乱石神殿。
了现代个体……到就是受文明压制的现代武者的存在，本身
自然而然的认清现但是这的方式承受的！心，有所谓的其中的风险却绝大多数的人，是当他们长去表现，说到底也只是一种暴力梦想，但就算是在年大之后，就会也不是普通人愿意实，武侠小说恩仇的生活让人向往，无论用多么浪漫轻的时候有向武之行为而已，尽管快意大侠
浪世界固然是力和暴力从某种意义上，武侠的代以及犯罪却是可的社会秩序之下，武漫的，但是在现是画上等号的！
庸这一点，毋置疑！
力的人更大的社会压所有习武天然就会承受比其他人，也！就是因为如此，
给人看是实战的技巧，而在传统武是很少有施展出而即使是掌握空间，因为对于来的打法往乎了，也几极少法只的，而打法则情，那就是犯法！法就是套路，主要数的人能够掌握，往就意味着一件事有术有所谓的练法和打法主流，而打术之中，练法基本上是传统武用武者来说，使的区别，练
那么哪出普通人的武力的话，拥有超怕是正当防卫的行为，绝大多数的行为！都或多或少的涉于一个非暴力机关的普的，如果一个人本的暴力行为本身，场合，几乎是不存身，也往往是很难界定要见义勇为通人来说，合理合法的算是为之外，也很可能会变成防卫过在的，使用自己武力的在现代社会之中，对除了极少数需及违法，而事实上，就的正当防卫行所谓的正当防卫当
就变得在免了！可避这样的情况下，现代武术的衰弱自然而然不
而那些武其他的工作普通人不会为了所谓的往往不会愿意继续是会选择从事！行业，子，也梦想去学武，而就算弟术世家的从事相关的
…上，在现代的社会秩许某一个组织或者学院去教授学事实序之下，本身就不会容院真正意义上的国术…
，每一个掌握了杀一个恐怖分子一样的人术的人，天然种杀人术本身说到底任何政府就是一存在！来说毕竟，国术，对于就是
普通的一些军是普通人在短时间拥有非常可怕的心，就足以让事训练了，就算一个理素质和身体素质！事实上，不要说是国术
长刀的例子了的一次恐能够在一个车站手持普通人，这就砍伤上百个逃窜的，几个经过长时间恐怖洗脑的恐怖分常著名！子，居然是一个非常典型比如说之前在华夏非怖事件
！非常非常脆弱人，实际上是非常的个体没有接受过体能和格斗培训的普通现实生活之中，
，司在在的，就算遭遇什么正动手的，也终体上，会真绝大多数的人，几之中，往往都是没有因为现代的和其他人发生肢究只是少数人而已，的碰撞和纠纷的！乎是不愿意绝大多数的普通人，在麻烦口角什么太多的斗争心存法秩序的存心内
因为法律何为自太过健全自然而然就放松了，所们不去关注自己富这一警惕，他入在如点之上！能，而是将精力投为秩序太过严谨己和自己的家庭赚的健康，不多的财去关心自己的体，因取更对于危险的有生活在秩序之下的人，
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一个手持冷里造成巨大的杀伤，分子，如形成来！足以在短时间哪怕只是兵器的恐怖而也就是因为如此，果被放到人群之中，就虎入羊群的效果
这些成的破坏力，！而真正修炼国恐怕就远比持武器的话，能够造术有成的武者，如果手恐怖分子更高了
，往往可以很轻很轻松的追上杀者其实并警察和军队却松的以一己相人来说，威胁就太大太死那些普武器的武者本身，大了，他们可以很随意对于普通并不备太大的威胁，但是说，普通的武持比起警察和军队来是时时刻刻都会第一时不可怕，也不具间出现的，通人，如果出现在人流密集的场合而手怕的杀戮！之力进行可
分子的定义不是单纯意义上依靠出定论的！，从来都恐怖个体的善恶去做
以被认定为恐怖分真本的条件其实还是正决定一个个体是不是可这个人所拥有的能力！子，最根
管这个人本身究秩以被定义到足以威胁的社会公共以威胁的绝为危险的目标，不，这样的个体就足普大多数序，足，都是如此！全通人的生命财产安竟是善良还是邪恶能力强大
态度一样！器的国家国家，对于那些没有核武就像是这个世界上的拥有核武器的，这一点
行！想要发展什么器，那就不想要研发核武都好，但是
绝核武器可能引发的恐怖风，只是单纯意义杜险，仅此而已这无关乎所谓的善恶！
了每一个都不希望后的国家，则够拥有这样的武器，而个国家都希望自己拥有这种可怕武器器这种足以洗地的武于核武器来说也就越是安全，每一，越少的人掌握这种武器，地球对！能来者再拥有
关乎善恶的，当立场本身就是无说到底世界的格局形成之后，强力的制裁！格局的国家，都会受到任何试这种这种，图打破
弹的手枪走在马路小一种巨大的风险，孩子，手持有人知道这上枪，会不会伤人！不会开就像是一个一把个小孩子，本身就是装满了子因为没会
，是天这种行为，依真无常非常危险的行为…个小孩的内然会被认为是一种非，但是暇的尽管这…心是善良的，是纯真的
心，而是的麻烦和影响……不来源于人一个个体在客观上危险本身并能够造成
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其实，所谓的就是这样侠以武犯禁，道理！
盛宴！小说之中的故事，如果的，其实就是一场一场又一场的犯罪就会发现，那些发生在武侠从朝廷的角度去看如果自己去看武侠小说
，可以说是层出不穷！欺诈，杀戮，阴谋
爆炸的体验了！，但是，如果从当事人的角度上来看，恐看，这样的故事意恩仇的愉悦感觉的怕往往就是一种负面情绪确确实实是让人有一种快在旁观者的角度上去
村子来说，却到恶人果又是一个地地道道度上来看，在侠客的角的普通人的子的人，而侠客最终找是一个很爽快事，至少侠客在惩比如说，恶人通达的，但是如这个故事确实悲剧了！从被的的故常爽快的，念头也是村杀光帮村子里的人报了仇，杀光了一个恶扬善之后，内心是非
，还是恶人也好，本质深序的存在！单，无论是侠客也好底都是道理其实很简处自己内心的需求而已，，说到律法无视上来说，他们的行为都是为了满足无视秩在他们的内心
较遵纪守人才是无序的恶徒，但是侠客们，只有恶法的视秩有人或许会觉得并不是如此！，但是实际上却普遍还是比
，但是在笑傲江就像是笑傲整个镖局，田伯光**世界之中呢？得而诛之的对象，灭了林氏一家，屠灭算是在普通人的眼里，也是人人湖*女，这样的恶徒，就，余沧海作为一派掌门的江湖之中的剧情一样
觉得这后，也没有人情本身就已经是轻车到底也就说明，对于各门各派来算是然是稳坐掌门的位置行为算得上是恶，说家讨还这份公是当时公认的那些说明了情况之，就名门正派，也没有人说样的站出来为林熟路了……就算，做这样的事余沧海依林平之道，
就不用说了，令狐于也没有一丝一该万冲练剑死的罪人，冲作为故事田伯光方作为令狐冲的田伯光称兄道弟主清扬，对的不说，故事之中前辈高，反而是让对陪练帮令狐人风毫的反应角和！这种罪
以看得出淡漠的！由此也可序的观念实际上极其来，对于江湖人来说，他们对于秩
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现实完全不同的世界！和江湖是一个
好古代的江湖也，现代的江湖也好！
讲究善恶的的标准！界之中，也同样是在江湖的世现实世，但是江湖和不同善恶，则是完全界之中的的善恶本身，中人
在这样的世界之善恶规则的世界，，觉得是一种理所当然大恶就，一那是一个由强者制定容许的恶行，根本的行为……被不算是什么，甚至会被习以为常些在现实之中不中
就没有情湖就是江湖中人，在江不好人满门，在普通人人的眼里，被人，如果余沧是如果余沧海打着邪剑法的潜，那么自然会种相对来说西的行为了！，比较正当而要杀人方，在江湖中人被认为是一种恶行，但就儿子报仇的旗号，同时抢走的觉悟湖之中，有好东恶之徒，但是就要在江湖之在意图的话，那么这样像是余沧海的灭是大奸大觉得有什么太离谱的地海只是单纯因为心又有想要染指辟的行为在江湖人的眼里，自然为自己的眼里，一入江的眼中，就是一
又或者是了活口，吃相难看了一点如果非要说错误，无已！非就是灭人满门，仅此而留下
代的武侠小说之中现代社会之中从某种意义上来说，古的这，但是他们的底线却远的黑社会差不多，他比律法要低得多！些门派，其实和们有自己坚守的底线
存在在这个世界上，的从某种意义而这样的人潜在风险！上来说，本身就是一种对于社会
其是对于那些往也追查不到武者的身上，尤的世界之中，朝廷湖了！在武侠小说事情，就算是死了的了，所有也只能放任的难度就太过巨比较弱小，所以就根本管大想要追捕那些武者江湖事江游侠来说，理不到江湖之中的人，往
分子并从某种意义上来说太大的区别！世界之中，和恐怖，所谓的武者，在的武侠小说没有什么
其实，在现代社会也是如此！
被扩散开来的杀人技的人，本质上来这种不稳定因素！自然是不会允许任何一个掌握了因素，作为说，就是社会的不稳定一个政府来说，
于是传统的国术也就自！然而然变成了套路武术