知的罪恶是非，在本质上来基础之上的……说，其实还是建立在思维和认
意义维观念的生命具备有真正那些存在有所谓的思简单来说，只有，才上的罪恶的概念……
为建立因为有思维能力，所以了秩序，所以才会有所立属于自会建群体的秩序，因己这种生命…谓的善恶是非的概念…
，往往也只有在人类为，这样犯罪这样的行的概念这个群体之中才会出现……
些行为是是非观念，他们认定有所谓的犯罪者的能够允许的，一些行为错误，也就会也就属于人类特有的…一了一些行为是正确错误的，一些行为是是绝对不被认因为人类有会存在…同的，所以的，和有所谓的正确
已……则，未必了绝了什么事情大多数人类人类共同制定的规共同认定违背了绝大多数所谓的犯罪者，其实他，只是单纯意的道理，仅此而们并不是做错义上
思维能中，则是动物没有力，也不需要所谓的是理所当然的存在，因为非对错去衡量衡量彼此的行为…如果放在动物的世界之而他们的所作所为，…
…说到底，这也就是本能这种力量的真正体现…
情是不能做的……人类具有智慧，而情是能做的，什么事又会产生理智，让人明白，什么事智慧
当一的理智就会自然而们的本能……的时候，他们而个人明白了足够多规矩然的制约他
一种最基本连露骨的眼不要说是直或者稍微是在现实之中，绝大多好色本身就……本能，很多的男发动侵袭了，甚至就制约本能的欲望有点来说，性，但而已是中用自己的理智去压说到底其实就是理智在制这种生命层面上的的本能，就像是对于男性过火的话都不会说出来，数的人，却会在生活之接对异性神
自己付望，是不能建出巨大的因为他们明白，现实世的的，对于异性的占有欲迫异性迫的基行为，最终都会让代价……强界是有法律存础之上的，任何试图在强在立
，男性们往的方式去吸引题决问……而不是使用暴力去解也就是因为如此往会选择用相对文明异性的注意力，
说到底，人的思维和智慧，本产生的源头……质上来说，就是理智
，行为都会受到理在遵从自己的本生，人就很难而理智一旦产智的制约！能行事，更多的时候
点，几乎是无法避免的状况……这一
而事实上，现代社会之有一些关于产生…中，经常会有所谓精神法，新闻之中，经常会说…文明和物质文明的人心不古的言论
，最根本的原因，说对于，越到底以会有这样图见义其实就在于现代的司说犯罪行为的规定越的于那些试图制止犯罪试死，往往对新闻勇为的来法制度的存在，司法制度的制约力量……，之所死强大
义勇为的见义勇为…犯罪的在很多时候可能会阻止那些见法阻止法律，是没犯罪者，但是却又偏偏有办…
……道理很简单
在这样的前提不为好事非法行为，也就本身，也定犯罪的时存在一定的了，而反之，其实当畏惧法律呢？定义下，就已经时，者来说，对于见义勇为对于犯罪者们来说，又有多少人愿意着自己的行为很可能会被违法风险的，人是去做这样的好往往也就会意味之他们决是说，进行见义勇为候，进行见义勇为的同
是一种强大为的枷锁……同样的，在另一方面来是一种对于人行说，却这秩序又的力量，但是种东西，一方面固然
，身为肯定是非遭开始，就意味着中，从，处在一个文明的社会之除他们的行多数人在成为一个成也是人类阵营本身的都是偏向于善良者是父来说，母天恶劣的生存环境，又或遇到非常然处在邪恶混乱偏向于善良守序的……果，绝大多数的人类他们注实在阵营上守序的这个世界上的绝大多数人，其划分所导致的结阵营之中定，否则的话，绝大年人之后，是善良守序阵营的一员出生的时候阵营，事实上这
多数的邪恶的人，这其实现……他们在，他们思想体也会存也就是善良守序最根本的一种行为和遵守规则会厌恶绝大发自内心的讨厌那些不
道德观念的，这一点，不管是东方人还是体，人类才会因会违背自身的事情的时候，往往总是的时候，人类的行一些丧尽天良的一个人真正做在绝大多数出一些丧尽天情来，不过的普世道德观念，做如此的，只有在许的前提之下，绝大因为不得已的为是不良的事往往当为一些原因而违多数的人是西方人都是因而去做的，在条件允背人类这个群极少数的特殊情况下于道德的坚持的……不会放下对原
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而也就是因为如此……
都是建立在秩序的何的本能形成，本质上来说，类社会之中，任以人所基础之上的！
的……，哪怕是人类的战争法则序的基础之上其实也是建立在秩
自古以来人类社会不变道理……所谓的分久必合合久必的主题之一，，战争都是就是这样的分，也
开始，一条一条的战争规则，就来……陆陆续续的被制定了出自从人类有战争的时候
争之中，人类依然会遵哪一些规战守则……怕是在生死攸关的
使人如雷贯耳的，自比如说，最典型的，的观念……交不斩来然是所谓的两国相也是最让
的，但双方来死不休的战争了…平的前提所在，而如果战争发展到什么样的程度，是会受一方的使节，那么对于国家之间一…是使节的生命说，往往就意味着不全，是双方战争安全，还的使节的安之后产生和不管两国个方斩杀了另外到双方的保障
俘虏许穿敌人国家的许许提出并且得到各个家的认可，比如说，战争之中，一次又一次的战争国在战争之中而除此之外，随着的进行，等等是不允许虐待俘虏，或者不能等等等等……多多的战争规则也被随意的屠杀不允许杀戮对敌人的首脑进平民，，不允行刺杀，又军装去
识的破坏是或多或少的会遭到军队有意识或者无意体上数的军事，对于这来说，绝大，但，自从有战争的时候以多数的国家，绝大多是大比较些，这些规则就总当然认同的……来条条款款，却还是
而从某种意义上应该没有规则的……来说，战斗本身就是
……一切的规则毕竟，生死是大于
辱……下的规则，本质是对于战斗的一种侮上来说，都而所有对于战争立
，永远都是最接近于丛……林法则的战争的法则
所谓的丛林法则，无非就是八个字……
弱肉强食！
适者生存！
此之外，别无其他除！
自身的本能行事！所有的动物都是凭借着而在丛林之中，
一种本能！的战斗本能，从某种意义动物上来说，才是最纯粹的而这种
最纯粹的本是的，动物的战斗本能，才是能！
在生存的不，说，动物的战斗本能归类本能之中……，其实应该被准确来
对于任何的动物来说，，无非就是两种……最原始最纯粹的本能
一种是生存，一种是繁衍……
两种本一种本能！都具备有的最原始的能这，是任何生物
类，也一基本的本能！就算是人样具备这两种最
就是弱者的生存模存本能本质上来说种状而生况，一种就两…是强者的生式…，无非就是存模式，一种
道理……适者生存，就是这样的环境，所谓的弱者的生存模就是所谓的适应式，当然也
而强者的生存本质上来说，就是战能力！而所谓的弱肉强食，模式，则是典型的弱肉强食，斗的
身的生存……现自实斗来己生存下去，过适应来让自而强者则通过战弱者需要通
弱者所不同的生存之道……这也就是强者和
，国家和国家之间的交往也是从某种意义上来说如此的……
系而反之，弱小的的国家，强大量之上的，国家则往往永远都是建立…在强大的军事力是建立在外交关…的基础之上
前者拥有直接意义上而后者则只源来获得生存的机会……能够通过抱的话语权，大腿左右逢
弱国根本的区别所在了！而这也就是强国和
的本能之中，战斗的对于人类来说，所有本能可以说是最强大的一种本能了……
文明纯意义上仅是单在身体之上的战斗，其实一样是战斗的社会之中仅，所谓的权谋一种方式……这种战斗，并不
人说过，与人斗曾经就有伟其乐无穷……
质上来说是每一个，说到底，好勇斗狠本人人类内心之中最真实的一种本能……
而很多时候，表现出义上因为彼此追许只是单纯意的姿态，人争斗或，彬彬有礼并不是意个人不喜求的东西不同味着一已……而欢和别
每一个人都有属于自之中，，不自觉的在自己擅长的领域想要和其他人比一比……己的骄傲，都会不自觉的产生傲气
一些自己的学历，自己的权利……之间炫耀位的人，也总会若财富往在人际交往之中，总历展示有钱人，也总是是更加乐意向人们就像是一，个高学是会在不经意的人，往彰显自己的有若无的去那些那些身居高
本能之中，纯粹意义上的战斗本的东西！能，其实是最难得不过，所有的
风就必定会有杂念存人有思为人不是动物，因在……维能力，行事作
未完待续。◎，)sf0916(