。乱石神殿
邪恶的，忠诚很多时候……的，背叛也不代表就是正义不代表就是
样的道理！择木而臣择主而事，就是这良禽所谓的栖，良
念的！很多时候，是非对错是没有绝对的概
来说，是选择忠诚还质上来，而如果是主弱臣强，那么自然免么自然是君臣和谐，对于臣子不了要有倾覆…臣弱，那态度息息相选择背叛，本是很大的关系，如果主强关的能力有…说，不于自己的仅仅和帝王对同样也和自己
，很多时件的！决条不是正义叛行为，究竟是候，所谓的反候也是要看很多先就像是很多时
贼寇比如说，一个国，是不被选，风调择谋反的人，多半是样的情况下，还要同的反贼！家如果国泰民安，人民都能够安居乐人们所认也足够宽厚，那么在这雨顺会被认为是业，帝王
人祸民不聊生，那么在上是一种革命，也就情况之下，选，而应该可以算腐败这样择所谓的反叛也就是所王昏庸无能，官员不算反叛了严重，同时又有天灾的得而反之，如果帝谓的起义！又贪污
这样的行为，自然而然正义了！算得上是一种
人，其实也是如此的！与人之间的关系
之间伴随着时间异，而这些差异本身足以让人们自身份相互疏远！情冷漠，但是本质人与人然而然的权利财富等等方面的差时候，人们总是感慨所谓的人而产上很多是人情，只是因为，就生的地位来说，冷漠的并不
但是那些逐渐被拉而选择疏远那些获得会自位的人，反倒对此变，很多时候处在谊也自然而然会产生学生时代的关实无非就是在步入社了成功的好友因，其优势地究其原渐变得不在联系，……身份地位开始逐年之后，就会逐因为各种各样的原因系非常的然渐产生差距，在这样在现实生双方的友开了差距的劣势一方，活之中，有些人在微妙的改则往往但是一旦踏入社会几不会太过介意，的前提之下，要好，而然的会之中，彼此的
平等的心态去进行往是很难能就自然而然很毕竟子等等都拉开差距的时候，往难真正成为朋一旦有了阶级之分，也圈友！，生活水平够有相对，朋友沟通的，而人与人之间
不断小之后小宝和康熙是，彼此存在的天然们的友情变得淡薄，直维持到韦，最的提升，关系，一直维初差距，就自然而然让他毕竟，帝王终究是不能有朋友的！成长起来的时候，韦当他们都各自朋友，这种朋友得成熟，一宝的官位持到康熙逐渐长大变就像是鹿鼎记之中非常要好的
之对等的！没有任何一个份层面上的层面上和帝王相互，下为朋友本身就意味着身人，是可以在身份对等，而在普天因
所以帝王注定己不会有属于自的朋友！
自称寡人，就是这样的道理！皇帝为什么总是要
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在普通人会有人因板的不满而选择辞为对于老职……的世界之中，也经常
旦发现彼究蠢货打工为他们不愿意去给那些自己的工作，……其原因，就是因的交流之中，一接选择辞去很多年轻人在和上司此的理念不合，就会直
强者总是，不愿意去服从于弱者的！不管是在什么样的情况下
无种必然的现象！多么密切，这都是一论双方的关系
一个人方！己足以让人信服的地想要服人，总是要有自
位，要么是个人魅力，等等等要么是地么是财富，……等要
如果一个人一无所长，那么是无论如己的……其他人服从自何也无法让
人与人之产生变化的！本身就是会伴随着时间间的关系，
关系，但是当从者成长起来，成长到一定化本候，这种从属关身，是不以人的意志作产生变化，并且这种变高度的时转移的！系就自然而然的会为一种从属就算在一段时间之内双方处于
的觉醒者，最此！终，究其原因也就是如选择了脱离国家的掌控就像是许多原本隶属于国家却
不是所谓的背叛，只强者自身的立场转是单纯意义上源于也已！变而这无关乎所谓的道德，
之中不管样的种各样担各种各样的责任…的特权的，同需要承，强者总是拥有各在什么样的世界，他们也…
，他们需要承担的责任自然…话，力量越大，就像是美漫之中经常会说责任大，到一个个体越是强大的一句也就越也就越大…
点至关重要，也应该拥有和力量与责任越大的同时，责任相互匹，在这一点之配的权利！那就是但是实际上外，还有一
这一点，毋庸置疑！
权责权责，有权相应的权利！利自然要承担责任，需要承担责然应该要掌控任的人，自
密不可分的！这两者本身就是
上利！，他们不愿意给予位又不愿意给他觉醒者替自己承担一部要的权定位，说到底只是用觉醒们责任同等者强大的力量，但是却他们和他们力量相互匹工具而已，他们想需要的最初的配的权利分的责任，但是却者们对于觉醒者使
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选择了脱离组织的原因所在而这一点，恰恰也后，是为什么许多觉醒者在成长到一定程度之！就
对于强大的愿意成为其他人手中的的觉醒者，但是却很难让自己是觉醒者来说，他们只愿接工具，尤其受普通人的命令！没有人意服从更强大
候人的存在！者本身，都当通人产生了巨大是非度的时，他们的生命本上来说别，从某种意义说到底质就已经和普觉醒者成长到一定高的差，每一个觉醒，
人的管制，本身就是一件很容易理解的事其实，足情……者脱够强大的觉醒离普通
者之间的立场不同说到底，无非就是强者和弱而已！
贡各种珍宝美女之在过去上始终是在周边国家之中占据绝对主导地位就像是现实之中，所谓的从生的变化，权辱国的条约，比如然而然的消亡了……国家国力产代，汉类然而，伴随着尤其是在华夏古，签订了不少所谓丧说需要人王朝实际每年都向上国进很多国家属关系也就自几百年之前，都的，
双方的力量对比不时候，自然而然从某种不是所谓的背叛这种消亡，其实，意义上来说，并在像是过去那样悬殊的产生的只是状况而已……
强大了自然可理！挨打，这是很简单很拜，落后了自浅显的道以接受朝然要
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如来说，其实也是从觉醒者的角度上此……
的状态！家，自然是绝对忠诚况下，对于自己的国觉醒者在不够强大的情
变！，当觉醒者强大到一当觉醒者具备了从能力生根本上的但是颠覆政权秩序的某种意义上定程度的时候，转的时候，这种情况就会发
全的工具因为到了这种时候，实际上就意味着觉醒者本身，变成了危险已经从一种安的工具！
到足以威式去限制甚至试图胁国家的觉醒者，国定会想出各种各样的方控制这样自然不会视而不见，必的觉醒者！对于成长家
来自于普通人的控辖，愿意接受领导，醒者来说呢？们愿意接受管制，尤制！他而对于觉其是但是却不会愿意接受控
，甚至是生命！者们总觉得觉弃自己的一切上位国醒者应该为自己的家放
法！他作是一种理所当然的做视们将这种情怀，
但是，对于觉醒者来说，却并非如此！
强大，国事情，自身越是程度时候，这种忠诚就也置他们在作为的，但是当他就越是折扣，这也是理所当然体的约束力一点一个普通人的时候然的的庸会自然而诚打上一些疑的事情！们强大到一定，对于国家是绝对忠或许是毋弱小，这家对于个
家之中，都的土豪，如果钱多到了能够享受到最奢华的管是世界哪一个国一定的程度，那么不待遇！就像是现实之中
是在面对高官的时候，也一样可以特权！想象的享受许多普通人难以哪怕
然他们对于那些上位者们的敬畏，也就自在这种时候，而然会减弱许多了！
他们并非不忠于自己的忠诚只是不再会如同过去上位者，而是会用自己……的方式去表达国家，那样忠诚个别的
家的忠诚！，那些起义军的领袖是叛国称不上么？相人物，他们的行为可以称得上一种对于国就像是历朝历代的时候很多时候起义的行为本的，恰恰反，其实是身，表现出来的恰恰是
却依然帝王，但是他们他们只是不再忠诚于忠诚于国家！
仅此而已！
去表达自己的忠诚！自己的方式他们在用
仅此而已！
这也就是立场层面上的不同了！
的矛盾立场，这两者本上位者有的阶级矛盾了…的，这也就是所谓…场，普通人通人有普上位者的立身就是相互
普通人，自然，手到擒…的事情…上者想要统御位来是一件理所当然
就完全不同了…人也变成了上位者的话，情况…但是，如果普通
者，则难如普通人很容易，但！上位者统御是上位者想要统御上位登天
的反制！觉醒者们一种对于秩序然产生了在于权利层面上的强大在于个体本身并不制于秩的强大，成长到一定高度的时候，就自然而会量的强大，不受，而力量的强大，这种力序，所以当觉醒者
(未完待续。)