乱石神殿。
在这个世往是没有对错可言的……界上，很多事情往
候，表面上看起来途……上，但是实际上却又未必没有误入歧有些时走在了正确的道路
的……主流的观念，其实时变化时刻刻都是会发生
并不是什么是主流是非主流，，什么绝对的！很多时候都是相对的，而
相信这个世界上没有有过多的超凡人，并不知道有超面对生活，相信科学确的道科学无非解释的存在，所相对来说以他们就可以以一种凡者比较乐观安科技之中，并没什么事情是关键的道路，在现实社的是，绝大多数的普通存在，当然最路，因为在现实的世界之中，无疑是一条会的……逸的心态去相对正能力者的
发展的最重要的土壤…学得以…，这也是科其实很多时候
这个世界上，体…一种文明系没有任何，是错误或者正确的…本身
当的时间而已……只是看是否出现在最恰
！是的，恰当的时间
说，是要看天时地利人和等等多方的发很多时候，文明上来展进面的因素的……程，本质
来说，只…修明也好，又或者是高度科学文上都是殊途同归的…炼文明也好，本质上之后，实际要达到一定的
是的，殊途同归！
的高并且最终通过解那种超神秘力量，自然会开始研究解析一些自古以来就流力量…存在，传下来的谜团，试图破…度，自然而然的会转向知的研究一些不为人合理的方式去掌握这些凡力量的科技发展到一定
是什么样的存在，不管多或少的有所需上来说，对于便利实在，本质存的必然，毕展到一定自竟，不管而反之，衍生出类似于科学的文的高度之后，也的际上都然而然的会是多么强大的伟大修炼文明之中，只要发明体系，求的……这是一种生命发展是或
在，很大程度大限度的对于是一种最生活的便利……而科技的存上来说，其实就简化和
而这种简化和便利都不会太过排斥的，却是无论什么人！
是现实之中，每一个人就是具产生进行一定，但是为什加简单和高效就像，究，都可以通过步行来各样的交通工交通工具比单纯步行来说，要更其原因，无非因为使用么还是会有各种……都有手有脚
飞机前往目的地的…如果不是必须人，就算是以快速的飞行，但是同样的道理，一个超往可以坐着超…音速的话，或许实际上超人是更加向可
，努力都不会排然的联系可言……规本身，就没么努力多么勤奋的人，不管是多奋本身，和墨守成勤斥那些简单并且更加高效的生活方式有什么必
和演化，只要达到了一种文明的发展化出其他的任何一就自然而然会很容易演文明来……定的高度，
文明体系，本质上来说，却还是会有非常然而，主要巨大的区别的！文明和被衍生出来的
说……举一个简单的例子来
是让自己的这种意义文明，能够涵盖知全，能够解决这个世界上步…能的地体系，最终的目的，这个世界上的一切领域的一切问题，能够发展任何一种文明都…上全到真正
世界上发生的一切特有的方式去个解释……进行然而然也是需要包容这，并且用自己文明而在这个过程之中，自事情
信一样……就像是科学破除迷
式进行解释，比如火的解释，就是一个，而破除迷信说科学对于鬼是并不其实科学是将迷信用科学的方典型的例子……
世界其实都是探索这任何一种文明的本质，的所有真理！个
…行诠释和解析…文明来将这种真理进并且在探索的过程之中，用自己的
因为的……往往也是会有和文明之间，此，所有文明如也就是各种各样的摩擦和碰撞
，腾之入到自己的图在一个又一个的部落吞并过一方图腾上的一部分，加的传说的，物命名为龙……的图腾就但是的怪物落将对每一次吞程之中，强大的部变成了一种长龙图腾中，于是最后自己这其中，最典型族就将这并一个对手，就会怪个世界上原本是没有所于是华夏着蛇身，鱼种，传说之中，这的一个例子夏了谓的龙，就是属于华鳞，鹿角
关系的！可以看得传说，但是存在有包容的出来，文尽管只是一种是从这个传说之中却也明和文明之间，其实也
物将而保够理解的障自身一种强大的文明很强大的包容性的…一切自己看到的事方式去解释，从，都用自己能体系，势必是具备有，他们能够理论的权威性…
，放在宗教上，其实也其实，不仅仅是文明是如此……
教典籍之中，总是会将种各样的方面去到极点的的神灵才是最强大的，，又或会强调会认同其他神灵的存在，但是却一定遇到神灵，是唯一的能够给仰证明这一点，而如果灵描述得无灵是唯一的的神宗教的神往自己极端的，会宗教典籍，这些宗严密的教自己规和规划细致宗教，都有非常非常来解脱的存在……世人带往就会自然而然的开者一些宗教比较启吹比模式，其不能，并且从各他的神灵都只是这个世界上绝大多数的大型他们其他的宗教的时候，自己信仰的神所不知，无所灵的从属宣扬自身信
方却方吞并弱的宗教的体系……面上的不和，一方说自战宗教之小的一方，本被引发，强大的一己的神灵是唯一说自质上来说，其实是唯一的，于是己的神灵才的，另外一自然而然的会就是在双方理念层新争也就间的，然后建立战争
，本质上来说一种其实，宗教和科学之间，就是相互吞噬的状态……
的时代之中，哪份去让人们相信他们的神宗教人士利用科学来迷惑世人，怕是科学家也只能以传播自己的知识…神父的身…通，在宗教盛行
到打压，表宗教盛行的时代，一个远比不上时代之中，就自但是实际上却远的然而然一番……宗教管理局的官员，多数的寺庙道观拿捏的受而反之，在科技昌明面上看起来信徒众多，就足以将绝大宗教也
是足以上火刑架在宗教盛得到认同，而反之，的危险行为……是科学奇迹，也只有承认是得灵和宗教的质疑，在宗启发任何对于神，到神灵的才会行的年代之中，任何的教盛行的时代都奇迹都归于神灵，哪怕
已，如果要让偏向于将，却信徒都是不愿意的也只是追们则更加多数的人，种自我心灵上的满足而在一种类似于精神满足宗教的信徒并不少，是几乎没有的，绝大相信宗教，他们……现代社会之中，人求一但是真正意义上虔而在科技昌明的宗教放置付出财富付出精力，恐怕绝大多数的诚的狂信徒的位置之中，虽然
而科学在各种各样的所则破社会之中，除着释的事件”从而不断现代的压缩宗教的生存空间……科学解是不断的谓的“不能用
对于接受过长于一些传统职业完斥，觉得就是一群骗界上根样的错误观念和认知，间义于，来说时无非就子之流，这，往往会有一种这个世以至学无法解释的事情完全全的排本就不存在什么科是装神弄鬼而已……务教育的年轻人从而对
不可能不存在科学然而，实际释的事情……无非解上，这个世界上
学无法解释的事物，是必然存在于这个世科界上的！
界……说，任何一种文明体终的目的地，其实只义上能够达到一系，最理论上来能的境有一个，那就是真正意种全知全
这一点，实都是如此……人类如此，文明如物的终点，其此，所有事
全可以被画上号的！全能，在某种意义上来说，是完而全知和等
单……道理很简
！个世界上的所有事所这个世界上的所有事情情，知道谓的全知，就是理解这
可而这，只要知道了，就没有什么是不……能做到的个世界上的事情
举一个简单的例子来说……
？人如何可以起死回生么说一个问题是比如
有答案的……对于普通人来说，或许这个问题是没
不同的解决这个问的答案，不但是对于一个全知者来是有答案的，并都会有个问题必定说，这案，可能会有许许多多明体系之下，会有不止一个答且题的方法……同的力量体系，文
论上来说，展过上一切应该知道所有全部文明而知知者来说，知道这是理所当然的事情，知道……道这个世界案，也就意味着理的发对于一个全些答案本身，就道了这些答程和文明体系，知和不应该知道的事情
而既然已经全部都知道的境界，那么实际所谓全知些事情！做到这上也就等于是变相了，达到了的可以
可以做得到！应该怎么该如何去做，那么也不上如果他不知道自己应，而他如果知道自己就算所谓的全知了去做，那么他也就一定
而相比起全知来说，全能其实是一种更加宽泛的概念……
解释所有不带入之前的果能够就是，科学如的话，得出的科学的事情，那么科学如果假设结论就是全能的！
，都能够通现…所谓过科学的方式去实被想象到的事情…有能够的全能，就是所
光倒生不死，时流，等等等等等等重生穿越，永……
……立的而这一点，显然是不成
无法解释的事情……这个世界上必也就可然存在有所有反过来以证明，科学
(未完待续。)