乱石神殿。
么……生活在一个什不管样的时代之中
都是一种天然生不逢时永远的悲哀……
往就是因为生不逢时的却总是不一个人明明有足够强大能出头，不被认同，往的能力，但是关系！很多时候，
中，身西方的宗教盛行的时为一个科代之无疑是一种悲哀……学家，在
理的求）（小说）w在的意义和价值……于一种时代，在狂热的学之力毫无意义科学的理念在宗教盛行样的时代无疑是最可以发科视为是一种异端ww.Ｍ都可信仰的面前，理智的的时代之中，完全没有路上，都会变展的余地，任何对于真存任何质疑神灵存在的行科学家们来说，这为，都可能会被糟糕的得处处荆棘，对能会变成致命的行为，，哪怕是探索真理的道
的宗敬畏之心，更多的上什么的，巨大的限制，，因为科技的存，但样的宗教，都敬而并不畏惧，教的鬼神，缺类的是和可信仰也往往会变得越必须要不管是什么代相比来大型宗教依然有不低候那种完全脱离在王社会之中，虽然一些接受国家的而反之，昌明同日而语……时候只是尊在，使得人们对于所谓权之外的说，却是根本算不而也就是因为如此，管理，和古代时那些所谓是缺失状态，可以说是不科技越是发达，人会受到的规模也不可避免的少了足够的的人气所以显得古的现代社会之中，同样的道理，在科技
让其他学派变得落寞，一个学派出现光辉……去关系的，一个学派都是任何一种学术让其他的学派失存在潜在的相互竞争强势一代的时候，的时候，就会自然而然流派之间，其实就就像是古个圣人，就足以
世界纯的因为遇到赋没有用武之地的其实很多不逢时，本质上来说，时候，并不是说一个有足够的才能，只是单所谓的生对手，又或者是索……出生在一个自身天了拥有更高才能的人没性
终光荣退最终也只能在军的很阵杀年轻就像是现实之中敌的军人，之中结束军队生涯，最都有杀多选择从军的人，内心之中下，绝大多数的年轻人之又少的存在……役，真正意义上能够上营处在和平年代之可以说是少敌报国的想法，但是因为身
争的人，也绝对种的讨厌他们讨厌和平，就算是喜欢战不会不逢时，从某种来说，却也是一西，没有人会真正会讨厌好人，是平这种东，就像是无论多么坏的一样的道理……程度上，这也算得上一的生人，也绝对不从某种意义上来说种幸运了，毕竟和生不逢时了，当然这样
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而亡，但竞争的关系，就算事哪怕是三国演义之算不上是一种不幸的生的桥段，从某种意义上来说，也周瑜和诸葛是血也就是仅此而已了……能说周时候，只最后周瑜在演义里是吐实上，一种良性中的既生瑜何生亮不逢时，更多的是却也只是单纯的说明瑜在演义不好，之中的身体素质
葛亮，从所谓的一种说法周瑜和诸瑜亮就是最直观的一来说，两者的智慧……应该是属于同一个等某种程度上级的，时
的火烧赤壁的这件事情也恰恰就是在这了一场不可思议的以其实是相同的，而弱胜强的战斗……到了最大限度两人的智慧得真正意义上实现绽放，可以说是件事在，这两人的目标实上，事情上，
对声音，还是对敌人的步步反的是环环相扣，让人不谋划，都可以说拍案叫绝……仅仅是对联盟内部
悦了！内心的愉让这两个智者感到发自以光是这样的一战，就足事实上，
武之地的愉悦！因为哪一种英雄有用
，仅此而已！所谓的生不逢无非也就是英雄无用时，说到底武之地
怕最终意义上来说，但是从某种，也算不上是不幸，失败身死，固对于一个英雄来种幸运……然也算是一种生不逢时有了用武之地，哪反而可以说是一说，只要
是的，幸运！
，有能力的人来说对于一个有才华……
有一个能够实现自……力的舞台，就已经己才华和能幸运了算得上是一种天大的
前者固然可能是一种还是展现辉煌，，这样的生不逢时之上的表幕，是却也不会因此留下太一种太大的悲哀……于在这个舞台现，究竟是失败落也算不上是多的遗憾了至生不逢时，但，
对手，仅此而已……败，只是因为遇到了说到底，至少失更加强大的上天给了他们之所以能的空间，而他们能够发挥自己才
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然而，定是最悲哀种生不逢时，却注有一的！
……无用武之地的状况那就是一种即使才华横溢，却也毫
的……才华这种东西，本身可以说是与生俱来
竟有什么价值但是才华究，却并不是恒定的……
而是需…要看社会环境而定的…
的才华，和在战争概念…在和平年代需要，可以说是完全不同的…年代需要的才华
同的时代都有非同小在什么时代都会受到应，还是在和平说教育能力，不管在不年代也好，教育都是非情，在教这里面，有些才华有才能的人，不管是在战争年代也好有的重视……可的意义，比如育上常重要的一件事
来决定价值的……而，有些才能本身，却是完全按照时代然
比如说，武者就是这样一种特殊的群体！
较高的，尤其是在秩序说是时间，武者的社会地位是比混身的力量也就越普遍情……是重要，这一点可以承诺过一段毋庸置疑的事乱的时代之中，掌在过去的很握武力的根本，秩序越是混乱的时候，自本身就是安身立命
典韦就是其中，拥有足够的武力，腹主，成为君尤其是在乱世之中主力，也可以带领卫兵守的心兵打仗，成为将军就能够轻易的，比如说像是卫君带，哪怕没有什么军事能最典型的例子……
人如果放在现代，基也曾经核心能关羽是一种如说说比在三国演义之中，很多有武力就可以随意的践武力在乱世之中，可以踏在和刘备结拜改律法，比如说本上都是通缉犯的存在，姓叫做力，拥之前就杀过人，徐庶名换杀过人，所以才会单福……
侠杀人本身，往忌的……往就是无所顾在那种时代之中，游
心的人的行为就是不需己没大不了事后换一够好，只事情，哪身的武功土豪，只要他们确信自要去担担忧要自生活方式么他们就不会有丝毫的，仅此而已……埋名换一种，那么杀，个地方，隐姓怕杀死的是官员或者有杀错人，那对于他们来说，只要自己问心无愧
是自身武力不足，侠，使得他们记因为武功高强的强之外，手底下也往往他们是不敢去而心的，反功高……快们，罪了这些游恨，来找自己的麻烦捉拿的，一是县衙里的捕，多半除了自己武群出生入死的兄弟，这样的游侠，而是也怕得还会有一游侠而需要担
黑社会并代的弃自己的生命…，他们会轻易的杀人别，走得都是义气当头也会轻易的舍的路线，为了义古代时气义气，他们其实和现候的游侠，没有什么太大的区…，而同样是为了
所谓的侠以武这样的存在……犯禁，从某种意义上来说，也就是形容
，比如说汉高例子初的班底往往就祖刘事实上群游侠壮士帝王们，最……是一，历史上很多的的邦，就是一个典型
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所谓时势造英…反过来说，英雄却也在潜移雄，但是默化的改变着时代…
对于英雄有不同的时代之中，人们不同的定义……
在古代的时候，像称为是义薄云天的义士王的是荆轲这样刺杀帝高尚的为国为民，被认为是刺客，往往被…一种的精神…
刺客目的，也不管有什么样然首脑的来看，任何一个试图的理由，恐怕出于什么样的原因和而，如果放到现代社会全世界任务刺杀国家管是都会被，不是恐怖分子！
没有任何人会去称赞这种行为本身！
得上是候，其实在很多国就像是……很眼里，此都会觉得喜闻乐在美国发生９１都多国家的民众对一件扬眉吐气的事情，１的时家的民众见可以算
但是，喜闻乐见是一回事情……
主义者的英雄人物！这些行为，也绝对却并不代表他*大叔是反抗美国霸权人认为不会有的们会愿意支持恐怖
他们总是在的国力充当到察的角色，哪怕序和规则世界警奉行的霸常非常的霸道，哪怕他们表面上是遵守规则的……国毕竟，就算是美快，说们非底也是符合秩的行为，哪怕他事件之中充当幕们总是试很多的后黑手，但是至少他权主义再让人不愉图利用自己强大
，恐怖分子的存在，最大的践踏人，无论如何都不会成和毁灭，他们存在对于生命和尊严的英雄人物，他们的但是，恐怖分子就存在，为了破坏的破坏，是的本身，就是***完全不同了为其他！***的，这样的人眼中是对于规则和秩序最大
一种英雄的行为……缺乏好感，人们对于得刺杀昏会觉说到底，这也为，是就是人们在不抗政权行为的不同认知代的封建帝国本身古同时代之中，对于反，所以下意识的君暴君的行
变得更好，而绝大多数楚的明白一件事能够登上一国领袖宝座而反之，是却也很清靠谱的言行，但家，结现代治理好一个国家的！果秩序之中的人，对于会在现代社会其他人去治理国，哪怕经常会的社会制情，那就是如果换了也绝对不的人有吐槽国家总统一些不度是普遍认同的，总是有足够的才能去
完待续。)化了！(未这也就是观念上的变