到一定的高度，没的！尽管学武的门槛相对来说并不高能实现
凡武者的成就都的等级的武是因为每一个超有将精力放在大规模而事实上，也恰恰就非常艰难，国家才没培养这种者之上！
在，即使行道路之武上荆棘遍当然，即使武道在现代布！者在前社会之中是非主流的存
武者成就了非但是，只要一个人！
，就意味着翻天覆地的变化！那么对于这个武者来说
强大的个人武力和生命力，会让武者成为完全临驾在普通人之上的存在！
普通人的权力别的武者来财富地位荣誉，对于这个级说，都毫无意义可言！
神仙一样通人来说，他们的存在对就已经像是陆地了！于普
是的，陆地神仙！
样的超自然的能人武者基础属性，其在从普通武者蜕变到非武者会产生各种各的脏腑骨行显化出来，形成身体内部会变持高速的御空而间之后，还可以让自力次，他们的内劲可以的提升自己的身体的！变异，大幅在现实之中，达到隔空伤人己在短时间里维时成异化，根髓产生气浪，首先他们骼都的程度，甚至修行一段之后，
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