神殿。天籁『乱石ＴＸＴ．ＣＯＭ小说Ｗｗ『Ｗ．』⒉３
本身就是完全同的两种概念！的力量的力量，者道具体之中样是力量，直不实现同，和需要通过工具或接产生于自己身
其量只是工具的而后者充是以说使用者，这两者可是天差地别的！意义上的拥有者，力量真正前者
体力说，科技的力量已经展尽管某到了一种远远过了个量的程度……种意义上了来
然而，实际上，，却依于个体能力强大的人然会有非常高的认同度！人们对
比如说，最简单的一个例子！
奥运会！
是的，奥运会！
一以说是站立在各个运动个运动员，都可项目最巅峰的存在……在奥运会之中，每
被视为是世事某一项运动最强大的此刻从存在……界上此时而奥运冠军，往往会
什么样的体育追目，冠军总是会受到足够多的捧的！项不管是
尤其是像径或者游泳之类的竞类项目，更点！是田是属于万众瞩目的焦
表着人体的潜能军，往往代为这些项目的世界冠和极限！因
总是让这人热血的潜能和极限的爆，样沸腾激情四溢的！
义崇高尽管从某种意是人们对于这的运转度相比，但员，却依车火车运动员，也不可能和汽样的运动交通工具然会抱有最不管是跑得多快的的敬意！上来说，这样的
生的，而是一种人类对于种赞叹和认同！事实用的角度上产身，并不是在实自身强大的同类的一上，这种敬意本
日常生活之中并不必须对于事实跑步也好，本质生活之中，行游泳，也不需要进行的人，在日常的泳也好，通过步行以及换乘，就可以实现…实用的角度上来说，游是不需要进上，如果从，他们只需要自己的移动…上来说，都是实生活之中，绝大多数的环节，在现跑步的，更多的时候交通工具的
高效和优越……动模式本身这种行，就远比跑步更加
现代社会之的人，更加健康一些，说比绝大多数不经常运影响的，如果非要说中，奔跑能力也好跑步和游泳的人，总从某种意义上来说，在的话，只能说经不会对于一个，游泳能力也但是也就是仅此而已了是相对来动常进行……好，这一类的能力，是人的生活产生太大的
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注目！但是，不管是什么领的高度，达到一定的极域，只要达到一定限，就一定会引人
就像是跑步游泳这样的运动模普和游泳，则是完全不一种而已，但是同的概对于运动员来说，这泳，但是运动员的跑步在在的竞技！念，对于的运动项目一通式的样，人人都可以却是一种实实跑步，人人都可以游人来说，这只是正常
是的，竞技！
就越是能够得到人们的能够展现出个体力量大多中，越是能够体大的运动项目，越是在绝数的运动之认同和追捧！现出个体能力强的运动项目，也
尤其最典型的项目是在田径项目之中！，诸如百米短跑就是
祖，田径一直以来，王冠之上最耀跑，径则可以说是田运动最原始的始而百米短都眼的一颗明珠！被认为是所有
短的时间里，让为百出自己身体潜能人展现简单，因米短跑，是一种在最究其原因很的运动！
再到极限度，最动从启终点！，到加，终冲过
！非常的短暂，但是最能够体现出一个间非常非常非运动员个体能力的项目虽然时是却又常
己而已！好，竞技项目也好类的项目，本质上来说是很少受到来自于对手的干扰的，更多，田径这一也的时候，运动所有的竞项目员的敌人只有自
运动员们需要思考的问如何在一瞬间自己的是力自己最大的潜能，题！的自己，如何挥出来，这才量完全爆出如何过过去
存在，都是人类之中最……每一个百米飞人的耀眼的明星几乎
都不是工具相互媲美的，，如果单纯从度的角度但是交通工具说到无论如外物而已！底终究只是其实可能和各种各样现代化的交通上去考虑的，人类的度何
体一样得到认同的！会像是人类自的身工具再达，终究还是不身
也只已！工具说到底是工具而
实实在在的人！但是人却是
达到的高度！论如何都不可能这一点，是工具无
人在向着更加强们所打破的时候，人身正，每一次被刷大的方新的时候，从某向前意体的所谓极限进！味着人类的自，每一次被运动员类创造的记录度上，都种程
的！自身力量的强大加认同这种数的人实际上是更的进步来说，绝大多而相比起科技
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种自身的强大！觉醒者的强大，其实就是一
在一段时间武器装备，但是却是里还比不上高科技的一条实实在在的自我强化的道路！各种这种强大本身，或许
达，说到底终究还是不如自身强得重要！大来强大，科技再武器再
自身强大来的满足感的！所带终究还是比不上
道理很简单！
财富也好也好，地位也好，权，荣誉力也好！
剥夺的东都是可以被西！
的东西！都是可以被否认
东唯独力量本身，是单独他存在所否认的但是，并不能被任何的其西！存在的，
东界上，绝大多数的事物西！本质上来说，其实都是非常非常主观的这个世
东北二人转或者是一段低俗逗乐来得更加让人欣喜满身，恐怕还比不上一段来说，这样的表演本有太多艺术，但是对于没典音乐的艺的人眼里，就是至高者对此不感兴趣的人或者芭蕾舞，的相声比，或所谓的古在欣赏足……术细胞如说，像是
多主！，本身都是受到很说到底，这个世界上绝观因素影响的大多数的东西
如此了，有些人喜欢瓜外貌的定对的标准可言，人对于所谓美女，但子脸，有些人则觉得圆后翘的标准身材，至于同而已！生变化，比如说唐朝就到时代的影响而产是如果放到大多数的是以胖为美的时代亮，很多时候无非现代社会来说，绝很多时候，人们的的概念，这本身就没有绝比如说，美与丑脸更加漂位，肯定还是前凸观念也往往会受方面，就更加就是审美观上的不
是如此！同样的道理，人也
人！就自然会有人讨厌一个有人喜，欢一个人
人毕竟不作祟而是一种个人的对已……是人有好，无非就很多时候，讨厌也好人喜欢有人讨厌的，而于其他人的感官在，喜欢也民币，总是会
特别让人讨厌睛，觉得这样的人厌恶的念人，总是会觉得特的人来说，看对于那些不拘小节，特别让人厌恶，只是自在难以交流……看到第一眼，就自不到那些教别的辣眼严谨的人看到那些放荡然而然产生人，也总是会觉得很不头羁的来，而反之，苟的条主义的一丝不
……秉性上的不和而说到底，无非就是已
所谓的善恶，也无对错……关乎所谓的无关乎
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表现……小部分的人，认为这是一种伪善的善良一个绝大多数人认为是的人，一样会有一
羁的表现…的人，认为这是一种不一个绝大多数人认为是邪恶的…人，一样会有一小部分
个准确的定义的！善恶本身，难有一其实是很
就像的反派角色少读者的认喜欢，怕是一些邪恶是在很多的武，也一样会同……也一样会得到不有许多读者侠小说之中，哪
一些正派的角色，也而反之，哪怕是……为各种各样一样会因的原因而受到诟病
就像是笑傲江湖真正去定义谁对的……之中的令狐冲上来说，这两者是很难谁错和岳不群，从某种意义
，很多人的认知之中令狐冲的行至少为其实是完全算不上是在的正义的……所谓
不管其他人高前提之下，更多的时自己高兴，就完全兴不高兴的姿态……种为候，他呈现出来的是一他的不少行为，本了质上来说，都是建立在自己任性冲动的
尤的肆意妄为，从某种其是对意上来说际上是令一点上来受到了巨大损失点，他和质疑的，从这狐冲一个很大的黑，让华山的名声实师门的态度，义说，令狐冲都可以说是不为人子了！
点的角度上来说，却不ss，但是在故事前期的时候，岳依然还是为了来说，都是为了群的角度之中一个反派Ｂo上来说，岳不群尽管岳期振兴自己的门，岳不群最后选，本质上但是从出不群的所作所为择的黑化，门派的振兴！是笑傲江湖而反之，从派，即使到了故事后
好，能力格也好……外貌也也以说，一个的好，性可
上来说，都是！人的认知也好，本质甚至是人们对于这个是相对的而不是绝对的
有什么么样的标准可就是没，什身言的…对的坏人，这本…什么样的人绝对的好人人是绝
全不在不同人的认知之中结果！，也会有完同的
各不相同的！德底线竟不同人的道本身就是，毕
定的角色魅恶极的角色，在另外一读者眼里罪大些读者眼力……在一些里，可能反而会有一
然而，这个世界上绝大多数性的！的事物，本质上来说难被客观定，都是很
定，口，才能平息风波一件事情想要更多的时候，统一思想！盖棺，往往需要真论正意义上的上位者开
是例外！然而，唯独一种东西却
力量！那就是
的，力量！是
力量是不能被轻易否定！的东西
(未完待续。)