普通人之间就大的因为特权而产生的差存在有巨异……
超凡者和无疑就更加巨大了！普通人之间的差在异，
在普通人的世界之中，努力是可以去来说，改变命运的……从某种意义上
最终龄的普通人之上的努力，都可以让自族，成为能会成为一个庞大的家就可特权都努力的奋斗，那么，而如果几代人每一代任何一个普通人，，临界在同只要足够人的拥有者！己变得更加优秀
一代又一，都是可以通过够的努力，普世界之中，，名望也好财富也好，地位也好任何人只要足人的都可以从累起来的，在普通积足够的聪明，代的人的努力去通人成为上位者！
所谓的莫欺少年穷就是这样的道理！
然而，在超凡，情况就完全不同了！者的世界之中
上凭借努力就可以弥补的！基本不是单纯意义限，超凡者和凡人之前的界
都有的特质！自身能够成为超凡者绝大多数的超凡者，
凡者，都是如此！不管是哪一种类型的超
就注定是一种天然的成为超凡者，但些方式成就超凡，足够虔诚的信仰以及超凡的！，这些道路虽然都能够想要通过这从某种程度上来说，也根，比如说那些了普通人和而觉醒者的存在，也限，没有天赋的普通人，基本上是很难成就宗教中的比如说所谓的修真者天赋本身的存在，是从某种意义上来说，之和神灵沟通的天赋，超凡者之间的界强者则需要需要灵基本上都才能够实现的，而血脉觉醒是需要有个体的天赋
的武道了！路之中，唯一而在所有的超凡者道一种不需要天赋，就是所谓
修，如果是穷人，那么就，在古代的时候武，给人选择，而在槛最低的武道通人家则可以选择去大多数的普通人来说，，即使是门，而如果如果想要出人头学，只能选择行之路，也并不是的开销是非常巨大富武的说法，意思就是是有钱人，！两条路之中读书来，就有所谓穷文的数字，一般因为相比起学武困难的事情，自古以往有然而担不起这样的费用的的普这两条路，是玩玩负学武本身就是一件非常一条坦途，至少对于绝地，往
的物质心理习武练武在很竟相比起从事其他的工眼社会里，恐怕和那而除了客观者来说，质上的区别……物丧志的后辈不会有难过得去的，毕作的上也是很多长辈们的于绝大多数人来说，在什么本同龄之中，学武对条件之外，在现代些热衷于电脑游戏，玩
对于绝大多数之中，就绝对在社会往往是神上很难得到其他人的认同的，毕竟在现代的秩序社会之中，财特权，是可以轻松的碾压武除了物质上的需求之外，精的看法，力带来的优越于其他人对于自己感的！对学武的道路，不能完富和地位所拥有的，身处全无动于衷，而想要走的人来说
全的产生作用……的武力越是难以时代之中，个法制越是健人
也就越是低问题的人，社会地位用，武力越是难以产生作下！习惯使用武力来解决
什么样的，这样的人，不管过于真正社会底层的人物起混，会地位可言，是属就根本不可能有什么社而，都只会让人看不已……生活社会之中的流氓混就像是那些黑
外的一种概念了…佬，就是另洗白的黑社会大…至于那些
变得落寞！也就自然而然受到了潜在的压制，从而秩序的强大，所有武道也就是因为
一种对立的自古以来，个体的武力和朝下！的统治之间，永远都在廷关系之是处
人当做是眼中廷的律法，都不会江湖江湖中在意朝遵守法律秩序的之中的侠客们，基本上而朝廷也通常将这些不钉肉中刺！
所谓的侠以武犯禁就是这样的道理！
种无视权情无关乎是非，只威的情绪，这种也，仅此而已自然而然会产绪无关乎善恶，生一了，本领强大了，就！一个侠客武艺高强处是单纯意义上于一种武者的骄傲
难用对这种事情，本身就很措是非去进行么角度上去看衡量，无非就是看从什问题，仅此而已！
来说……举一个简单的例子
一个武艺侠客就反杀了这些捕高强的侠客，因为发现快……一个地区的捕快诬陷试图抓捕，然后这个
的……故事之中，侠客从自己这样的一个的角度上来说正义，毫无疑问是代表
在政府的客的行为却又是实，在朝廷但是，如果从法制的角实劣的犯罪得上是造反行为了！至可以算行为，甚度上来说，侠眼里，就是一种非常恶在在的违法行为
问题！是对立场上去看说到底，究竟是错，还是看处在什么样的
为，打成招，从建立法制文明的角杀执法者，哪怕因此受力身违法了，被诬陷的行申诉，到了严酷的对待，被也绝对不能因此就…本身都是度上来说，任何诉诸正确的程序进用自严刑拷打，屈者本己的武在这种理念下，守法律，并且按照暴力的违法行就算是执法去击而不应使用暴力进行反抗…该动一种严重的过错，对象也必须要遵
就是典型的智但是，从侠客的角障了么！的度上来说，这样去做人，不
，都不会容许比自上，任何一个正常人己弱小的去挑衅自己的尊严！实事
矛盾所在！江湖中人和官府之间的而这也就是
义，和官府的正者致的，但是两义，在很多时候是一行方式，侠客的正和执对于正义的认知方式程度上的不同！却又有很大
此之间的恩恩怨怨……的杀死对方，了结彼择最简单直接仇人的时候，通常会选对侠客在面
至就之以法，甚员在面对仇而官方人说不尽的深仇大恨，则更多的偏向于将对方绳人的时候，样他们也能够压制这算是彼此之间有的仇恨情绪……
大于情的问题！大于法还是法说到底，这也就是情
仇报仇，如此而已！在侠客的眼中，自然恩仇的，有恩报恩，有是快意
仇恨，不管遭受什么样护朝廷法纪的执法一些时候可，为了法律，他们甚至以放弃自己的不会直接将对方杀死！法律则是大于一切的维护公道，而而对于致力于维自己的挫折，他们在都会坚持用法律来为
说到底，这也就是观念上的不同！
并不是同一种正义！侠客是好人终究和捕快的，捕快也是好人，但是侠客的正义正义，
不一定真的就！法律意义上的好人，并是好人
是最大的冲突所在！之中侠客和捕快观念而这也恰恰就
选择出手有禁止，那么他！捕快的观念的对们就绝事情，就是他们要抓捕对不会象，而如果法律没是，只要有人做了法律不允许做的
么就是自己的头不通达至可以说是理的事情，究情！而在侠合法，只要不有什么打了不了的，甚所当然的事符只要让自己的念竟是不是就杀死了，没客的观念之中，不管一个人做人，合自己的观念，那敌了，那么杀死了也
恰和公门中人之间的矛盾，也就在于此！而江湖中人恰
在江湖之，在内心深处，对于条追究自己的…行为…们并不在朝廷有能力意这些规矩，条框框的法中的绝大多数的人律法规都是非常漠视的，他也并不认为
，率包括江湖中人王希望普天之下莫而反之，朝廷自然是土每一个治下的百这些人之中，自然也姓，都遵守国家！臣的，君的法律和法规，土之滨莫非王和大臣自然是希望非王
率最高的人群！上，在所谓的江湖中人古代社会之中，犯罪事实，恰恰就是
西，事实上，朝廷和江湖之间湖人就情况下，不会轻易的，基本上处在的东选择违法犯罪，但是江一种进水不犯河往往很少会涉足朝堂之廷普通设律是存在有内水的状态之下，朝廷没，而江湖中人也心之中的敬畏的，所有能力去管理江湖中，否则就很容易被的鹰犬……人对于法有正常人嘲笑是之中的事情朝完全不同，对于他以说是说，法律条文可们来古代的形同虚
就是彼此的立场存在有很大的差异而已！错误的，无非方是矛之中，没有一盾事实上，这种天然的
，实际上都意天下，从朝廷挑衅自然是制定的各种各样的法律法规的，任何违法场来说，一个朝廷统治的立民都无条件的遵守国家希望每一个臣……的行为味着对于秩序的颠覆和
们但是，从侠客治们不能却是万万的，因为他人一样见到一个手接受自己像是普通者服从，的认知之中，对弱者只有弱者对强从来没有强者磕头行礼不能接受这种统，无缚鸡之力的小小度上来说，他们服从……官员，就要下跪在他们的角
这样的观念，自然也不能说是错误的！
之中，奴隶本一种工具，一种属产，自己无念，天然就会之中，奴隶主行为，都是奴的情！观就像是在奴隶社是彼此冲任何奴隶对于自身就是论如何处置己的反叛所当然的事情，而突自己的奴隶，都和奴隶的是理隶主完全不能容忍的事于自己的财，在奴隶主的认知
从奴隶的角度上来，就从来不会有任何一很多的奴隶来且是一种理所当然的人类但是，说，追求自由那一刻开始，反叛并说，从成为奴隶的刻被熄灭！奴隶的，对于杀死主人的念头有人是天生愿意去当的天性，没
谁错！而这种矛盾，本身就不能说是谁对
己宠物实际上和就像是现之又少的……，而给自社代社会之中宠物的地位会之中，虽然绝对于奴隶主来说愿意为了所多数的宠物主人对的奴隶，，他们认知之中大于自己的宠物一样，在现实谓的爱心自由的人，恐怕是少都是比较有爱的，但是
昌间，本身就是互相压制盛的的状态，武道的武道和秩序之时代，秩序必然会偏向压制！于混乱，而，武道就必然被时代之中反之，秩序井然
点！就像是在现会比不禁枪的国度更代社会之中，禁止使和谐一加用枪械的国度，无论如何总是
社会事实上，也就是因之中，习武者实种各样的原因，在现代际上是地位可言的！多的社会没有太为各
无论是物质层面武者逐渐变少在现代社会之实精神层中，上，还是获得的根本质的满足，而这也就是因素！面上，武者都很难
而事实上，就算是，最终也不见向武之心耐劳，并且有坚定的有人足够的吃苦得有机会能够成就超凡！
能实现的！定的高度，没有足够的相对来说并不高，但是真正想要达到一天赋还是绝对不可尽管学武的门槛
因为每一而常艰难，国家才没的培养这个超凡武者的有将精力放在成就都非大规模种等级的武者之上！事实上，也恰恰就是
在现代社会之中是非主！道路之上荆棘遍布当然，即使武道在，即使武者在前行流的存
但是，只要一个武者成就了非人！
的变化！覆地那么对于这个武者来说，就意味着翻天
命力，会让武者成临驾在普通人之上的存在！强大的个人武力和生为完全
毫无意义可言！通人的权普力财富地位荣誉，对于这个级别的武者来说，都
说，他们的存在就已经像是陆地神对于普通人来仙一样了！
是的，陆地神仙！
的脏腑骨他们的内劲可以在现生变，在从里维持高速的形成实之中显化出来，，其次，的能力，首先的提升自己的身体的基础属性御空而行！普通武他们身体内部幅产生各种各样的超自然者蜕变到非人武者达到之后，武者会以让自己在短时间，甚至修行隔空伤人的程度骼都会变成异化，根髓产可气浪异，大一段时间之后，还
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