。乱石神殿
会带情绪……有两种截然不同的复杂存在，通常都绝大多数的这个世界上些比自己更人，对于那加优秀的
的羡慕，而另一种当然是所谓外一种则是嫉妒……
来说，这两种情绪实善意的的，上的差尽管从某种意但是前而后者则是一种带有的是一种际上要情绪，者和后者却依然有本质恶意的情绪……义上表达的心态是差不多别，那就是前者更多
巨大到之方存在一定的上……来说，都是建立在双差异，当然，无论是羡慕也好一定程度的基础但是差距却又没有，还是嫉妒也好，本质
双方的差难以想象的地步羡慕也好一也好，都会荡个，还是嫉妒如果距巨大了到了然无存……，那么无论是所谓的
……的财富和地位如果实实在在的凭取得对方是借自身的能力而获得他人不能成功，获得其
佩之情……不会产生太多的那么绝大多数的而会对这样负面情绪的，反的人由衷的产生敬人，对于这种情况，是
的人，往往都对此而反之，对于那绪，对于这些并不是一种敬而远的人，绝大多数身能力而获得成功是凭借自多的样的人，更之的态度……产生一定的负面的情
二代……者富付出努力，就享受，更多的是仇恨代或也好，更多的他们权力和仇恨所谓的仇官也好生就能够不用官员和富豪本身那些其实不是财富的，仇富官二天
类的存在……这个世往都不会喜欢那些异界上的绝大多数人，往
其他人却可以轻如果自己需要的怨恨……付出巨大努力和到，自然而然很松的得代价，才能获得的东西，在容易会激发出一个人
贫而患…不均的…，总是不患在什么样的世界之中说到底，不管是
界之中，，总是样的世…在时时刻刻的发生…管是在什么但是，实际上来说，不不公平的事情
路……绝任何却绝对不会断只不过，对于普通人来说，不管现实的不公平，但是至少一个人的成功之世界如何
公平到淹人，都不个是有财富的己的光芒……并没有不这但是却任何一个有权力又或者能阻止真正意义个世界上的上有虽然并不公平，才能的人闪耀自一个真正有才能的人没世界的光辉，这
而这也就是对于普通人接受的底线所在了！来说，能够
种各样的一长，也必然会产生各时间的上升通道，那么这个混乱，最终必定会彻底绝了阶层之间制如果一个社会度，天然的断社会制度，就必定会受的崩溃……到抵制，
型的例子……度，就是一个非常典就像是印度的种姓制
……会阶级的办法度的社会何可以提升社之中，每一个印度其实就在于种姓制度甚至针对于贱地位，在这种制度被警察所忽同等级同等级的社会对于人权的践踏之上之下，低种视，印度之所以姓的印根本原因总是出现各种各样的度人几乎是没有任暴乱事件，的，的种姓，决定了不事件，绝大多数都会在印命的犯罪人都有自己的种姓，不
们低种姓的人，基本姓的人，则天然享甚至在上厕所的时候是他气上是没有什么受着贵族一般的待遇，，都是有专门的仆人别人的眼里都是一件非常非常晦人权可言的，就算的影子被人踩到了，在的，而高种去擦屁股的……
度这个国家混乱的处在一种常年状的存在，也就是使得印而态之下……这种差距
，都无法获得成功，最终只能被迫选择开，又或者是醉生离自己地位的度人，梦死……腐化，而低种牢固，所以不断的变得无论自己如何努力因为高种姓的印姓的印度人，则因为
佛教在印度得以大的根本原因之一！事实上，这也就是规模流传
会很大程度上影响…到宗教的传播…否合理，其实社会制度是
理，社常高如果一个国家的社会制度非常的合，那难有传播的机会……么宗教就很会福利也非
也就越强，对于的幸福感……，人们内心社会福利越好幸福的诉求度也就越低
而这个世界上绝大多数的宗教，传教的对象贫苦人群……那些往往都是
满足，是需精神上的安慰和也就更有追求……，也就物质神的满足上存在缺陷，对于精人们越是贫苦要越
只要诚心向善，下一辈生活下去……些穷苦的人，才，很契合穷人的思维模无疑是佛教的轮回理念，在残酷的现实之中好日子可以过，抱子自然会有那这一辈子吃苦不要紧，更加容易着这样的心态，式的
上越是艰难，在精神层人在物质层面慰……面上也就越是渴求安
动荡，宗教也就往往越是容易一个社盛行起来…而会越是…不安的时候
一个社的社会制度越健全，那么定，福利越是人，真是稳就正诚心的，也会自然而然的少很多……会会少上许多，反之，如果求神拜佛的人，自然就算是求神拜佛的
就会越是盛行，比如上越是混乱的型的例子……国度，宗教也而这个世界印度，就是非常典说像是泰国和
只是精神层面，秩序带来的是实……质意义上的好处，但毕竟满足是宗教带来的，却仅仅上的
满足的情满足……被况下，人们自然会神上的在物质无法想要去追求精
够被满足的基础之上，那么绝大多数的人但是在物质能求的……，是不会再对精神上有所需
而然会会的动荡也就越少，那，那么混乱也就会越少，社减少……秩序和制度越是合理些不满意社会制度，总是想要报复社会就自然的人，也
的社会制度，就是总要…一个合理让人能够看得到希望…
，性完全抹是成就这个希望但是却绝对不能把这种，只存杀！就算可能在理论上的可能性极小的
有的！度所必须要拥越的社会制这也就是一个优
能做得到的…世界，都是不可绝对的公平，不…管在什么样的
事实上，绝对本身存在的概念……就是一种不
不存在的……某种意义上来说，也是绝对的公平，从
，就是一种对于些人不公平，公平就势必是绝对的概本身相对的概念，而并不念……因为对于一些人公平，一
，有什么样的异的……价值，本身就是因人而什么样的东西
是一文不……有些值而一些东西价值高，人觉得在有些人的眼里，却
多数的距绝大也绝自中，小姐和绝在严，是不如那，通女性，贱卖自己的尊严和宝物，哪怕自己并不美就像是马路上的己的尊严和身体，，前者出卖自己的尊普丽尊和身体去换取财富在她们的认知之富有，但是她们却正意义普通女性对不会上无价的对于自己更有意义，而大多数的，是因为，哪怕自己并不价值观上就有绝对的差严是真身体！些金钱她们觉得自己的身体和
观的概这其实也就是价值念了……
就像是同财富，是上一辈的人手却但是种概念，尽的态度和认知…自然样是拥有里继承财富，和自己白是完全不同的两赚到钱，没有区别可言，手起家…管财富和财富之间并获得财富的方式，个人会决定其他人对于这
超过自己长只要那些官二代富二代们，豪，自然是会受白手起家的富出评价的……辈的成绩，多半是不会得到什么太正面的没有做到足够的尊敬的，但是
东西！会秩序所需要的公平和不公平，其实同样都是一种社
层，他同……权理念，任何一种社会，拥有的社会福利也不谓的阶层，而不同的阶体系之中，都有所们享受的社会资源不同不公平，就是所谓的特
世界上他人，资格去分配这个世界有才能，更加有东西，因为这个资源……上有限的总是有一些人，更加努力，更加具就是不可能被消除的比其而特权本身，
样的人来说，却反而是受到普通无法特权，而这些人自然也应人享受不到的享受特权…人，还如果这样的的话，那么对于这该享一种不公了…
…自己成为特权者，是自我特权都追求谓人人如龙的状态…每一个人都的，追求所更进一步的提升义，是让每一个人都让存在的意去努力争取让内心
社会的重要性！这也就是所谓不公平对于一个
绝对不扼杀任何人任何人享受公更加的重要，所谓的所谓的公平，则比不……教育，绝对不扼杀公平，就接受是给每一，而生活的权利个人获得成功的机会
是一个乞丐成功人士流浪汉，都有哪怕现！理论上成的可能性，会最重要的公平性的这也就是一个和谐社体任何一个人，为
响到这种公平，这也获得理论会制度本身，并不会影因素所在！中不公的社自身足够努力，都可能就是任何人只要一种和谐社会最终的上的成功，现实社会之
单的例子来说……举一个简
……就像是高考一样
各样的官二权，有但是哪怕是一特权继承者，有足只要足够的智商，就各种人生的突破……够用功，并且学习足够努力，过高考来实现自己尽管在这个世界上，有代富二代，各种各样的可以通各种各样的特个普通学生，只要
少的黑幕！公平，存在有或多或在有或多或少的不高考或许也存
到埋没掉一个高分的考平但公生！是却绝对不会不
的一种公平的体现了也就是现实社会之这中最大！
(未完待续。)