上的……罪恶是非，在本质上来说，其实还是思维和认知的基础之建立在
维观念的生命简单来说，只有那些，才具备有真正意存在有所谓的思义上的罪恶的概念……
序，所以才会有所谓的念……序，因为建立了秩己这种生命群体的秩，所以会建立属于自因为有思维能力善恶是非的概
样的类这个群体之中才会概念，往往也只犯罪这样的行为，这有出现……在人
的因为人类有属于人类所谓的犯罪者的存，一些行为是绝对不被认同的，所错误的，在……以也就会有所谓一些行为是能够允许的特有的，一些行为是定了一些行为是正确的是非观念，他们认正确和错误，也就会有
类共同制定的了什么事情上违背了绝大多数人而已……人类共同认定的道理，仅此，只是单纯意义规则，未必了绝大多数所谓的犯罪者，其实他们并不是做错
而他们的所作所为量彼此的行为……的是非对错去衡量衡也不需要所谓所在，因为动物没有思维能力，当然的存界之中，则是理，如果放在动物的世
的真正体现……说到底，这也就是本能这种力量
什么事情人类具有智慧人，让生，而智慧又会产是不能做的……明白，什么事情是能做的，理智
制约他们够多规矩的时候，他的本自然而然的的理智就会能……们而当一个人明白了足
一种最基本的对于男性来直接对多的男性，不要说是，绝大多数的人约本能的欲的眼神或者稍异性发动侵袭了，甚，但是在现实之中微有点过火的话都实就是理智在制望而已……本能面上的本能，很就像是至就连露骨，却会在生活之中本身就是制这种生命层说，好色不会说出来，说到底其压用自己的理智去
现实异性的占有欲望，是不法律存在的，对于世界是有们能建立在强明白，强迫异性的行为，最终都会让自基础之上的，任何试迫的己付出巨大的因为他图代价……
注意力，而不是使择用相对文明用暴力去解决问题……性们往往会选也就是因为如此，男的方式去吸引异性的
到底，人的和智慧，本质上来说生，就是理智产思维的源头……说
为都会受行事本能在遵从自己的很难到理智而理，更多的时候，行的制约！智一旦产生，人就
免的状况……这一点，几乎是无法避
法，新闻之中，经常会有一些关于人心不古的言论产生…而事实上，现神文明和物质文明的说会有所谓精…代社会之中，经常
罪行为样的新闻，最的规定越死，往往对会有度的存…司法制，其实就在于现代的于那些试图制止犯罪试说到底，之所以在，司法制度对于犯图见义勇为的来说，这根本的原因越死强大的制约力量…
是却又偏偏可能，但勇为……见义会阻止那些见义勇为的办法阻止犯罪者犯罪的没有法律在很多时候，是
…道理很简单…
行为很可能会被定义为对于犯罪者们来说愿意去做这这样的罪的时候，其实就法行为，也已经不，当他们决下，又有多少人样的好人好事呢？就是说，进行见义同时，往往也畏前提之，而反之为的就会意味着自己的义勇为者来说，进行一定的违法风险的，在身，也是存在非见义勇勇为本，对于见惧法律了定犯
在另一方面来说，人行为的一种强大的枷锁……秩序这种东力量，但是同样的，却又是一种对于西，一方面固然是
这个世界上的的结果，除非遭遇到非常导致后，他时候开始，就意味着他营本身的划分所然处在邪绝大行为肯定是偏向于善绝大多数们的境守序的……多数的人恶混乱阵们注定是身处在一个文明的社营之中，否则的话，人类，绝大多都是偏向于善良守，良成年人之恶劣的生存环数人在成为一个会之，其实在阵营上来说善良守序阵营的一员，序的阵营，事实上这也是人类阵，又或者是父母天中，从出生的
邪恶存在，他们也…则的人，这其实也厌那些不遵守规善良守序最根本的恶绝大多数的他们会厌会发自内心的讨体现…就是一种行为和思想
些丧尽天良的体的普世一些，过往往当一个人还是西方人都是原因而违背人类这个群会违背自身的道德观念的原因而事情会放下对于道德的坚持的时候，往往总才会因为去做的，在的……道德观念，做出一类的行条件允许的前提之下有在极少数的是因为不得已一些丧尽天良的的在绝大多数的时候，人事情为是不，绝大多数的人是不来，不这一点，不管是东方人特殊情况下，人类如此的，只真正做
—
而也就是因为如此……
序的都基础之上的成，本质上来说，之中！所以人类社会能形秩，任何的本是建立在
秩序的基础之上的……法则，其实也是建立在哪怕是人类的战争
争都是人类社会不变，所谓的分久必合合样的道理……古以来，战久必分，也就是这的主题之一自
战争规则类，就陆陆续续的被制定了出来……，一条一条的有战争的时候开始自从人
些规则……哪怕是在生死攸关的战争之中，人类依然会遵守一
的…比如说，最典型的，相交不斩也是最让人如雷贯耳，自然是所谓的两国来使的观念…
战争之后度，但是不管两全，还是会对于双方来说节的生命安方的保障的，使节的安展到什么样的程斩杀了另外一使不休的战争，往往就意味着不死前提所在，而如果一方受到双产生和平的了……全，是双方方的使节，那么国个国家之间的战争发
随着一次又一次的者是不允许虐待能随意，战争之中，不则也被提敌人国家的军装去行对敌人的首脑进许多多的战争规刺杀，又穿出并且得到各个国家的等等等等……或战认可，比如说在俘虏，不允许杀戮俘虏而除此之外，战争的进行，许争之中，不允许的屠杀平民，等等
的时候以来大多数的国款款，却还是比较认同，但或少的会遭到军队有意多数的军上来说，绝或多，这些规则就总些条条当然，自从有战争是识或者无意识的破坏家，绝大的……是大体事，对于这
…义上来说，战斗本身而从某种意就是应该没有规则的…
是大于一切的规则……毕竟，生死
辱……的规则，本而所有对于战争立下侮，都是对于战斗的一种质上来说
战争的法则，永丛林法则的……远都是最接近于
所谓的丛林法则，无非就是八个字……
弱肉强食！
适者存！生
外，别无其他！除此之
能行事！的动物都是凭借着自身的本而在丛林之中，所有
而种本能！种意义上来说，才是最的一战斗本能，从某这种动纯粹物的
的，动物的战斗本能，才是最纯粹的本是能！
能之中……归类在生存的本不，准确来说，动物的战斗本能，其实应该被
对于任何的动物来说两种……能，无非就是，最原始最纯粹的本
一种是生存，一种是繁衍……
！一种本能这两种本能，是任何生物都的最原始的具备有
备这两种最基就算是人类，也一样具本的本能！
式……说，无非就是者的生两而生存本种状况，一种就是强能本质上来存模式，一种就是弱者的生存模
弱者的生存是所谓样的道理……谓的适应环境，所模式，当然也就的适者生存，就是这
上来说，就而强者的生存模式，则是典型的弱肉强食，而所谓的弱肉强食，本质是战斗的能力！
要通过适应来让自己生存下去，而弱者需存……斗来实现自身的生强者则通过战
这也就是强者和弱者所不同的生存之道……
的……国家之间的交往也是，国家和此从某种意义上来说如
的基础之上…上的，而反之，强大的国家，永远都…立在外交关系是建立在强大弱小的国家则往往是建的军事力量之
抱大腿左语权，话右逢源来得生存的机会……获前者拥有直接意义上的而后者则只能够通过
而这也就是强弱国根本的区别所在国和了！
所有的本能之能可以说中，战斗的本最强大的一种本能了……对于人类来说，是
明社会之中，所…谓的仅是单纯意权谋其实一样是这种战斗，并不战斗的一种方式…仅义上身体之上的战斗，在文
曾经就有伟人说过，与人斗其乐无穷……
好勇斗狠本……类内心之中最真实的一一个人人质上来说，是每种本能说到底，
…出彬彬有礼一个人不喜，表现许只是单纯意义上因为意味着的姿态，并不是追求的东西不同而已…彼此而很多时候欢和别人争斗，或
人都的想要和自己擅长的领域之中生傲气，不自觉每一个有属于自己的骄傲，在，都会不……其他人比一比自觉的产
自己的学历是会在不经意之间炫往在人际交往之中，总位的人，也总是更加乐意向人们就像是一己的财彰显自的权利富，那些身居高有若无的去个高学，也总是会若展示自己……历的人，往，那些有钱人耀一些
不过，所之中，纯粹意义上的战斗能，有的本能本难得的东西！其实是最
作风就必，行事在……因为人不是动物，定会有杂念存人有思维能力
(未完待续。◎，6)sf091