Ｔ．ＣＯＭ。天籁『小说Ｗｗ『Ｗ乱石神殿．』⒉３ＴＸ
概念！同，和需要者道具实现的量，直接产生于自通过工具或样是力全不同的两种己身体之中的力量力量，本身就是完
量只是而的！有者，充其后者这两者可以说是天差是力量真正意义上的拥前者地别工具的使用者，
的程度……力量已经展到了一尽了来说，科技的力量种远远过了个体管某种意义上
于个体能力强大的常高的非认同人，却依然会有然而，实际上，人们对度！
的一个例子！比如说，最简单
奥运会！
是的，奥运会！
在奥运会之中，目最巅峰的存在都可以说是站立在各……个运动项每一个运动员，
而奥运冠军，往刻从事某一项运动存在……往会被视最强大的为是世界上此时此
不管体育项目，冠多的追捧的！是什么样的军总是会受到足够
万众瞩的竞类项目，尤其是像是田径或者游泳之类更是属于目的焦点！
着人体的潜能和极限！表因为这些项目的世界冠军，往往代
激潜能和总是让人热血沸腾这样的极限的爆，情四溢的！
种意义上来说，不管是工具的，却依然会于这样的运动员的运动员，也不可能和汽车火尽管从某！跑得多快运转度相比，但是人们车这样的交通对抱有最崇高的敬意
自角度上产生的，而叹和认同身，并不是在实用身强大的同类的一种赞是一种人类对的！事实上，这种敬意本于
现实生绝大多数的人，在并不必须的环节，在日常的活之中，说，游泳动……生活之中，是不，更多的生活之中以实现自己的移来说，都是日常需要通过步行以及对于交也好，本质上行游泳，也不需要进行事实上，如果从实用的角度上来要进跑步的通工具的换乘，就可需时候，他们只也好，跑步
效和优越比跑步更加高……这种行动模式本身，就远
现代社会之中，行跑步和泳不会对于一个人的意义上来说，在果非要说的话，只游康一些，但是也就是仅的人，总是生活产生能力也了……此而已常运动的人，更加健泳大多数不经好，这一种能说经奔跑能力也好，游常进太大的影响的，如类的能力，是从某相对来说比绝
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是什么的高度，达到一定的极会引人注目！限，，不管领域，只要但是就一定达到一定
跑可以就像是跑步游员来说，这却是步，人人泳这样的运动，人人都而已，但是对于运动这只是正，对于普通人来说，员的一种实跑步和游泳，都可实在在的竞技！以游泳，但是运动则是完全不同的概念项目一样常的运动模式的一种
是的，竞技！
，越是能够体现出个体，也就越是能能力强大的运动项目项目在绝大多数的运动之中够得到人出个体力量的运动们的认同和追捧！，越是能够展现
田尤其是在径跑就项目之中，诸如百米短是最典型的项目！
冠之上最耀眼的一颗明珠！田径一则可直以来，都运动最原始的始以说是田径王祖，而百米短跑，被认为是所有
究其原因很简单在最短的时间里，让运动！的是一人展现出自己身体潜能，因为百米短跑，种
点！加，再到从启动，到极限度，最终冲过终
力的项目！非常非常非现出一个运动员个体能常非常的短暂，虽然时间体但是却又是最能够
所有的竞来说是很的干扰的，更多的项目，而已！的时候，本质上，田径这一类运动员的敌人只有自己少受到来自于对手项目也好，竞技项目也好
如何过过去出题！的自来，这才是在一瞬间自己的力量完全爆己，挥出考的问运动员的潜能，如何们需要思自己最大如何
几乎每一个百米飞人的存在，都是人类之…中最耀眼的明星…
底终究只是外物而化的交通虑的，人类已！工具相的度是无论如互媲美的，但是其实交通工具说到何都纯从度的角度上去考不可能和各种各，如果单样现代
是不会像是人类自工具再的！一样得到认同达，终究还身的身体
具工具说到底也只是工而已！
的人！但是人却是实实在在
论如何都不可能达到的高度这一点，！是工具无
被刷新的时候，从正在向着更加一次被运动员们所强大的方向前人体的所谓极限，每进！某种程度的记录，每一次打破的时候，人类创造着人类的自身上，都意味
说，绝大多数的人实种自身力量的强大的！比起科技更加认同这的进步来而相际上是
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觉醒者的强大，其实就是一种自身的强大！
，但是却是一条实实在还比不上高科技的各种在的自我强化的道身，或许在一段时间里这种强大本路！武器装备
科技再达，说到底终究还是不如自身强，武器再强大得重要！大来
终究还是比不上自满足感的！身强大所带来的
道理很简单！
力也好！财富位也好，权也好，荣誉也好，地
都是可以被剥夺的东西！
都是可以被否认的东西！
在所否认的东西！任何的其他存但是，唯独力量本身，是单独存在的，并不能被
的事物本质上来说这个世界上，绝大多数常主观的东西！，其实都是非常非
二人转或者是一段低身，俗逗乐的相声来得更太多没有但是所谓的古典音对于感兴趣的人来说，的艺术，满足……比如说，像加让人欣喜恐怕还比不上是的人眼里，就是至高这样的表演本艺术细胞，或者对此不一段东北乐或者芭蕾舞，在欣赏
数的东是受到很多主观因西，本身都素影响的！说到底，这个世界上绝大多
人就更加如此了，有定还是念也往往脸，有些人则觉得圆影响而产生面，这本身就没有胖为美的时代，但是亮，很多时候无非变化，比如果放到现代社说，绝大多数的如说唐朝就是以已人们的观绝对的标准前凸后翘的标准些人喜欢瓜子对于所谓美女的定位，肯与丑的概念，就是审美观上脸更加比如说，美，很多时候，会受到时代的会来的不同而！漂身材，至于外貌方可言
同样的道理，人也是如此！
有人喜欢一个自然会有人讨厌一个人！人，就
感官在对于其他人的是会有人喜欢有人讨厌，无非就是一种个人的厌也好，喜欢也好时候，讨人毕竟不是人民币，总作祟而已……的，而很多
而反之，对于那不自在些不拘小节的人来说，只是看放，看到辣眼睛，觉得这样那些教条主义的一丝生厌恶不苟严谨的人看到那些难以交产厌，特别让人厌恶，总是会觉得特别的到第一眼，就自然而然流……的念头来，荡不羁的人的人，也总是会觉得很的人特别让人讨
说到底，无非就是秉性上的不和而已……
无关乎所谓的善恶，也无关乎所谓的对错……
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善的表现…一个绝大多数人认为为这是一种伪，认是善…良的人，一样会有一小部分的人
一小部分的人的人，一有一个绝大多数人认样会不羁的表现……，认为这是一种为是邪恶
，其身定义的！善实是很难有一个准确的恶本
派角样会得到不少读者的认怕是一些邪恶的反很多的武侠小就像是在读者喜欢，也一色，也一样会有许多同……说之中，哪
因哪怕是一些正派受到诟病……的角色，也一而反之，而各样的原因为各种样会
者是很谁对谁错的……难真正去定义之中的令狐冲和是笑傲江湖某种意义上来说，这两岳不群，从就像
在很多人完全算不上是至少的正义的……令狐冲的行为其实是所谓的认知之中，
都是建立在自己己高兴，就前提之下，更多的的不少时候，他呈现任性冲动的行为，本质上来说，他高兴的姿态……完全不管其他人高兴不出来的是一种为了自
为人子了！点，他的肆意妄来说，令狐冲声受到了巨大实际上是令狐冲一个很和质疑的，从这一点上都为，从让华山的名某种意义上来说，损失是对师门的态度，大的黑可以说是不尤其
群尽管是笑傲江湖之中群最后选择的黑还是为了门派的振兴！事前期的时候事后期，岳不而反之，为了振兴自己来说，岳不是角度上从质上来然说，都岳不群的的门派，即使到了故Ｂoss，但是在故，岳不群的所作所为，化，但是从出点本一个反派的角度上来说，却依
可以说，一个的外貌也好，能力也好，性格也好……
个人的认知也好，本质上来甚至是人们对于这说，都是是相对的而不是绝对的！
人，什么样的人是绝有什么标准可言的对的坏人，这本身就是没什么样的人绝对的好……
的认知之中，也会有同的结果！在不同人完全不
相同的！线，本身就是各不毕竟不同人的道德底
色，在大恶极的角可在一些读者眼里罪能反而会有一定的角色魅力……另外一些读者眼里，
客观定性的！质上来说，都是很难被上绝大多数的事物，本然而，这个世界
一件事情，往棺定论往需要真正意义上的上位者开多的时候，想要盖更口，才能平息风波，统一思想！
然而外！，唯独一种东西却是例
那就是力量！
是的，力量！
力易否定的东西！量是不能被轻
)(未完待续。